每次下雪和每次落叶一样
都像人生第一次见
每次也喜欢看别人说
绿蚁新醅酒
红泥小火炉
感觉这句话某种另类的表达了
人生静好
即使人艰难的时候
自己也是容易取悦
有点阳光就灿烂
尽管有时会感觉,
是不是冒犯了大家的痛苦
可是心情这个事是有关自己的诚实
也是有关众人的诚实
奇幻的开年
被各种紧紧抓眼球的媒体锁定
做了自己感觉的田园
福尔摩斯
各种探索之后
注意力也是确实感觉
不管怎么样
我们都尽力好好生活吧
哪怕人生一丁点喜悦的闪光
我们还是可以开森喜悦
这样也是平衡人生的不能完美的痛苦了
so
让我们在此刻
岁月可以静好吧
什么是真相
无论什么时候
我们可以彼此相互友爱着
无论我们此刻有着什么样不同的生活
together
都像人生第一次见
每次也喜欢看别人说
绿蚁新醅酒
红泥小火炉
感觉这句话某种另类的表达了
人生静好
即使人艰难的时候
自己也是容易取悦
有点阳光就灿烂
尽管有时会感觉,
是不是冒犯了大家的痛苦
可是心情这个事是有关自己的诚实
也是有关众人的诚实
奇幻的开年
被各种紧紧抓眼球的媒体锁定
做了自己感觉的田园
福尔摩斯
各种探索之后
注意力也是确实感觉
不管怎么样
我们都尽力好好生活吧
哪怕人生一丁点喜悦的闪光
我们还是可以开森喜悦
这样也是平衡人生的不能完美的痛苦了
so
让我们在此刻
岁月可以静好吧
什么是真相
无论什么时候
我们可以彼此相互友爱着
无论我们此刻有着什么样不同的生活
together
#韩再芬[超话]#
究竟什么是黄梅戏,韩再芬在人们心中是怎样一个地位?起码在我心中,黄梅戏不是一个剧种的名称,韩再芬也不只是黄梅戏的代号,而已经变成一种感性的,漂浮着的情。也许许多安徽人亦如是。
《徽州杂记》——2020年2月2日
春
杨柳缓缓抽芽,井然似垂绦而下。微风的缘故,使枝条在长堤脚下,浅浅地撩拨着潮水。若是古时,随着微风而起的,还会有井台边娘子的襦裙和发,眼中有属于徽州三月的柔情。待到竹筐中绿叶上的蚕化成了白茧,那消了寒的春水中,便有家家户户浣纱于溪。淡色的蚕丝纱轻拢溪水,把徽州人的梦,尽数浣进属于女人的青山绿水。
(徽州的春带着女人裙带的香,若桃花、似拂柳,而韩老师是徽州春天里那个“浣纱弄碧水,自与清波闲”的西施,给人生送来一抹嫣红。)
夏
徽州有它独特的闷热,是潮气的缘故,使得夏,并不那么舒服。不过幸好得以入夜,山间夜晚的星空浩瀚,非城际可比。那时候清茶一盏蒲扇一把,藤椅被安静地搁置在庭院中心。清风、蟋蟀、萤火虫,衬着闪动的星空。这些短促而跳跃的东西,变得恒久,在徽州的夏夜里,使人舒心。
(闷热的夏季,徽州也显得格外躁动,在这个多雨又闷热的季节,韩老师是夏日里“留下青山雾朦朦,半月塘中雨打莲”徽女,给人生留下一个守候。)
秋
菱湖的水波是静的,澹澹兮而生烟,袅袅兮而成戏。湖心的蒲苇常栖着些鸟儿,大抵是这个季节,从塞北孤天而来的。水面上,船头的鸬鹚,乘着秋风收获水下的鱼,船夫一袭蓑笠,长吟回荡在崇阿之间。渔歌互答,在夕阳落下水面之前,升起为归人准备的炊烟,还有徽州人那必不可少的戏。
