【有福气的人,都有这三种特征,遇到可深交】
有人说:“与智者同行,你会不同凡响;与高人为伍,你能登上巅峰。” 人,无法决定自己出生的起点与高度,但可以选择和谁在一起,拥有怎样的生活。 和不同的人在一起,我们就会在他人的潜移默化下,过上不同的人生。 和晦气的人一起,我们也会跟着倒霉;和有福气的人在一起,我们才会离幸福更近。 真正有福气的人,都有这三种特征,值得我们深交一辈子。
1 . 善良,助人为乐
《三国志》有云:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。” 善良,是天性,更是选择。 生活中,有的人,只言善,却不行动,终日把善良挂在嘴边,等着福气来眷顾。 殊不知,行善并非空口白话,而是需要付出时间和精力。 所以,总有人把别人的善举理解成愚蠢,却忽略了善良本身就是一种远见。
曾看过一个故事:
禅师讲完了一个因果布施的道理,有人听完后感触颇深,对禅师说:“我将来富裕后,必定扶危济困。” “那你将一生贫穷,也不会布施。”禅师说。 那人十分疑惑,禅师见状,便接着说:“不先布施,又怎么会富裕呢。” 那人端着一碗饭,着急道:“可我很穷啊,都吃不饱饭了。” “那就从一粒米开始。”禅师说罢,从那人碗里夹起一粒米。
少吃一粒米,少吃几口饭,并不会影响我们的饱腹程度和健康。 正所谓“积少成多”,很多对我们而言无关紧要的举手之劳,对某些人来说,却是天大的恩惠。 存下小小的善意,便可给我们与世界,带来无穷多的利息。 虽然不是所有的善举,都会换来现成的善报。 但一定会在冥冥之中累积,在未来的某一天,给我们带来意想不到的惊喜。
《孔子家语》有云:
“与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。
与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”
和善良的人在一起,传递善意,便可达成良性循环,为自己种下福田,收获福报。
2 . 知足,感 恩惜福
有人说:“生命不是活给别人看的。” 深以为然。
生活中,有的人家财万贯,却活得很累;有的人粗茶淡饭,却过得很幸福。
很多时候,累,不是因为生活很苦,而是因为欲望太大,想要的太多。
马不停蹄地向前奔跑的人,必然会错失沿途风光。 所谓的圆满人生,其实都在每个人的自我理解中。
申居郧曰:“贵莫贵于无求,富莫富于知足。” 知足,并非安于现状停滞不前,而是尽力过后,对自己的劳动所得知道满足。
有的人正因为过度贪婪,妄想得到那些命里本没有的东西,不惜铤而走险,触碰法律红线,做出伤天害理之事。
人活于世,不仰望不同阶级的人,就不会攀比成性,掐灭自己手中幸福的光。
《老子》里讲:“祸莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足,常足矣。” 知足,是彻悟,是通透,蕴藏大智慧。 知足者,必有福。
3 . 厚道,立身正直
《世说新语》有云:“德成智出,业广惟勤,小胜靠智,大胜靠德。” 厚道,是最高境界的品性。 人所有的福报,都需要靠自己的德行去承载。 《了凡四训》里,记载了一个耐人寻味的故事:
明朝政治家杨荣的祖父和曾祖父都是以摆渡为生,有一次,当地发大水,冲毁了很多民宅。 众多百姓溺水,顺流而下,水中财物无数,很多有船的人,都拼命地捞取。 只有杨荣的祖父和曾祖父划着船救人,对“横财”视而不见。 事后,有人捞得盆丰钵满,笑话他们愚蠢至极。
也许正因为祖父和曾祖父的厚道,福泽子孙,使杨荣历仕五朝。
世间很多“亏”,实则赚得彻彻底底。 正所谓“一分基业,一分功德”,厚道的人,福禄双全。 与厚道的人交往,我们必然踏实心安;与厚道的人共事,再苦也能迎甘来。
《戒世人》有云:“与君子交,如炭入熏炉,虽化为灰,其香不灭。” 和谁在一起,的确很重要,和有福气的人在一起,我们便是有福之人。 他们的善良、知足和厚道远比金钱、地位、名声重要得多。 余生不长,愿我们都能与值得的人同行。
