你们有没有发现，一到25岁，身边的女孩都会开始焦虑。焦虑爱情还没有降临，焦虑自己会不会孤独地过完一生。有人匆忙相亲，就迈进婚姻，就像完成了人生最重要的清单。可是你知道吗，人生的风浪，不会因为婚姻就消停，爱情，也不过是锦上添花的点缀，而我们终其一生应该学会的，都只有爱自己而已。女孩们答应我，先学会取悦自己好吗？
“很多人一辈子都遇不见梦想的真爱，但因为害怕孤独地死去，就选择随便找个人互相饲养”。
是啊。在这个快餐式的时代，一切都是倍速改变的。年少的时候，我们追求柏拉图式的爱情，追求精神相通，追求心灵契合，可是慢慢长大之后，我们开始屈服于现实，选择自我妥协。
身边有很多人，在25岁之后，开始主动相亲，闪恋，闪婚。
婚后又感叹：“25岁以后的人，没有爱情，就只剩下权衡利弊” 。
好朋友最近跟我聊，她从来没有想过自己会主动选择相亲，更没有想过会在相亲后不到半年的时间，快速恋爱和闪婚。
我想或许是因为年龄和孤独感的压迫吧。让她觉得结婚，才是正确的选择。
但是我知道，以前的她，是一个特别憧憬爱情，也不愿将就的人。
我问她为什么改变了自己。
“因为25岁之前，我总是以为感情是飞蛾扑火，可以为了爱情不顾一切条件，可是过了25岁，我发现我根本就等不起，也耗不起，任何人在感情里，其实都在衡量利弊吧，权钱色智，全被摆在天平的两端”。
可能有的时候还会感觉到自己特别孤单，尤其在每一次加班回到家，望着空无一人的房间，就很渴望能够有人能够陪在自己的身边，渴望有一盏灯为她而亮。
她不知道要等多久才能等到真爱，也可能根本就等不到，所以不如听从父母的安排，按部就班地生活就算了。
你看啊，不知道什么时候开始，好像真爱就成了是最贵的奢侈品，好像它只会偶然间发生。
“既然我无法改变婚姻，那我就不如改变自己的想法吧，这样的话，好像和谁结婚都差不了多少，只要门当户对就足够了”。
其实我心里知道，她是在自我安慰，但也不排除相亲可以遇到对的人。
只是让我觉得遗憾的是，她走进婚姻，并不是因为遇见了那个对的人，而是选择了向生活妥协，她开始相信和谁结婚都一样。
可是年少的你呢，也曾经笃信自己会被爱神眷顾，也曾经相信下一个转角，爱情会突然降临。
是不是到了最后，也会和她一样，因为感情生活的不尽如人意，便开始主动选择相亲。
你一方面渴望着被爱，被坚定的选择，一方面又焦虑频繁地被现实打败。
我想很多人可能都忘了，其实被爱的前提，首先是爱自己。
有人可能会觉得，感情的世界就是很现实啊。
但是我想告诉你，困住我们的往往不是现实，而是我们自己的心魔。
找一个人结婚并不难，难的是在婚姻之外，我们还有没有给自己幸福的底气和能力。
比起指望婚姻带你逃离孤岛，你还不如先取悦自己，把自己变成一座风光明媚的岛屿。
25岁如何，30岁又如何呢。
就像我在某次旅途当中遇到的一位姑娘，因为相谈甚欢，她和我分享了她很多的过往的经历。
她25岁那年，周围所有认识她的人，都在催她结婚，可是现在都30了，她也没结婚。
我问她：那你不会感到焦虑和着急吗？
她很明确地回我：“我很庆幸自己没有在30岁之前盲目地选择结婚，而是学会了取悦自己。
所以现在即使是30岁，因为有事业做支撑，因为有经济和人格完全独立，我比起25岁时的自己，更加自信，并且我还拥有了独自生活也可以过得很快乐的底气和能力。
当然了，这么说，并不是说我拒绝婚姻，相反我还是很憧憬爱情的，只是比起盲目结婚，我更加愿意找一段锦上添花的另一半。
我很庆幸，我只是用短暂的青春来变好，也比盲目结婚的人，多出了一生的时间，去遇见我最想要的爱情”。
其实那一刻，我突然有点明白了。
人生广阔，也不是只有爱情和婚姻的。
在这个世界上，有且仅有一个人值得我们去投资和取悦的，那就是我们自己。
