三千年读史，不外功名利禄，九万里悟道，总归诗酒田园” 译文： 读通了三千年的历史，才明白其中记载的不外乎是功名利禄的事件。走万里路去参悟人生的道理，才知最惬意的人生是逍遥无束、把酒吟诗的田园生活。 这就是说人生拼命的追求，到头来终归明白自己想要的，不过是一种人生境界，而这种境界，就是“淡泊以明志，宁静以致远”。 出处：【南怀瑾参悟人生】佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 南怀瑾，当代国学大家，少承旧学，博览群经，无所不涉[微风][微风][干杯][干杯][给力][给力] https://t.cn/R2WxHty

三千年读史，不外功名利禄；
九万里悟道，终归诗酒田园。

看三千年历史沉浮，只有费尽心机功名利禄。
走九千里中华山河，终归繁花落尽诗归田园！

审势与借势：
战势不过奇正，奇正相生如环之无端，变化无穷，那些表面看得见的，能吸引对手或者市场交易者的部分是正，那些看不见的，能击败对手或者造成损失的是奇。

激水漂石借水势、转圆石于千仞之山者借山势，木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行，扬帆起航借风势，善动敌者借敌人之势，不懂借势是小智，顺势而为，因势而动有大智。

《道德经》第三章 圣人之治，无为而治

这篇最容易引起对老子的误解，误解的方向是：使民无知无欲，这不是要搞愚民政策嘛。

试观历史，清官的名声越显赫，人人求之，意味着距离礼崩乐坏不远。企业也是如此，需要英雄出世的时候，已经在衰落中途。

好的时代，圣贤不论是仕于朝野，还是隐于山林，那都是和光同尘，光而不耀，不显山露水，不必尚贤，圣贤从来都在，如同星月满天。

虚其心，心若矫盛必至败途。
实其腹，诗书满肚气自芬芳。
弱其志，不慕名利淡泊荣华。
强其骨，骨气清正来去自由。

吃得七分饱，读得圣贤书，不知其外更有何欲，这才有了随缘出入世的洒脱超越。

三千年读史，无外功名利禄。
九万里悟道，终归诗酒田园。

古之圣贤，都是安于出世，醉心田园的，为何入世？不得已嘛，天下大乱，民心思定，需要贤者出来做点事情，这才是诸葛亮三请才出的心态。

安住于无为，缘起才有为，以出世心，结入世缘，随缘尽份，结果放下，一言尽之。

修行日记第218天 冥想30分钟