有人说:“与智者同行,你会不同凡响;与高人为伍,你能登上巅峰。” 人,无法决定自己出生的起点与高度,但可以选择和谁在一起,拥有怎样的生活。 和不同的人在一起,我们就会在他人的潜移默化下,过上不同的人生。 和晦气的人一起,我们也会跟着倒霉;和有福气的人在一起,我们才会离幸福更近。 真正有福气的人,都有这三种特征,值得我们深交一辈子。
1 . 善良,助人为乐
《三国志》有云:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。” 善良,是天性,更是选择。 生活中,有的人,只言善,却不行动,终日把善良挂在嘴边,等着福气来眷顾。 殊不知,行善并非空口白话,而是需要付出时间和精力。 所以,总有人把别人的善举理解成愚蠢,却忽略了善良本身就是一种远见。
曾看过一个故事:
禅师讲完了一个因果布施的道理,有人听完后感触颇深,对禅师说:“我将来富裕后,必定扶危济困。” “那你将一生贫穷,也不会布施。”禅师说。 那人十分疑惑,禅师见状,便接着说:“不先布施,又怎么会富裕呢。” 那人端着一碗饭,着急道:“可我很穷啊,都吃不饱饭了。” “那就从一粒米开始。”禅师说罢,从那人碗里夹起一粒米。
少吃一粒米,少吃几口饭,并不会影响我们的饱腹程度和健康。 正所谓“积少成多”,很多对我们而言无关紧要的举手之劳,对某些人来说,却是天大的恩惠。 存下小小的善意,便可给我们与世界,带来无穷多的利息。 虽然不是所有的善举,都会换来现成的善报。 但一定会在冥冥之中累积,在未来的某一天,给我们带来意想不到的惊喜。
《孔子家语》有云:
“与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。
与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”
和善良的人在一起,传递善意,便可达成良性循环,为自己种下福田,收获福报。
2 . 知足,感 恩惜福
有人说:“生命不是活给别人看的。” 深以为然。
生活中,有的人家财万贯,却活得很累;有的人粗茶淡饭,却过得很幸福。
很多时候,累,不是因为生活很苦,而是因为欲望太大,想要的太多。
马不停蹄地向前奔跑的人,必然会错失沿途风光。 所谓的圆满人生,其实都在每个人的自我理解中。
申居郧曰:“贵莫贵于无求,富莫富于知足。” 知足,并非安于现状停滞不前,而是尽力过后,对自己的劳动所得知道满足。
有的人正因为过度贪婪,妄想得到那些命里本没有的东西,不惜铤而走险,触碰法律红线,做出伤天害理之事。
人活于世,不仰望不同阶级的人,就不会攀比成性,掐灭自己手中幸福的光。
《老子》里讲:“祸莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足,常足矣。” 知足,是彻悟,是通透,蕴藏大智慧。 知足者,必有福。
3 . 厚道,立身正直
《世说新语》有云:“德成智出,业广惟勤,小胜靠智,大胜靠德。” 厚道,是最高境界的品性。 人所有的福报,都需要靠自己的德行去承载。 《了凡四训》里,记载了一个耐人寻味的故事:
明朝政治家杨荣的祖父和曾祖父都是以摆渡为生,有一次,当地发大水,冲毁了很多民宅。 众多百姓溺水,顺流而下,水中财物无数,很多有船的人,都拼命地捞取。 只有杨荣的祖父和曾祖父划着船救人,对“横财”视而不见。 事后,有人捞得盆丰钵满,笑话他们愚蠢至极。
也许正因为祖父和曾祖父的厚道,福泽子孙,使杨荣历仕五朝。
世间很多“亏”,实则赚得彻彻底底。 正所谓“一分基业,一分功德”,厚道的人,福禄双全。 与厚道的人交往,我们必然踏实心安;与厚道的人共事,再苦也能迎甘来。
《戒世人》有云:“与君子交,如炭入熏炉,虽化为灰,其香不灭。” 和谁在一起,的确很重要,和有福气的人在一起,我们便是有福之人。 他们的善良、知足和厚道远比金钱、地位、名声重要得多。 余生不长,愿我们都能与值得的人同行。
守了5个多小时,看了数不清的流星[嘻嘻]
关键是今年的截屏手速开了光
跟着我的18宫格一起来数流星
可以许愿了[酷][酷][酷]
愿我的家人都健康平安
愿我能自由自在地生活
愿疫情能早日结束
♡追英仙座流星雨的第[耶]年
@Jeff的星空之旅 @马门溪龙饲养员 @叫我兰某人 感谢三位老师[羞嗒嗒]特别不容易的直播!