如果我们能够在遇见爱情之前，先遇见了更好的自己，那剩下的一生的时间，你还怕遇不到自己想要的人吗？
也许到那个时候你会发现，你恐惧的不会是生活的焦虑，婚姻的烦恼，因为你的内心已经足够强大了，你不再觉得孤单是很可怕的，你也不再觉得必须得找个人去陪你了。
爱情这个东西，时间很重要，来得太早或太晚都不行。
是啊，你才25岁，没有遇见到爱情，是很正常的。
在30岁这个人生分水岭到来之前，你还有5年的时间，可以让自己变得更好。
就算你从现在开始学，五年之后，根据1万小时定律，你依然可以在你喜欢的领域里，取得一定的成就啊。
努力变好的同时呢，我也相信当你的心态变化之后，你一定可以会找到那个对的人。
我希望你明白，人生的终点站，从来都不是婚姻。
而是你拼尽全力，去强大内心，拥有更好的自己。
所以，我的女孩们，加油吧。
愿我们每个人，都能拥有明确的爱，直接的厌恶，真诚的喜欢，站在太阳下的坦荡，还有被坚定的选择。 https://t.cn/R2WxXZe
“很多人一辈子都遇不见梦想的真爱，但因为害怕孤独地死去，就选择随便找个人互相饲养”。
是啊。在这个快餐式的时代，一切都是倍速改变的。年少的时候，我们追求柏拉图式的爱情，追求精神相通，追求心灵契合，可是慢慢长大之后，我们开始屈服于现实，选择自我妥协。
身边有很多人，在25岁之后，开始主动相亲，闪恋，闪婚。
婚后又感叹：“25岁以后的人，没有爱情，就只剩下权衡利弊” 。
好朋友最近跟我聊，她从来没有想过自己会主动选择相亲，更没有想过会在相亲后不到半年的时间，快速恋爱和闪婚。
我想或许是因为年龄和孤独感的压迫吧。让她觉得结婚，才是正确的选择。
但是我知道，以前的她，是一个特别憧憬爱情，也不愿将就的人。
我问她为什么改变了自己。
“因为25岁之前，我总是以为感情是飞蛾扑火，可以为了爱情不顾一切条件，可是过了25岁，我发现我根本就等不起，也耗不起，任何人在感情里，其实都在衡量利弊吧，权钱色智，全被摆在天平的两端”。
可能有的时候还会感觉到自己特别孤单，尤其在每一次加班回到家，望着空无一人的房间，就很渴望能够有人能够陪在自己的身边，渴望有一盏灯为她而亮。
她不知道要等多久才能等到真爱，也可能根本就等不到，所以不如听从父母的安排，按部就班地生活就算了。
你看啊，不知道什么时候开始，好像真爱就成了是最贵的奢侈品，好像它只会偶然间发生。
“既然我无法改变婚姻，那我就不如改变自己的想法吧，这样的话，好像和谁结婚都差不了多少，只要门当户对就足够了”。
其实我心里知道，她是在自我安慰，但也不排除相亲可以遇到对的人。
只是让我觉得遗憾的是，她走进婚姻，并不是因为遇见了那个对的人，而是选择了向生活妥协，她开始相信和谁结婚都一样。
可是年少的你呢，也曾经笃信自己会被爱神眷顾，也曾经相信下一个转角，爱情会突然降临。
是不是到了最后，也会和她一样，因为感情生活的不尽如人意，便开始主动选择相亲。
你一方面渴望着被爱，被坚定的选择，一方面又焦虑频繁地被现实打败。
我想很多人可能都忘了，其实被爱的前提，首先是爱自己。
有人可能会觉得，感情的世界就是很现实啊。
但是我想告诉你，困住我们的往往不是现实，而是我们自己的心魔。
找一个人结婚并不难，难的是在婚姻之外，我们还有没有给自己幸福的底气和能力。
比起指望婚姻带你逃离孤岛，你还不如先取悦自己，把自己变成一座风光明媚的岛屿。
25岁如何，30岁又如何呢。
就像我在某次旅途当中遇到的一位姑娘，因为相谈甚欢，她和我分享了她很多的过往的经历。
她25岁那年，周围所有认识她的人，都在催她结婚，可是现在都30了，她也没结婚。
我问她：那你不会感到焦虑和着急吗？
