“生活不止一条道路。”
“人们朦胧地意识到潜意识对他们生活造成影响，用他的话来说，自我总有某些部分‘隐而不显’。正是这种隐而不显产生了那种想要扩张，想要更加完善、更加完整的冲动。”
“民主既不是政府的一种形式也不是社会的权宜之计，而是人和其自然经验之间关系的形而上学，他称之为‘私人的无限性’。”
“人们不应该再去担忧自己是否有足够想象力，能够设计出他们不同于当下信仰的另一个有趣的选项。变化和波动的目的不单是为了控制，同时也是为了启发。”
#读书笔记
#《虚无时代》
“人们朦胧地意识到潜意识对他们生活造成影响，用他的话来说，自我总有某些部分‘隐而不显’。正是这种隐而不显产生了那种想要扩张，想要更加完善、更加完整的冲动。”
“民主既不是政府的一种形式也不是社会的权宜之计，而是人和其自然经验之间关系的形而上学，他称之为‘私人的无限性’。”
“人们不应该再去担忧自己是否有足够想象力，能够设计出他们不同于当下信仰的另一个有趣的选项。变化和波动的目的不单是为了控制，同时也是为了启发。”
#读书笔记
#《虚无时代》
#花束般的恋爱#
“以为遇到了契合的人就可以一直过着理想中的生活，一起看漫画，看电影，散步，说着无止境的话。可是总要回到现实，要对自己的生活负责，要对工作负责，要承担责任，不可能总是随心所欲。想要长久的在一起不是一句我喜欢你就可以的。”
看完之后好难受啊，苏打和村花在家庭餐厅那一段演的好好啊
“以为遇到了契合的人就可以一直过着理想中的生活，一起看漫画，看电影，散步，说着无止境的话。可是总要回到现实，要对自己的生活负责，要对工作负责，要承担责任，不可能总是随心所欲。想要长久的在一起不是一句我喜欢你就可以的。”
看完之后好难受啊，苏打和村花在家庭餐厅那一段演的好好啊
业障和业障的表现形式科普
业是造作，佛经上把它区分为三种，身、语、意叫三业。业障，在佛教认为，是一个人由于身、口、意，这三种所造的蔽障正道的恶业。通俗讲，就是一个人的行为举止、思想意识、语言表达等不善良或者颠倒，黑白不分，是非不明，不管是有意识还是无意识，都会给自己积累恶的业力与能量。这种恶业会一直伴随着这个人，对他的工作生活、婚姻家庭、身体等造成非常不好的影响，这种果报有时候会经常缠绕，有时候会在未来发作。所以只要种下了恶因，就会有对应的恶果，区别就在于是成熟的早还是因为暂时福报比较多挡住了或者让恶业成熟的晚一点。
在生活当中，尤其是在运势比较差的时候，没有足够的福报来消耗或者拖延，恶业就会迅速成熟，让我们会遭遇到很多不顺，这都是自身的业障体现，所以如果一直运势比较差，本身也就说明福报的基础不太好，没有太多的福报和功德给自己很多的容错率，或者调整自身的心态纠正自身的行为让运势慢慢扭转过来。业障是由曾经造作犯下的恶因，给生活带来的障碍与不顺。因为曾经造下恶业，在今生或者来世，形成了恶果。就会化成刑冲克害展现和记录在每个人今生的命盘原局和运势里，所以恶因得到的恶果也是一种业力，在末法时代投胎为人本身也是众生福薄的一种显现。
业障都有哪些表征呢：
1、无故生烦恼：没有原因、没有理由，但总是被一些子虚乌有的事情搞得心里莫名烦躁、或者生气、或者幽怨，看什么人都不对，看什么事都觉得错。
2、无故生妄想：胡思乱想，头脑停不下来，总想一些有的、没有的事情，甚至出现幻觉，或者夜里失眠，经常做一些稀奇古怪的梦。
3、无故失正念：没有信心，总觉得自己卑微，或者对生活、对工作态度寡淡、没有激情，觉得生活没有意义。
4、无故生嫉妒心、嗔恨心：总是看到周围人的缺点、过失，觉得都是别人不好，自己都对，或者妒忌别人，猜忌别人，无故恼恨别人。
5、无故失好运：本来非常顺利的事情，或者按照过往经验、数据理论本来应该成功的事情，突然就失败了，却无论如何都找不到原因。或者自己非常努力、非常认真去做的事情，却总是无法成功。
6、无故生疾病：没有征兆、没有原因，身体上一些部位、或者很多部位生病，自己感觉到痛苦，但是在医院却检查不出原因。
以上这些，都是业障的种种外显，也是原命局的业力结构遇到相应的流年，流月，流日被激发出来的一种显现，一般这种时候，就是冤亲债主过来讨债的时候，比如我们的很多思维，无故生烦恼，无故生妄念，无故生嫉妒心，这些就是被冤亲债主障碍而变得奇怪，甚至是颠倒，这本身也是一种业力，而无故失好运，无故生疾病，这两种情况就比较严重了，这就代表冤亲债主已经不仅仅限于障碍我们的思维来影响我们的行动，而是直接插手我们要做的事情，甚至是我们的身体健康。
