【人性】时常听人感叹人性复杂,感触很深。的确人性是复杂的,因为它是原生的,也是隐匿的,故人性深似海。人这一辈子能自知己经很不易了,能自明就更难了。这几乎是人一辈子的修为。所以人的心不可随意向外投射,也不可随意猜测和妄评人性。更不要轻易用善恶去评判人性,因为善恶只是相对的。理解人性和通达人性,对生命来说何其重要。但这二者之间也是有区别的。前者是带着理性的觉察。而后者则是带着觉知的渗透。这此之间,如何善护念?如何善用其心?便只能“仁者见仁 智者见智”了。
————《日志》
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逆境也能种福田,看你怎么善用其心(三)
你就要思惟:“我现在的这种逆境、困难,都是我宿世的恶业所感招,一定要逆来顺受。”逆来顺受就是还债,作还债想。“修身以俟命”,赶紧要进德修业,修行道德,来等待这个命运的转变。这才是一个君子的行为。不仅这样思惟,而且进一步要作到:如果自己贫穷的时候,你要祈愿天下所有的人不要像我这样“贫穷”,要有得到“富饶”的命运。这就转念头。
如果自己现在“多病”——疾病缠身,要常愿天下之人都健康;如果自己遇到官司、斗争这个情形,要常愿天下都“和睦”;如果自己什么事情都没有智慧——昏庸,要常愿天下所有人“有智慧”;如果正好自己是一个残疾之人——“六根不具”,要常愿天下所有的人都六根完具,相好庄严。要这样发心。
可不要说:“哎呀,我是一个残疾人,我希望所有人跟我一样残疾;我很贫穷,你为什么那么富贵?你们要跟我一样贫穷。”那你麻烦了,这个命就雪上加霜了。正好你要以这样的一个逆境,来发一个善愿。 https://t.cn/AigyPqLc
你就要思惟:“我现在的这种逆境、困难,都是我宿世的恶业所感招,一定要逆来顺受。”逆来顺受就是还债,作还债想。“修身以俟命”,赶紧要进德修业,修行道德,来等待这个命运的转变。这才是一个君子的行为。不仅这样思惟,而且进一步要作到:如果自己贫穷的时候,你要祈愿天下所有的人不要像我这样“贫穷”,要有得到“富饶”的命运。这就转念头。
如果自己现在“多病”——疾病缠身,要常愿天下之人都健康;如果自己遇到官司、斗争这个情形,要常愿天下都“和睦”;如果自己什么事情都没有智慧——昏庸,要常愿天下所有人“有智慧”;如果正好自己是一个残疾之人——“六根不具”,要常愿天下所有的人都六根完具,相好庄严。要这样发心。
可不要说:“哎呀,我是一个残疾人,我希望所有人跟我一样残疾;我很贫穷,你为什么那么富贵?你们要跟我一样贫穷。”那你麻烦了,这个命就雪上加霜了。正好你要以这样的一个逆境,来发一个善愿。 https://t.cn/AigyPqLc
有位木匠,砍了一树,
把它做了三个木桶。
一个装粪,就叫粪桶,众人躲着;
一个装水,就叫水桶,众人用着;
一个装酒,就叫酒桶,众人品着。
桶是一样的,
因装的东西不同命运也就不同。
人生亦如此。
有什么样的观念就有什么样的人生,
有什么样的想法就有什么样的生活。
桶本来非粪桶非水桶非酒,
但会随着用途不同而显现为粪桶水桶酒桶,
我们本来什么都不是,什么都是,
只看明白的是什么,
明白了什么当下就是什么,即因即果。
明白这个道理,
我们在日常生活中就应善用其心,
没有哪个好还是哪个坏,
皆是当下一念。
把它做了三个木桶。
一个装粪,就叫粪桶,众人躲着;
一个装水,就叫水桶,众人用着;
一个装酒,就叫酒桶,众人品着。
桶是一样的,
因装的东西不同命运也就不同。
人生亦如此。
有什么样的观念就有什么样的人生,
有什么样的想法就有什么样的生活。
桶本来非粪桶非水桶非酒,
但会随着用途不同而显现为粪桶水桶酒桶,
我们本来什么都不是,什么都是,
只看明白的是什么,
明白了什么当下就是什么,即因即果。
明白这个道理,
我们在日常生活中就应善用其心,
没有哪个好还是哪个坏,
皆是当下一念。
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