她很明确地回我：“我很庆幸自己没有在30岁之前盲目地选择结婚，而是学会了取悦自己。
所以现在即使是30岁，因为有事业做支撑，因为有经济和人格完全独立，我比起25岁时的自己，更加自信，并且我还拥有了独自生活也可以过得很快乐的底气和能力。
当然了，这么说，并不是说我拒绝婚姻，相反我还是很憧憬爱情的，只是比起盲目结婚，我更加愿意找一段锦上添花的另一半。
我很庆幸，我只是用短暂的青春来变好，也比盲目结婚的人，多出了一生的时间，去遇见我最想要的爱情”。
其实那一刻，我突然有点明白了。
人生广阔，也不是只有爱情和婚姻的。
在这个世界上，有且仅有一个人值得我们去投资和取悦的，那就是我们自己。
如果我们能够在遇见爱情之前，先遇见了更好的自己，那剩下的一生的时间，你还怕遇不到自己想要的人吗？
也许到那个时候你会发现，你恐惧的不会是生活的焦虑，婚姻的烦恼，因为你的内心已经足够强大了，你不再觉得孤单是很可怕的，你也不再觉得必须得找个人去陪你了。
爱情这个东西，时间很重要，来得太早或太晚都不行。
是啊，你才25岁，没有遇见到爱情，是很正常的。
在30岁这个人生分水岭到来之前，你还有5年的时间，可以让自己变得更好。
就算你从现在开始学，五年之后，根据1万小时定律，你依然可以在你喜欢的领域里，取得一定的成就啊。
努力变好的同时呢，我也相信当你的心态变化之后，你一定可以会找到那个对的人。
我希望你明白，人生的终点站，从来都不是婚姻。
而是你拼尽全力，去强大内心，拥有更好的自己。
所以，我的女孩们，加油吧。
愿我们每个人，都能拥有明确的爱，直接的厌恶，真诚的喜欢，站在太阳下的坦荡，还有被坚定的选择。 https://t.cn/R2WxXZe
#杨洋于途# [微风]#杨洋你是我的荣耀#
很喜欢回忆里，于途谈起自己理想时的飞扬恣肆。
这才是于途呀，够傲气也够坦荡，又憧憬又追求。
怀着对航天无比的热爱，欢喜着飞速发展，也相信未来有无限前景。
看到这段时，真的很开心终于能看到一个满身光芒的于途。
联想到他的事业，为他真的做了自己想做的事骄傲。
然后想到他正打算放弃，那种反噬的疼痛和窒息感，是成倍扑上来的。避无可避。
一波三折，疼到让人弯了腰。
很喜欢回忆里，于途谈起自己理想时的飞扬恣肆。
这才是于途呀，够傲气也够坦荡，又憧憬又追求。
怀着对航天无比的热爱，欢喜着飞速发展，也相信未来有无限前景。
看到这段时，真的很开心终于能看到一个满身光芒的于途。
联想到他的事业，为他真的做了自己想做的事骄傲。
然后想到他正打算放弃，那种反噬的疼痛和窒息感，是成倍扑上来的。避无可避。
一波三折，疼到让人弯了腰。
《中线思维》--- 2021-7-21
- - 中线思维，源自抽象的悖论。
休谟---因果无根，归纳无据。
康德---哲学，二律背反。
罗素---逻辑，集合悖论。
老子---阴阳平衡---天下-合而为贵！
肯定唯物而不否定唯心，寻求心物同一而协调的新型理论，寻找意识形态协同的可能性，缓解文明冲突-逻辑对抗-利益战乱。人类未来的希望与出路，和平演化---同存共活。
与底线思维不同，
与-以孔丘老二为代表的中庸，也不相同。中线思维---中性立场，代表的是中等人才-中等财富拥有者中产阶层或阶级。持中性立场者，不卑不亢的做人或做事。顺便说一下，贫弱者，应积极向上，但不可过于的兴奋与亢进，一夜暴富，具有很大的危险性。强者富有，应仁慈济助，方可相对的守护富有。富者不仁，必天下生乱。
各人，生活在当前这个即使不算混乱，但至少也可以说是一个变幻无常的时代，这就意味着我们需要一个相对稳定的情绪及思维方式，以不变的自我去应对不断变化的社会运行状态。