所以遇到这种情况，大家可以多多念经持咒(一般可以念自己最有信心的咒语，如果不知道念什么，那么就念金刚菩萨的心咒，这个是消业障最猛的心咒)，尤其是在自己心情不好或者是钻牛角尖，容易被冤亲债主干扰思维的时候，多多念经持咒，多做功德，这样才能够慢慢的把自己的思维纠正过来或者是打开，一般刚开始念的时候，更多的是先回归平静，让很多杂念消失，自己的内心先清静下来，之后思维才慢慢的恢复，然后慢慢的就不会再受到冤亲债主的思维的干扰和影响。如果是遇到已经影响到自己的运势和身体健康，那除了要自己多努力以及遵循医嘱之外，更需要在念经持咒的同时多做功德，行善，佩戴圣物，念经持咒更多的是把自己的心打开，保证自己思路清晰，不要影响到自己的行为和行动，行善和佩戴圣物多做功德，这些更多的是增加我们在外境上的一些容错率和机会，内外一起努力，双管齐下，才能够消业障更快。
业是造作，佛经上把它区分为三种，身、语、意叫三业。业障，在佛教认为，是一个人由于身、口、意，这三种所造的蔽障正道的恶业。通俗讲，就是一个人的行为举止、思想意识、语言表达等不善良或者颠倒，黑白不分，是非不明，不管是有意识还是无意识，都会给自己积累恶的业力与能量。这种恶业会一直伴随着这个人，对他的工作生活、婚姻家庭、身体等造成非常不好的影响，这种果报有时候会经常缠绕，有时候会在未来发作。所以只要种下了恶因，就会有对应的恶果，区别就在于是成熟的早还是因为暂时福报比较多挡住了或者让恶业成熟的晚一点。
在生活当中，尤其是在运势比较差的时候，没有足够的福报来消耗或者拖延，恶业就会迅速成熟，让我们会遭遇到很多不顺，这都是自身的业障体现，所以如果一直运势比较差，本身也就说明福报的基础不太好，没有太多的福报和功德给自己很多的容错率，或者调整自身的心态纠正自身的行为让运势慢慢扭转过来。业障是由曾经造作犯下的恶因，给生活带来的障碍与不顺。因为曾经造下恶业，在今生或者来世，形成了恶果。就会化成刑冲克害展现和记录在每个人今生的命盘原局和运势里，所以恶因得到的恶果也是一种业力，在末法时代投胎为人本身也是众生福薄的一种显现。
业障都有哪些表征呢：
1、无故生烦恼：没有原因、没有理由，但总是被一些子虚乌有的事情搞得心里莫名烦躁、或者生气、或者幽怨，看什么人都不对，看什么事都觉得错。
2、无故生妄想：胡思乱想，头脑停不下来，总想一些有的、没有的事情，甚至出现幻觉，或者夜里失眠，经常做一些稀奇古怪的梦。
3、无故失正念：没有信心，总觉得自己卑微，或者对生活、对工作态度寡淡、没有激情，觉得生活没有意义。
4、无故生嫉妒心、嗔恨心：总是看到周围人的缺点、过失，觉得都是别人不好，自己都对，或者妒忌别人，猜忌别人，无故恼恨别人。
5、无故失好运：本来非常顺利的事情，或者按照过往经验、数据理论本来应该成功的事情，突然就失败了，却无论如何都找不到原因。或者自己非常努力、非常认真去做的事情，却总是无法成功。
6、无故生疾病：没有征兆、没有原因，身体上一些部位、或者很多部位生病，自己感觉到痛苦，但是在医院却检查不出原因。
以上这些，都是业障的种种外显，也是原命局的业力结构遇到相应的流年，流月，流日被激发出来的一种显现，一般这种时候，就是冤亲债主过来讨债的时候，比如我们的很多思维，无故生烦恼，无故生妄念，无故生嫉妒心，这些就是被冤亲债主障碍而变得奇怪，甚至是颠倒，这本身也是一种业力，而无故失好运，无故生疾病，这两种情况就比较严重了，这就代表冤亲债主已经不仅仅限于障碍我们的思维来影响我们的行动，而是直接插手我们要做的事情，甚至是我们的身体健康。
所以遇到这种情况，大家可以多多念经持咒(一般可以念自己最有信心的咒语，如果不知道念什么，那么就念金刚菩萨的心咒，这个是消业障最猛的心咒)，尤其是在自己心情不好或者是钻牛角尖，容易被冤亲债主干扰思维的时候，多多念经持咒，多做功德，这样才能够慢慢的把自己的思维纠正过来或者是打开，一般刚开始念的时候，更多的是先回归平静，让很多杂念消失，自己的内心先清静下来，之后思维才慢慢的恢复，然后慢慢的就不会再受到冤亲债主的思维的干扰和影响。如果是遇到已经影响到自己的运势和身体健康，那除了要自己多努力以及遵循医嘱之外，更需要在念经持咒的同时多做功德，行善，佩戴圣物，念经持咒更多的是把自己的心打开，保证自己思路清晰，不要影响到自己的行为和行动，行善和佩戴圣物多做功德，这些更多的是增加我们在外境上的一些容错率和机会，内外一起努力，双管齐下，才能够消业障更快。
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