#2021英仙座流星雨# #当流星雨遇到七夕#
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♡追英仙座流星雨的第[耶]年
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[心]佛修断淫获幸福美满富安婚姻 天下和
供清净浏览 鄙佛子虔诚忏悔诸罪恶业障
忏悔表法愿如父母众生业空婚姻美满成佛
文殊菩萨 南无佛法僧 观音 地藏 如来[喜]
([蜡烛]修行人最伤心的一关也正是情欲关
什么都能够放下,
唯一这情欲缠绕不熄难以灭绝,
所以修行来修行去仍是原地打转,
终究不只不能出离,
还要蜕化地狱 饿鬼 畜生三恶道去
所以作为修行人,作为佛子
首先要明白 因果报应丝毫不爽,
其次必定严格持守不杀盗淫妄酒五戒,
从日子中的一点一滴做起,
断全部恶,修全部善,
在严于律己尽力精进的同时
多为众生的利益和出离贡献自己,
能够这样做,邪淫绝对能够戒除,
修行也必定能够成果(修行成就佛果)
修行人最伤心的一关也正是情欲关
若不出淫欲 则堕地狱 饿鬼 畜生三恶道去
平时假如忽然淫欲心起来的时分[微风]
能够 以默念或诵读佛号、
观世音菩萨或地藏王菩萨圣号去化解邪淫
默念:观世音菩萨或地藏王菩萨
可化解平时假如忽然淫欲心起来的时分
或诵读:观世音菩萨或地藏王菩萨
可化解平时假如忽然淫欲心起来的时分
无论默念或诵读观世音菩萨或地藏王菩萨
都可化解平时假如忽然淫欲心起来时分
想要戒除邪淫者 能够坚持吃素和戒酒,再以咒语加持,作用是十分灵验的。
念佛念咒念咒语不答理妄念或淫念
若起了妄念想法淫心等
不是去消除妄念想法淫心等
而是不被妄念想法淫心等操控
不跟着妄念想法淫心跑
用念佛和念咒的方法来培育定力,
改变身心世界不能作主的妄想淫心等
首先,念佛念咒的方法
便是心念耳听,如此循环。
通过读诵经咒定心,
可是千万不要强求心静,
也不要和自己的杂念搞敌对。
只管厚道用心念便是了,
只管把留意力会集到念佛念咒上来,
不要去答理杂念就渐渐安静啦
所谓:「静深不动,沙土自沉。
浊水天然澄清,念起不睬,
乱心天然安静。」
妄想淫心消失的方式
包括靠培育定力 一个想法都不起了
包括念佛念咒
不去答理杂念,那么杂念就天然消失,
[微风]杂念都是自生自灭!断杂念除妄念
不理妄想自心净)[微风][太阳][蜡烛][喜][礼物][小红花]
怎么戒除邪淫 最好能吃素和戒酒,
肉食和饮酒都会让人神智昏沉发作欲心,
想要戒除邪淫者 能够坚持吃素和戒酒,再以咒语加持,作用是十分灵验的。
平时假如忽然淫欲心起来的时分[微风]
能够 以默念或诵读佛号、
观世音菩萨或地藏王菩萨圣号去化解邪淫
默念:观世音菩萨或地藏王菩萨
可化解平时假如忽然淫欲心起来的时分
或诵读:观世音菩萨或地藏王菩萨
可化解平时假如忽然淫欲心起来的时分
无论默念或诵读观世音菩萨或地藏王菩萨
都可化解平时假如忽然淫欲心起来的时分
但大家在戒邪淫的开端阶段 [微风]
必定要明白一点,
其实想法是不能够压的,越压越烦恼,
越不想起念,而想法反而起得更多,
就常常出现越压越乱,越压越烦的状况,让人很是苦恼。
由于原来的妄念没有被消除,
在原来的妄念还在的状况下,
自己心里边又起了个
压力妄念排斥妄念或消除妄念的想法,
而这些想法本身便是妄念,
也便是说
在原来妄念的基础上自己又加了个妄念,这就叫以妄治妄,