一件事一个家一个国家，从无到有-从小到大-从弱到强，生存法则-残酷呀！地球这么小-资源这么少，竞争必然而不可拒绝，恶性竞争战争战乱，和平难得而可贵。变异遗传，强弱不等，贫富不均，自然而天道。寻求平衡，维持和平，脚下艰难---神圣使命。强而既得利益者，薄利让利，德仁慧照，济助扶贫；贫弱寡得利益者，感恩戴德。
今日人类，不缺政治家-经济金融专家-科学家，缺的是能够超越前人的哲学思想家！缺的是能够综合整合各种观念的大战略。对大国关系及军事问题的认知都显得有些片面而肤浅。信息化智能化大数据时代，大数据不能够代表一切。深刻把握“整体全局与局部个体”之关系，才是关键与枢纽。看问题不可只停留在表面，中国的经济成就---来的较快，国防与科技的进步也很大，但问题仍旧不少，任重而道远！
老子与黑格尔，有一个千古不变的抽象化“中线”，一个是“道”的阴阳之界线，一个是“绝对精神”---辩证法--以时间为主轴而变来变去---终不离其中的精神。具体中线，与时俱迁-与时俱进-与时俱变-随时空环境而变。关于“私货”，马克思-特朗普，都是私货---寻求自我生存的物质利益所在。不讲私货，不讲物质利益，必定会出丑。心理膨胀而唯物质论，物欲横流，必出大丑。经不住金钱物质利益诱惑而大有人在。天下至公，千古难得。道家，清净无为而无不为。佛门净土忘我而空无。
有人说：黑格尔不懂老子，道家思想是一种思维方式---在什么样的情况下做出什么选择决定，即动态平衡的思维模式，道家思想没有追求那根本不存在的绝对中线。欧美思维方式---追求绝对中线---真理。拿黑格尔的思想及思维方式与道家老子相比较或相提并论，是对中国老子及道教思想的侮辱。[爱国者---真可爱! ]
和平竞争良性循环。贫富差距源于个体差异，个体差异源自生物学原理的自然规律---变异遗传。差异及差距，必然而不可消除。无约束的自由意志与自由市场，必然导致恶腐的资本与金融，当贫富差距大到某一程度就会导致革命而社会秩序重构。明主明君劝富济贫，削峰填谷，把差距调节控制在一个适度的范围之内，贫富者---基本上都能够接受，社会秩序常态化并持续的演化与变化。也许我这是在做梦吧！
不是资源不足而是人心不满足！ 陆地资源不足，就到海底下去找。本国资源不够，就到外国去寻。地球不够，就到月亮火星上去挖。 贫穷无产者 ---人心不足而寻求物质利益，那是当然！ 强者精英富人们---也不满足而争先恐后，第一首富！重庆首富中国首富人类首富。美国“福布斯”，中国“胡润”，时常发布财富聚集理论及财富金字塔信息，像铁磁一样的吸引着人们的眼球。
“人类命运共同体”，是官方的提法，不宜妄加诠释。人类共命运，鄙人一以贯之的用词，与此相关联的另一词语，人主义。人主义-人类命运-人类共命运，同义而近于等价。首先是要从哲学的高度来定义人：心理精神意识与物质同在而为其人。唯心主义者唯物主义者，都是人。通过“人”这一抽象概念而桥接唯心与唯物，心物同在而共命运。
人类共命运：知识文化共享，资源资本科学技术分享，财富-利益-剩余价值分配---相对的合理，贫富差距相对的适度。承认资本及资本市场的合理性，抑制恶腐的暴力暴利的资本行为。资源资本完全的私有而帝国主义与共产而绝对的平均主义，都是极端而不可取。承认变异接受遗传，传承继承并有新意。社会运行，持续平稳而较小的波动。少流血牺牲，多慧照多仁德而和平演化。
小家-大家-国家-人类，和为贵---合而为贵！和平至上！请仔细深入的思考---批判中心论的唯物者言辞，本质上就是中心论。唯物主义，马克思就是中心。物理实体，物质第一，原子有个原子核-核心-中心。数学科学，坐标原点，中心点，在哪！-我心-人心-地心-日心-银心-宇宙中心---乱谈-扯蛋-怪诞-荒唐---哪里来的宇宙中心，哪里去找宇宙中心！人类社会，本无中心，确要塑造一个中心，省府国府文化政治经济中心，总统书记主席，中心中央---主控主体主流主权，主人宾客，老板雇员，大众。具体的人文历史中心，在不断的漂移专场。洛阳-开封-西安-南京-北京，古埃及-古希腊-罗马-伦敦-美苏。