(秋风萧瑟,洪波涌起。韩老师是秋日里那“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”的清照,给人生带来一份诗意。)
冬
徽州无雪?非也。徽州总有那么几场雪,落得断桥残缺,落得湖心亭升起烹茶煮酒的烟。游人慕雪而去,使得“痴似相公”的人,又多了些。那雪飘飘然而下,没有升腾盘旋,只是静静地落。也许在深夜折竹,也许落得青瓦白墙浑然一色。落在不结冰的湖面,连波澜都不起一丝。记忆里雪的触感是冷湿的,和徽州的冬一样。所以次日暖阳一升,便很容易化尽。像是徽州对你做了噤声的手势,让你勿将雪的秘密语与旁人。
(绿蚁新醅酒,红泥小火炉。韩老师是冬日里红泥火炉旁那“寒冬凄苦,幸有君暖心呵护”的莫愁女,给人生留下一些遗憾。)
茶/戏
在山间,清明前的某天,旭日还未照落叶尖上的露,满园的茶香便已经缥缈而出了。清明之前的某天,随着茶香一同缥缈的,还有那《采茶曲》的歌声。吴语软糯的咿呀,熟练地在枝桠间翻动的灵巧指尖,将绿芽一遍遍填满了竹篓。待到外头一雨,便隐入厨房,将茶叶翻炒得满室清香。徽州人的手啊,在“茶”这件事上,总是自然而流动。身影辗转,手腕起落,沸水倾入的瞬间,将清明前那一天的香,直接送去任何时间,随着茶而来的,还有那怡情悦性的戏。
(看戏吃茶,听曲赏花,在我心中,一年四季,韩老师带给人的感动与震撼是不同的。)
徽州的戏,徽州的她,让人急切地想去接近。让我在入梦前一秒,甚至仍然祈愿着——
拜托了,将我丢进徽州。
(前言不搭后语,来交昨天没完成的作业了[坏笑][坏笑])
究竟什么是黄梅戏,韩再芬在人们心中是怎样一个地位?起码在我心中,黄梅戏不是一个剧种的名称,韩再芬也不只是黄梅戏的代号,而已经变成一种感性的,漂浮着的情。也许许多安徽人亦如是。
《徽州杂记》——2020年2月2日
春
杨柳缓缓抽芽,井然似垂绦而下。微风的缘故,使枝条在长堤脚下,浅浅地撩拨着潮水。若是古时,随着微风而起的,还会有井台边娘子的襦裙和发,眼中有属于徽州三月的柔情。待到竹筐中绿叶上的蚕化成了白茧,那消了寒的春水中,便有家家户户浣纱于溪。淡色的蚕丝纱轻拢溪水,把徽州人的梦,尽数浣进属于女人的青山绿水。
(徽州的春带着女人裙带的香,若桃花、似拂柳,而韩老师是徽州春天里那个“浣纱弄碧水,自与清波闲”的西施,给人生送来一抹嫣红。)
夏
徽州有它独特的闷热,是潮气的缘故,使得夏,并不那么舒服。不过幸好得以入夜,山间夜晚的星空浩瀚,非城际可比。那时候清茶一盏蒲扇一把,藤椅被安静地搁置在庭院中心。清风、蟋蟀、萤火虫,衬着闪动的星空。这些短促而跳跃的东西,变得恒久,在徽州的夏夜里,使人舒心。
(闷热的夏季,徽州也显得格外躁动,在这个多雨又闷热的季节,韩老师是夏日里“留下青山雾朦朦,半月塘中雨打莲”徽女,给人生留下一个守候。)
秋
菱湖的水波是静的,澹澹兮而生烟,袅袅兮而成戏。湖心的蒲苇常栖着些鸟儿,大抵是这个季节,从塞北孤天而来的。水面上,船头的鸬鹚,乘着秋风收获水下的鱼,船夫一袭蓑笠,长吟回荡在崇阿之间。渔歌互答,在夕阳落下水面之前,升起为归人准备的炊烟,还有徽州人那必不可少的戏。