成果妄上加妄,当然越压越乱。
杂念就比如一颗种子
而咱们留意它答理它
就比如一向在给种子浇水上肥,
这些种子当然就生根发芽
结出一条条的藤子来缠着咱们啦,
只需咱们
厚道念佛念咒念咒语不答理妄念
就比如不去给妄念种子上肥浇水,
它天然就枯死了,有种子也没用。
([微风]念佛念咒念咒语不答理妄念或淫念)
咱们仅有能够做的,不是消除想法,
而是起了想法,
不被想法操控,不跟着想法跑。
([微风]若起了妄念想法淫心等
不是去消除妄念想法淫心等
而是不被妄念想法淫心等操控
不跟着妄念想法淫心跑)
咱们为什么起了很强的邪念就会邪淫呢?由于咱们心不由己,
自己的心,自己却做不了主,多么悲惨。所以,现在就必须
用念佛和念咒的方法来培育定力,[微风]
改变这种身心世界皆不能做主的悲惨局面
([微风]用念佛和念咒的方法来培育定力,
改变身心世界不能作主的妄想淫心等)
首先,念佛念咒的方法
便是心念耳听,如此循环。
许多念佛或念咒的兄弟
有这样的领会便是:
不念的时分 还不觉得心里有多少妄念,
还不觉得心乱
一用心念就觉得杂念十分多
许多人为此而苦恼 也不知这其间的原因
其实呢,一念就觉得心里杂念多
是十分好的作业,打个比方说吧,
咱们常常有这样一种日子体会,
那便是 当咱们进入一个封闭了好久的
屋子的时分 忽然窗外射进来了一线阳光
咱们就会看到光里有许多尘埃在飘动,
同理,一念就觉得杂念多也是这样。
([微风]修行贵在精进 打破停滞不前有限)
不是阳光引来了尘埃,是阳光照到了尘埃
佛号和经咒便是阳光,杂念便是尘埃。
([微风]修行是坚强不屈精进克障功力过程)
通过读诵经咒定心,[微风]
可是千万不要强求心静,
也不要和自己的杂念搞敌对。
只管厚道用心念便是了,
只管把留意力会集到念佛念咒上来,
不要去答理杂念就渐渐安静啦。
所谓:「静深不动,沙土自沉。
浊水天然澄清 念起不睬 乱心天然安静」
下面说说妄念消失的几种方式。:
「起灭,定灭,自灭。
皆是妄念自灭。惊涛骇浪,随妄本净」。起灭,定灭,自灭是想法消失的三种方式
什么叫起灭呢?[微风]
便是后面的想法把前面的想法替代了
就叫起灭,比如我方才在想张三,
现在又忽然想李四了,
那么李四的想法就取代了方才的想法
便是起灭。
定灭 便是靠培育定力 一个想法都不起了
当然发愣也是这样,脑子里什么也不想。
自灭,便是咱们念佛念咒 不去答理杂念
那么杂念就天然消失,
并不断发作新的杂念。便是自灭,
其实无论哪种方式都是妄念自己消失掉了
也便是说杂念历来都是自生自灭的。
([微风]杂念都是自生自灭!断杂念除妄念)
随妄本净的意思很简单,[微风]
就像海里的波涛一样,尽管波涛汹涌,
可是当波涛过后,波涛天然又回归入海,恢复安静。也便是说,
咱们不答理妄心邪淫等想法的话,
那么就会实现天然回归,
心中天然会安静。([微风]不理妄想自心净)
终究,我想说的是邪淫现象
在当今社会越来越严重,而许多
修行人最伤心的一关也正是情欲关[微风][喜][太阳]
什么都能够放下,唯一这情欲缠绕
不熄难以灭绝,所以修行来修行去
仍是原地打转,终究不只不能出离,
还要蜕化地狱 饿鬼 畜生三恶道去,
真的是因小失大。
所以作为修行人,作为佛子 [蜡烛][太阳]
首先要明白 因果报应丝毫不爽,
其次必定严格持守不杀盗淫妄酒五戒,[微风]
从日子中的一点一滴做起,
断全部恶,修全部善,[微风]
在严于律己尽力精进的同时