纵观历史长河，横看世间百态。广纳博采，中性立场，中点平衡。“中线思维”，左右摇摆但幅度不宜过大并要回到中线上去，极端而不可取。就物质利益来说，应倾向于寡得利益群体。就心理精神来说，应唯心而境界。不宜把公私概念绝对化。积极为公，是可以的。极度极端的自私，就非道义而不可以。
达尔文 ---《物种起源》。 后世衍生而形成了“生物进化论”， 进一步衍生就产生了 “社会达尔文主义” ： 物竞天择，适者生存。 强食弱肉，丛林法则，鹰熊主义， 就这么来的！ 学界质疑---生物进化！有可能---取而代之的是“生物演化论”：变异---不可拒绝！遗传---必须接受！环境就是哲学上的奥卡姆剃刀！
已有的逻辑与理论，根本就无法解释与预测---物种起源及物种淘汰。达尔文经验的告诉我们，物种在演化，一些在起源与诞生，另一些在淘汰与绝灭。过去的历史经验，诞生大于消亡。变异遗传，不可逻辑的精确推演，仅可趋势而随机的发生。进化---固然重要，退化---而又必然---龙生鼠-鼠生龙，均有可能！生物演化，比较中性，涵盖变异与遗传，罗列退化与进化。
人与动物，有共同的“祖先”，但又区别于动物。大鱼吃小鱼，小雨吃虾米，虾米吃泥土，这就是动物世界的生存法则---鹰熊主义！
人类，从文化到文明，从金字塔到美国-约瑟夫·拜登，从伏羲老子到今日现在。文明需要理性而冷静的中点---作为参照而演化。中点---中线，是人类未来的参考尺度或标准。
逻辑大树-中线思维
以贫富之中点而开端。
以时间-时间线-为中线。
以心物合一为终点。
以相对和平而较小的波动为人类的未来。
对称与非对称，是中线思维的基础。
具体个人-不可长久，具体家族-不可万年。行稳致远，需要群体民族国家人类，共同努力。通过特定的逻辑法则可将较小的逻辑系统逐一的联系起来构成一个逻辑大树。
思想家要包容群体多数，思维-意识-格局，应足够的大（肚里撑船可宰相）且树冠圆球形态。数学科学，侧重某些局部的深度思考，大树形的分枝状况不太均衡，某些部分发达而长足深远，欧几里德几何---万世不竭的数学与科学。
逻辑构架起源点---中点中线。心物同一而不可偏废。物质匮乏者，注重物质，理所当然。物质丰盛，注意精神境界，非常必要。精神-物质，绕织纠缠一体化。极端唯心，否定物质就没了自我，还谈什么心灵！极端唯物-否定意识，离开意识---物质无用！机械教条法律原则与流动变化-改革创新，是对立的---但又必须统一与协调。善恶-是非-贫富，对立呀！要找一个中心平衡点，从这里出发，去思维与判定，时左时右，换位角色而思考，反复甄别而最后结论抉择，这就是中线思维。继承传承，承接而思辨，改良完善，改革创新。逻辑延伸-衍生转向，左右逢源-瞻前顾后，三思而行-再思而立。精英者不断的反馈不断的调节-纠偏而少误，坦荡无邪-行而致远。
- - 中线思维，源自抽象的悖论。
休谟---因果无根，归纳无据。
康德---哲学，二律背反。
罗素---逻辑，集合悖论。
老子---阴阳平衡---天下-合而为贵！
肯定唯物而不否定唯心，寻求心物同一而协调的新型理论，寻找意识形态协同的可能性，缓解文明冲突-逻辑对抗-利益战乱。人类未来的希望与出路，和平演化---同存共活。
与底线思维不同，
