我们平时最看中的三样东西，在临终时都帮不上！
——阿旺嘉措金刚上师：

1. 死的时候，钱财帮不上
死的时候，有多少钱都没用，都帮不上忙，救不了人。
每个人身边都有这样的例子，有的富人死了，放下了几个亿的资产，自己就走掉了。那么多的钱，面对死亡时也不能换来不死。
所以，死的时候，钱财帮不上我们。
第三世贡唐仁波切也说：
虽有金银堆满山沟，临死时带不走分文。

2. 死的时候，亲友帮不上
死的时候，有多少亲戚朋友也救不了我们。
四世班禅大师在《解脱中有险难启请》中说：
悭积财帛皆遣弃，恩爱眷属皆永离。
有时，亲友反而会连累到要过世的人。比如，临终时，如果亲朋好友在旁边哭个不停，会令要过世的人心里不安，产生烦恼。还可能产生贪恋亲友、子女的念头，想走也走不了。
所以《入菩萨行论》中说：
生时一人单独来，死时一人单独去，
痛苦无人来分担，碍事亲朋有何用。

3. 死的时候，身体帮不上
现在，我们已经知道，在临终时，财富没有帮助，既买不到长生不老的药物，钱财也无法赎命；亲朋好友也帮不上忙，更何况其他人。那么，能不能依靠自己的身体呢？
每个人每天都像保护如意宝一样保护着自己的身体，希望这个身体能永远青春美丽，陪伴着自己。但是，事实上，这个身体就像是个旅馆，灵魂像是游客，游客不可能一直住在旅馆里。缘分尽了，灵魂要换一个身体，就像游客到了时间要换一个旅馆一样，这时想留也留不住。
所以，死的时候，身体也帮不上。

第三个决定：只修正法
由思惟人生无常的第三个根本：人死的时候，财产帮不上，亲朋好友帮不上，甚至自己的身体都帮不了，我们就不要执著于世间的一切。
《无常集》中说：
过去所生乃至将来生，都要放弃此身而离去，
智者悟到一切都毁灭，处于法中定要如法行。
现在，我们明白了，临终前，能帮到自己的是什么，是所学修过的法门，是念过的“嗡嘛呢呗咪吽”，也就是说，唯一有用的就是佛陀的正法。所以，我们决定：面对时刻来临的死亡，要抛开一切，只修正法。

大家早上好！愿发菩提心

《邪恶见和错误知见》
第十六条，认空谛说理，离实修行持。

这种情况在显教中比较多，在密宗里也有。尤其是现在普遍炒于社会上的一些人，都喜欢空谛说理，什么禅门的参悟啦，什么万法无自性，本然属空啦，什么应无所住而生其心啊，什么意念空寂如如啦，什么不来不去的本性天然啦，把这些道理讲得天花乱坠，神玄难弄，尤其是喜欢把《坛经》搬来讲，把《金刚经》拿来讲，把般若拿来讲，说一大堆空谛说理，但离实修行持，不去宣传实际的修行，不告诉众生如何实施菩提的道果，如何行持菩提的实相行为，这种人太多了，非常严重的违背因果。佛法的空理空谛，可以讲，但那只是理论，解决不了生死问题，所以释迦牟尼佛才告诉我们要如何修行，修行转换因果才能实际证入那些道理所讲的境界。所以凡是认空谛说理，离实修行持的人，这是邪恶之人，邪恶知见。

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