说实话如非必要,不建议公开别人的遗书。
我一般也不会在公众场合转发,除非那种紧急求助,寻人类。
我的想法:
1.道德层面,他本人希望被议论探讨吗?
死后还要面对孰是孰非的评论,实在难寻安宁。
倘若生死一线的时候,幸存下来,脑中豁然开朗,想开了,却因为无法控制的舆论平添许多烦恼,难以回归原有平静生活,易造成二次伤害。
2.文字具有力量。心思细腻或心理已经处于亚健康边缘的人容易共情。感同身受或许会造成效仿行为,扩大伤害。心中有了裂痕,更容易被刺激产生应激。普通人看了可能唏嘘难过惋惜,情绪来的快去的也快。
而本身处于抑郁状态的人,旧伤未愈,又接受外部刺激,得不到排解,就像通过打气筒源源不断注入空气的气球一样,后果可想而知。
心病还须心药医。有时候,我们做不了“解压阀”,但愿别成为“打气筒”,也别成为刺穿气球的那根“针”。
气球美丽缤纷,多姿多彩,
希望我们都能身心轻盈,自在人生。
我一般也不会在公众场合转发,除非那种紧急求助,寻人类。
我的想法:
1.道德层面,他本人希望被议论探讨吗?
死后还要面对孰是孰非的评论,实在难寻安宁。
倘若生死一线的时候,幸存下来,脑中豁然开朗,想开了,却因为无法控制的舆论平添许多烦恼,难以回归原有平静生活,易造成二次伤害。
2.文字具有力量。心思细腻或心理已经处于亚健康边缘的人容易共情。感同身受或许会造成效仿行为,扩大伤害。心中有了裂痕,更容易被刺激产生应激。普通人看了可能唏嘘难过惋惜,情绪来的快去的也快。
而本身处于抑郁状态的人,旧伤未愈,又接受外部刺激,得不到排解,就像通过打气筒源源不断注入空气的气球一样,后果可想而知。
心病还须心药医。有时候,我们做不了“解压阀”,但愿别成为“打气筒”,也别成为刺穿气球的那根“针”。
气球美丽缤纷,多姿多彩,
希望我们都能身心轻盈,自在人生。
:现在短视频的方式输出很流行,流行到在我们日常生活的各个角落狂疯滥炸。可是,我还是喜欢文字化的表达,是不是落伍了?
当一个“上海”的图片或短视频出现,其实并不能代表“上海”的所有内容、或我们对“上海”的所有想象,那只是其中的一个面向。
如果一个可视化的影响植入大脑有时会替代某个概念(人都喜欢用图像化的形象储存),那么你就有可能被局限化了,就失去了对其他面向了解或链接的机会。
我在说什么?
其中似乎有一点点为自己的固化和偏执辩解,但更主要的我是想表达一个观念,或者说是面对‘潮流’的一点点态度,既保持警惕,保持思考。
本来就‘言’很难达‘意’,图片 视频也一样不能完全表达‘言’,或者说大部分情况下,很难做到,而且 还往往会带偏,它们该是作为文字的补充和丰富,而不是替代。
~所以,还是要多读书看字,特别是感性方面的,少刷视频。哈哈。
当一个“上海”的图片或短视频出现,其实并不能代表“上海”的所有内容、或我们对“上海”的所有想象,那只是其中的一个面向。
如果一个可视化的影响植入大脑有时会替代某个概念(人都喜欢用图像化的形象储存),那么你就有可能被局限化了,就失去了对其他面向了解或链接的机会。
我在说什么?
其中似乎有一点点为自己的固化和偏执辩解,但更主要的我是想表达一个观念,或者说是面对‘潮流’的一点点态度,既保持警惕,保持思考。
本来就‘言’很难达‘意’,图片 视频也一样不能完全表达‘言’,或者说大部分情况下,很难做到,而且 还往往会带偏,它们该是作为文字的补充和丰富,而不是替代。
~所以,还是要多读书看字,特别是感性方面的,少刷视频。哈哈。
第一,你似乎对文人在商业上的成功缺乏了解。
第二,把梳子卖给和尚,不是需要和尚长出头发,这是一个老掉牙的案例故事,你站着不动,风是从一个方向吹来的,你原地转动,风是多方向吹来的。
第三,书难卖,是因为,单一知识的书很难成为现代生活或商业的助力工具,因为,很多书有一半以上是近乎无用的文字堆砌,现在的人更喜欢快餐文化,喜欢精致文化,再加上电子化,快节奏的生活方式,纸制书经常成为书架上的木乃伊,只有真正的科学人、哲学的人才需要完整且厚重的书本,但这类人是凤毛麟角的。
第二,把梳子卖给和尚,不是需要和尚长出头发,这是一个老掉牙的案例故事,你站着不动,风是从一个方向吹来的,你原地转动,风是多方向吹来的。
第三,书难卖,是因为,单一知识的书很难成为现代生活或商业的助力工具,因为,很多书有一半以上是近乎无用的文字堆砌,现在的人更喜欢快餐文化,喜欢精致文化,再加上电子化,快节奏的生活方式,纸制书经常成为书架上的木乃伊,只有真正的科学人、哲学的人才需要完整且厚重的书本,但这类人是凤毛麟角的。
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