(秋风萧瑟,洪波涌起。韩老师是秋日里那“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”的清照,给人生带来一份诗意。)
冬
徽州无雪?非也。徽州总有那么几场雪,落得断桥残缺,落得湖心亭升起烹茶煮酒的烟。游人慕雪而去,使得“痴似相公”的人,又多了些。那雪飘飘然而下,没有升腾盘旋,只是静静地落。也许在深夜折竹,也许落得青瓦白墙浑然一色。落在不结冰的湖面,连波澜都不起一丝。记忆里雪的触感是冷湿的,和徽州的冬一样。所以次日暖阳一升,便很容易化尽。像是徽州对你做了噤声的手势,让你勿将雪的秘密语与旁人。
(绿蚁新醅酒,红泥小火炉。韩老师是冬日里红泥火炉旁那“寒冬凄苦,幸有君暖心呵护”的莫愁女,给人生留下一些遗憾。)
茶/戏
在山间,清明前的某天,旭日还未照落叶尖上的露,满园的茶香便已经缥缈而出了。清明之前的某天,随着茶香一同缥缈的,还有那《采茶曲》的歌声。吴语软糯的咿呀,熟练地在枝桠间翻动的灵巧指尖,将绿芽一遍遍填满了竹篓。待到外头一雨,便隐入厨房,将茶叶翻炒得满室清香。徽州人的手啊,在“茶”这件事上,总是自然而流动。身影辗转,手腕起落,沸水倾入的瞬间,将清明前那一天的香,直接送去任何时间,随着茶而来的,还有那怡情悦性的戏。
(看戏吃茶,听曲赏花,在我心中,一年四季,韩老师带给人的感动与震撼是不同的。)
徽州的戏,徽州的她,让人急切地想去接近。让我在入梦前一秒,甚至仍然祈愿着——
拜托了,将我丢进徽州。
(前言不搭后语,来交昨天没完成的作业了[坏笑][坏笑])
【什么是——玉书碨?】
一提到潮汕,茶人们都会想到潮汕功夫茶。这“玉书碨”就是潮汕功夫茶“四宝”之一。
“玉书碨”是用来烧开水的壶,它通常是褐红色的薄瓷扁形壶。
碨,指的就是煮水的器具;玉书,则是一位古代制壶名匠。
有玉书碨就一定会有红泥炉,这红泥炉便是潮汕功夫茶“四宝”之二。红泥炉是广东潮汕地区,最传统的特有的火炉。
这种火炉多使用红泥制成,相当于是一只缩小的粗陶炭炉。现在我们多用橄榄炭,它无烟无味,燃烧时火苗呈蓝色,火力均匀。用这种“活火”烧的水泡茶,茶汤活、软、滑,妙不可言。
绿蚁新醅酒,红泥小火炉~想来已是妙趣横生。各位茶友,今天喝茶了吗?
#潮汕功夫茶##茶界中国#
一提到潮汕,茶人们都会想到潮汕功夫茶。这“玉书碨”就是潮汕功夫茶“四宝”之一。
“玉书碨”是用来烧开水的壶,它通常是褐红色的薄瓷扁形壶。
碨,指的就是煮水的器具;玉书,则是一位古代制壶名匠。
有玉书碨就一定会有红泥炉,这红泥炉便是潮汕功夫茶“四宝”之二。红泥炉是广东潮汕地区,最传统的特有的火炉。
这种火炉多使用红泥制成,相当于是一只缩小的粗陶炭炉。现在我们多用橄榄炭,它无烟无味,燃烧时火苗呈蓝色,火力均匀。用这种“活火”烧的水泡茶,茶汤活、软、滑,妙不可言。
绿蚁新醅酒,红泥小火炉~想来已是妙趣横生。各位茶友,今天喝茶了吗?
#潮汕功夫茶##茶界中国#
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