一切有为法如梦幻泡影
佛要人修回本来面目才是正道,那是否可以理解成人的一生就是不断接受教化的过程,不断修正自我的过程,不断向真善美接近的过程呢?
墨水屏真的顶[赞]和看纸质书没什么区别,晚上也不用抱着手机看小说了,真的看三四个小时眼睛都不会累。
毕竟原理是正负电荷吸引着电子墨水在屏幕上显像不用刷新,但手机电脑这些液晶屏实际上在我们眼睛捕捉不到的情况下不断刷新,眼睛看久了很痛。
最近可以不用买实体书了[赞]
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#韩剧人间失格[超话]##柳俊烈[超话]#剧照公开,新闻节选
在当天公开的剧照中,包含了康载疲惫无趣的日常生活。
只要有一条信息和钱,就能当某人的朋友、家人、恋人,消化"一人多角"的他自称是1人企业家,也是角色代理从业者。
虽然康载戴着完美的面具执行任务,但完成角色的背影却显得落寞乏味。 对于比起"梦想"更重视"金钱"的他来说,这件事早已因熟悉而变得迟钝了。康载把自己的存在也抹去,换上各种面孔生活,让人对本来面目更加好奇。
在接下来的照片中,康载面无表情地走向更加黑暗的胡同。 究竟在27岁青春的尽头艰难支撑着的他的人生能否发光,结局备受关注。
柳俊烈选择《人间失格》的理由是"第一次读剧本,感觉余韵很长,同时康载这个人物的魅力也深深触动了他。 能和全度妍前辈、许秦豪导演一起拍摄,这是一部值得感恩的作品。" 接着说:"和其他青春一样,康载是一个以茫然的不安感但每天还在坚持着的人物。 追逐世上所说的钱的逻辑,认为金钱是爱的康载因电视剧的展开在这过程中所经历的事情而产生的变化也产生了共鸣。"
最后柳俊烈表示"想了解康载的生活和孤独,想表达我经历过的青春, 活到现在才拥有的对人生的感悟和各种关系或者相遇中产生的各种想法也想一起表达出来。好像走在和康载一样的路上。"表达了对角色的特别的感情。 每部作品都完成了独一无二角色的柳俊烈的这次变身更加令人期待。
在当天公开的剧照中,包含了康载疲惫无趣的日常生活。
只要有一条信息和钱,就能当某人的朋友、家人、恋人,消化"一人多角"的他自称是1人企业家,也是角色代理从业者。
虽然康载戴着完美的面具执行任务,但完成角色的背影却显得落寞乏味。 对于比起"梦想"更重视"金钱"的他来说,这件事早已因熟悉而变得迟钝了。康载把自己的存在也抹去,换上各种面孔生活,让人对本来面目更加好奇。
在接下来的照片中,康载面无表情地走向更加黑暗的胡同。 究竟在27岁青春的尽头艰难支撑着的他的人生能否发光,结局备受关注。
柳俊烈选择《人间失格》的理由是"第一次读剧本,感觉余韵很长,同时康载这个人物的魅力也深深触动了他。 能和全度妍前辈、许秦豪导演一起拍摄,这是一部值得感恩的作品。" 接着说:"和其他青春一样,康载是一个以茫然的不安感但每天还在坚持着的人物。 追逐世上所说的钱的逻辑,认为金钱是爱的康载因电视剧的展开在这过程中所经历的事情而产生的变化也产生了共鸣。"
最后柳俊烈表示"想了解康载的生活和孤独,想表达我经历过的青春, 活到现在才拥有的对人生的感悟和各种关系或者相遇中产生的各种想法也想一起表达出来。好像走在和康载一样的路上。"表达了对角色的特别的感情。 每部作品都完成了独一无二角色的柳俊烈的这次变身更加令人期待。
《通关文·退志關》