多为众生的利益和出离贡献自己,
能够这样做,邪淫绝对能够戒除,
修行也必定能够成果(修行成就佛果)[太阳]
供清净浏览 鄙佛子虔诚忏悔诸罪恶业障
忏悔表法愿如父母众生业空婚姻美满成佛
文殊菩萨 南无佛法僧 观音 地藏 如来[喜]
([蜡烛]修行人最伤心的一关也正是情欲关
什么都能够放下,
唯一这情欲缠绕不熄难以灭绝,
所以修行来修行去仍是原地打转,
终究不只不能出离,
还要蜕化地狱 饿鬼 畜生三恶道去
所以作为修行人,作为佛子
首先要明白 因果报应丝毫不爽,
其次必定严格持守不杀盗淫妄酒五戒,
从日子中的一点一滴做起,
断全部恶,修全部善,
在严于律己尽力精进的同时
多为众生的利益和出离贡献自己,
能够这样做,邪淫绝对能够戒除,
修行也必定能够成果(修行成就佛果)
修行人最伤心的一关也正是情欲关
若不出淫欲 则堕地狱 饿鬼 畜生三恶道去
平时假如忽然淫欲心起来的时分[微风]
能够 以默念或诵读佛号、
观世音菩萨或地藏王菩萨圣号去化解邪淫
默念:观世音菩萨或地藏王菩萨
可化解平时假如忽然淫欲心起来的时分
或诵读:观世音菩萨或地藏王菩萨
可化解平时假如忽然淫欲心起来的时分
无论默念或诵读观世音菩萨或地藏王菩萨
都可化解平时假如忽然淫欲心起来时分
想要戒除邪淫者 能够坚持吃素和戒酒,再以咒语加持,作用是十分灵验的。
念佛念咒念咒语不答理妄念或淫念
若起了妄念想法淫心等
不是去消除妄念想法淫心等
而是不被妄念想法淫心等操控
不跟着妄念想法淫心跑
用念佛和念咒的方法来培育定力,
改变身心世界不能作主的妄想淫心等
首先,念佛念咒的方法
便是心念耳听,如此循环。
通过读诵经咒定心,
可是千万不要强求心静,
也不要和自己的杂念搞敌对。
只管厚道用心念便是了,
只管把留意力会集到念佛念咒上来,
不要去答理杂念就渐渐安静啦
所谓:「静深不动,沙土自沉。
浊水天然澄清,念起不睬,
乱心天然安静。」
妄想淫心消失的方式
包括靠培育定力 一个想法都不起了
包括念佛念咒
不去答理杂念,那么杂念就天然消失,
[微风]杂念都是自生自灭!断杂念除妄念
不理妄想自心净)[微风][太阳][蜡烛][喜][礼物][小红花]
怎么戒除邪淫 最好能吃素和戒酒,
肉食和饮酒都会让人神智昏沉发作欲心,
想要戒除邪淫者 能够坚持吃素和戒酒,再以咒语加持,作用是十分灵验的。
平时假如忽然淫欲心起来的时分[微风]
能够 以默念或诵读佛号、
观世音菩萨或地藏王菩萨圣号去化解邪淫
默念:观世音菩萨或地藏王菩萨
可化解平时假如忽然淫欲心起来的时分
或诵读:观世音菩萨或地藏王菩萨
可化解平时假如忽然淫欲心起来的时分
无论默念或诵读观世音菩萨或地藏王菩萨
都可化解平时假如忽然淫欲心起来的时分
但大家在戒邪淫的开端阶段 [微风]
必定要明白一点,
其实想法是不能够压的,越压越烦恼,
越不想起念,而想法反而起得更多,
就常常出现越压越乱,越压越烦的状况,让人很是苦恼。
由于原来的妄念没有被消除,
在原来的妄念还在的状况下,
自己心里边又起了个
压力妄念排斥妄念或消除妄念的想法,
而这些想法本身便是妄念,
也便是说
在原来妄念的基础上自己又加了个妄念,这就叫以妄治妄,
成果妄上加妄,当然越压越乱。
杂念就比如一颗种子
而咱们留意它答理它
就比如一向在给种子浇水上肥,
这些种子当然就生根发芽
结出一条条的藤子来缠着咱们啦,
只需咱们
厚道念佛念咒念咒语不答理妄念
就比如不去给妄念种子上肥浇水,