与-以孔丘老二为代表的中庸，也不相同。中线思维---中性立场，代表的是中等人才-中等财富拥有者中产阶层或阶级。持中性立场者，不卑不亢的做人或做事。顺便说一下，贫弱者，应积极向上，但不可过于的兴奋与亢进，一夜暴富，具有很大的危险性。强者富有，应仁慈济助，方可相对的守护富有。富者不仁，必天下生乱。
各人，生活在当前这个即使不算混乱，但至少也可以说是一个变幻无常的时代，这就意味着我们需要一个相对稳定的情绪及思维方式，以不变的自我去应对不断变化的社会运行状态。
一件事一个家一个国家，从无到有-从小到大-从弱到强，生存法则-残酷呀！地球这么小-资源这么少，竞争必然而不可拒绝，恶性竞争战争战乱，和平难得而可贵。变异遗传，强弱不等，贫富不均，自然而天道。寻求平衡，维持和平，脚下艰难---神圣使命。强而既得利益者，薄利让利，德仁慧照，济助扶贫；贫弱寡得利益者，感恩戴德。
今日人类，不缺政治家-经济金融专家-科学家，缺的是能够超越前人的哲学思想家！缺的是能够综合整合各种观念的大战略。对大国关系及军事问题的认知都显得有些片面而肤浅。信息化智能化大数据时代，大数据不能够代表一切。深刻把握“整体全局与局部个体”之关系，才是关键与枢纽。看问题不可只停留在表面，中国的经济成就---来的较快，国防与科技的进步也很大，但问题仍旧不少，任重而道远！
老子与黑格尔，有一个千古不变的抽象化“中线”，一个是“道”的阴阳之界线，一个是“绝对精神”---辩证法--以时间为主轴而变来变去---终不离其中的精神。具体中线，与时俱迁-与时俱进-与时俱变-随时空环境而变。关于“私货”，马克思-特朗普，都是私货---寻求自我生存的物质利益所在。不讲私货，不讲物质利益，必定会出丑。心理膨胀而唯物质论，物欲横流，必出大丑。经不住金钱物质利益诱惑而大有人在。天下至公，千古难得。道家，清净无为而无不为。佛门净土忘我而空无。
有人说：黑格尔不懂老子，道家思想是一种思维方式---在什么样的情况下做出什么选择决定，即动态平衡的思维模式，道家思想没有追求那根本不存在的绝对中线。欧美思维方式---追求绝对中线---真理。拿黑格尔的思想及思维方式与道家老子相比较或相提并论，是对中国老子及道教思想的侮辱。[爱国者---真可爱! ]
和平竞争良性循环。贫富差距源于个体差异，个体差异源自生物学原理的自然规律---变异遗传。差异及差距，必然而不可消除。无约束的自由意志与自由市场，必然导致恶腐的资本与金融，当贫富差距大到某一程度就会导致革命而社会秩序重构。明主明君劝富济贫，削峰填谷，把差距调节控制在一个适度的范围之内，贫富者---基本上都能够接受，社会秩序常态化并持续的演化与变化。也许我这是在做梦吧！
不是资源不足而是人心不满足！ 陆地资源不足，就到海底下去找。本国资源不够，就到外国去寻。地球不够，就到月亮火星上去挖。 贫穷无产者 ---人心不足而寻求物质利益，那是当然！ 强者精英富人们---也不满足而争先恐后，第一首富！重庆首富中国首富人类首富。美国“福布斯”，中国“胡润”，时常发布财富聚集理论及财富金字塔信息，像铁磁一样的吸引着人们的眼球。
“人类命运共同体”，是官方的提法，不宜妄加诠释。人类共命运，鄙人一以贯之的用词，与此相关联的另一词语，人主义。人主义-人类命运-人类共命运，同义而近于等价。首先是要从哲学的高度来定义人：心理精神意识与物质同在而为其人。唯心主义者唯物主义者，都是人。通过“人”这一抽象概念而桥接唯心与唯物，心物同在而共命运。
人类共命运：知识文化共享，资源资本科学技术分享，财富-利益-剩余价值分配---相对的合理，贫富差距相对的适度。承认资本及资本市场的合理性，抑制恶腐的暴力暴利的资本行为。资源资本完全的私有而帝国主义与共产而绝对的平均主义，都是极端而不可取。承认变异接受遗传，传承继承并有新意。社会运行，持续平稳而较小的波动。少流血牺牲，多慧照多仁德而和平演化。