「易」曰:「碩果不食, 君子得輿 , 小人剝廬。」古仙云:「七十八十,一息若存,尚能還丹。」三豐真人曰:「梅寄榔,桑接梨,傳與修真作樣兒。自古神仙栽接法,人老原來有藥醫。」此皆言年老者,不可灰心退志,半途而廢,必須 耄而好學,愈老愈勤,至死方休也。夫金丹之道,歸根複命,返老還童,重複接命之道也。返老還童非是易形變像,容顏如童之說,乃是歸根複命,返還於神全氣足,無虧無欠,娘生本來面目也。本來面目不難返還,特患人無志氣恒心耳。雖年老力衰,而先天靈根未曾全冺,但不過為後天客氣消磨虧傷矣。若遇明師,誠求栽接之法,用功修持,增其陽氣,損其陰氣,增之又增,損之又損,增損到無可增損處,虧者而仍圓,無者而複有,依然當年囫囫圇圇、完完成成一個原來,此便是歸根複命,此便是還老返童,此便是接命之法。接得命住,我命由我不由天,再做向上事業,直達聖域,老何病乎?昔葛仙翁六十聞道,位證淩霄卿相;呂祖五十四歲聞道,修成大羅天仙;紫清六十四歲聞道,修成不壞真身;三豐七十余歲聞道,修成十極大羅真人。以上祖師,皆是年老成道,修道何拘老少乎?然則有志者雖年老亦成道,無志者雖年少不成道,志之為功大矣哉?世間糊塗學人,當年少之時,既不下決心,虛度歲月,及其年老,心灰意冷,即思退步,別務事業。或有早遇明師,得聞香風,自己吃不了的苦,若存若亡,遲延至老,自委無力可辦,即便歇足不前。凡此皆是始勤終怠,自誤前程,將誰咎乎?殊不知先盡人事,後待天命。走過一步少一步,作的一事了一事,立定至死方休的念頭。縱然今生不能直登千峰頂頭,能上半山,較之山下之人, 不啻雲泥之異。若因年老退志,四大平放,不肯向前,自盡其限,所謂「閻王不叫,自送其死」也。吾勸真心學道者,速將退志關口打通,須要年老志強,誠心辦事。間或大事不成,宿根已栽,後世來生,一出頭來,便異於人,決能成道。如有大德大力,不懼生死,現世即能了事。否則,委於年老,不肯努力,自退志念,到的回頭一著,手忙腳亂,無處歸宿。難矣!
「易」曰:「碩果不食, 君子得輿 , 小人剝廬。」古仙云:「七十八十,一息若存,尚能還丹。」三豐真人曰:「梅寄榔,桑接梨,傳與修真作樣兒。自古神仙栽接法,人老原來有藥醫。」此皆言年老者,不可灰心退志,半途而廢,必須 耄而好學,愈老愈勤,至死方休也。夫金丹之道,歸根複命,返老還童,重複接命之道也。返老還童非是易形變像,容顏如童之說,乃是歸根複命,返還於神全氣足,無虧無欠,娘生本來面目也。本來面目不難返還,特患人無志氣恒心耳。雖年老力衰,而先天靈根未曾全冺,但不過為後天客氣消磨虧傷矣。若遇明師,誠求栽接之法,用功修持,增其陽氣,損其陰氣,增之又增,損之又損,增損到無可增損處,虧者而仍圓,無者而複有,依然當年囫囫圇圇、完完成成一個原來,此便是歸根複命,此便是還老返童,此便是接命之法。接得命住,我命由我不由天,再做向上事業,直達聖域,老何病乎?昔葛仙翁六十聞道,位證淩霄卿相;呂祖五十四歲聞道,修成大羅天仙;紫清六十四歲聞道,修成不壞真身;三豐七十余歲聞道,修成十極大羅真人。以上祖師,皆是年老成道,修道何拘老少乎?然則有志者雖年老亦成道,無志者雖年少不成道,志之為功大矣哉?世間糊塗學人,當年少之時,既不下決心,虛度歲月,及其年老,心灰意冷,即思退步,別務事業。或有早遇明師,得聞香風,自己吃不了的苦,若存若亡,遲延至老,自委無力可辦,即便歇足不前。凡此皆是始勤終怠,自誤前程,將誰咎乎?殊不知先盡人事,後待天命。走過一步少一步,作的一事了一事,立定至死方休的念頭。縱然今生不能直登千峰頂頭,能上半山,較之山下之人, 不啻雲泥之異。若因年老退志,四大平放,不肯向前,自盡其限,所謂「閻王不叫,自送其死」也。吾勸真心學道者,速將退志關口打通,須要年老志強,誠心辦事。間或大事不成,宿根已栽,後世來生,一出頭來,便異於人,決能成道。如有大德大力,不懼生死,現世即能了事。否則,委於年老,不肯努力,自退志念,到的回頭一著,手忙腳亂,無處歸宿。難矣!
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