它天然就枯死了,有种子也没用。
([微风]念佛念咒念咒语不答理妄念或淫念)
咱们仅有能够做的,不是消除想法,
而是起了想法,
不被想法操控,不跟着想法跑。
([微风]若起了妄念想法淫心等
不是去消除妄念想法淫心等
而是不被妄念想法淫心等操控
不跟着妄念想法淫心跑)
咱们为什么起了很强的邪念就会邪淫呢?由于咱们心不由己,
自己的心,自己却做不了主,多么悲惨。所以,现在就必须
用念佛和念咒的方法来培育定力,[微风]
改变这种身心世界皆不能做主的悲惨局面
([微风]用念佛和念咒的方法来培育定力,
改变身心世界不能作主的妄想淫心等)
首先,念佛念咒的方法
便是心念耳听,如此循环。
许多念佛或念咒的兄弟
有这样的领会便是:
不念的时分 还不觉得心里有多少妄念,
还不觉得心乱
一用心念就觉得杂念十分多
许多人为此而苦恼 也不知这其间的原因
其实呢,一念就觉得心里杂念多
是十分好的作业,打个比方说吧,
咱们常常有这样一种日子体会,
那便是 当咱们进入一个封闭了好久的
屋子的时分 忽然窗外射进来了一线阳光
咱们就会看到光里有许多尘埃在飘动,
同理,一念就觉得杂念多也是这样。
([微风]修行贵在精进 打破停滞不前有限)
不是阳光引来了尘埃,是阳光照到了尘埃
佛号和经咒便是阳光,杂念便是尘埃。
([微风]修行是坚强不屈精进克障功力过程)
通过读诵经咒定心,[微风]
可是千万不要强求心静,
也不要和自己的杂念搞敌对。
只管厚道用心念便是了,
只管把留意力会集到念佛念咒上来,
不要去答理杂念就渐渐安静啦。
所谓:「静深不动,沙土自沉。
浊水天然澄清 念起不睬 乱心天然安静」
下面说说妄念消失的几种方式。:
「起灭,定灭,自灭。
皆是妄念自灭。惊涛骇浪,随妄本净」。起灭,定灭,自灭是想法消失的三种方式
什么叫起灭呢?[微风]
便是后面的想法把前面的想法替代了
就叫起灭,比如我方才在想张三,
现在又忽然想李四了,
那么李四的想法就取代了方才的想法
便是起灭。
定灭 便是靠培育定力 一个想法都不起了
当然发愣也是这样,脑子里什么也不想。
自灭,便是咱们念佛念咒 不去答理杂念
那么杂念就天然消失,
并不断发作新的杂念。便是自灭,
其实无论哪种方式都是妄念自己消失掉了
也便是说杂念历来都是自生自灭的。
([微风]杂念都是自生自灭!断杂念除妄念)
随妄本净的意思很简单,[微风]
就像海里的波涛一样,尽管波涛汹涌,
可是当波涛过后,波涛天然又回归入海,恢复安静。也便是说,
咱们不答理妄心邪淫等想法的话,
那么就会实现天然回归,
心中天然会安静。([微风]不理妄想自心净)
终究,我想说的是邪淫现象
在当今社会越来越严重,而许多
修行人最伤心的一关也正是情欲关[微风][喜][太阳]
什么都能够放下,唯一这情欲缠绕
不熄难以灭绝,所以修行来修行去
仍是原地打转,终究不只不能出离,
还要蜕化地狱 饿鬼 畜生三恶道去,
真的是因小失大。
所以作为修行人,作为佛子 [蜡烛][太阳]
首先要明白 因果报应丝毫不爽,
其次必定严格持守不杀盗淫妄酒五戒,[微风]
从日子中的一点一滴做起,
断全部恶,修全部善,[微风]
在严于律己尽力精进的同时
多为众生的利益和出离贡献自己,
能够这样做,邪淫绝对能够戒除,
修行也必定能够成果(修行成就佛果)[太阳]
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