小家-大家-国家-人类，和为贵---合而为贵！和平至上！请仔细深入的思考---批判中心论的唯物者言辞，本质上就是中心论。唯物主义，马克思就是中心。物理实体，物质第一，原子有个原子核-核心-中心。数学科学，坐标原点，中心点，在哪！-我心-人心-地心-日心-银心-宇宙中心---乱谈-扯蛋-怪诞-荒唐---哪里来的宇宙中心，哪里去找宇宙中心！人类社会，本无中心，确要塑造一个中心，省府国府文化政治经济中心，总统书记主席，中心中央---主控主体主流主权，主人宾客，老板雇员，大众。具体的人文历史中心，在不断的漂移专场。洛阳-开封-西安-南京-北京，古埃及-古希腊-罗马-伦敦-美苏。
纵观历史长河，横看世间百态。广纳博采，中性立场，中点平衡。“中线思维”，左右摇摆但幅度不宜过大并要回到中线上去，极端而不可取。就物质利益来说，应倾向于寡得利益群体。就心理精神来说，应唯心而境界。不宜把公私概念绝对化。积极为公，是可以的。极度极端的自私，就非道义而不可以。
达尔文 ---《物种起源》。 后世衍生而形成了“生物进化论”， 进一步衍生就产生了 “社会达尔文主义” ： 物竞天择，适者生存。 强食弱肉，丛林法则，鹰熊主义， 就这么来的！ 学界质疑---生物进化！有可能---取而代之的是“生物演化论”：变异---不可拒绝！遗传---必须接受！环境就是哲学上的奥卡姆剃刀！
已有的逻辑与理论，根本就无法解释与预测---物种起源及物种淘汰。达尔文经验的告诉我们，物种在演化，一些在起源与诞生，另一些在淘汰与绝灭。过去的历史经验，诞生大于消亡。变异遗传，不可逻辑的精确推演，仅可趋势而随机的发生。进化---固然重要，退化---而又必然---龙生鼠-鼠生龙，均有可能！生物演化，比较中性，涵盖变异与遗传，罗列退化与进化。
人与动物，有共同的“祖先”，但又区别于动物。大鱼吃小鱼，小雨吃虾米，虾米吃泥土，这就是动物世界的生存法则---鹰熊主义！
人类，从文化到文明，从金字塔到美国-约瑟夫·拜登，从伏羲老子到今日现在。文明需要理性而冷静的中点---作为参照而演化。中点---中线，是人类未来的参考尺度或标准。
逻辑大树-中线思维
以贫富之中点而开端。
以时间-时间线-为中线。
以心物合一为终点。
以相对和平而较小的波动为人类的未来。
对称与非对称，是中线思维的基础。
具体个人-不可长久，具体家族-不可万年。行稳致远，需要群体民族国家人类，共同努力。通过特定的逻辑法则可将较小的逻辑系统逐一的联系起来构成一个逻辑大树。
思想家要包容群体多数，思维-意识-格局，应足够的大（肚里撑船可宰相）且树冠圆球形态。数学科学，侧重某些局部的深度思考，大树形的分枝状况不太均衡，某些部分发达而长足深远，欧几里德几何---万世不竭的数学与科学。
逻辑构架起源点---中点中线。心物同一而不可偏废。物质匮乏者，注重物质，理所当然。物质丰盛，注意精神境界，非常必要。精神-物质，绕织纠缠一体化。极端唯心，否定物质就没了自我，还谈什么心灵！极端唯物-否定意识，离开意识---物质无用！机械教条法律原则与流动变化-改革创新，是对立的---但又必须统一与协调。善恶-是非-贫富，对立呀！要找一个中心平衡点，从这里出发，去思维与判定，时左时右，换位角色而思考，反复甄别而最后结论抉择，这就是中线思维。继承传承，承接而思辨，改良完善，改革创新。逻辑延伸-衍生转向，左右逢源-瞻前顾后，三思而行-再思而立。精英者不断的反馈不断的调节-纠偏而少误，坦荡无邪-行而致远。
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