单身33年，正财格之命，若能解开婚宫之冲，则就会迎来美满姻缘
之前测过一位辽宁沈阳的朋友的生辰，他是在当地一家建筑公司工作，阳历1989年12月5号上午9点半左右出生，通过自己的多年努力终于在市里买下了一套房，虽然房子面积不算大，地段不算太好，但这已经超越了社会上很多人了，工作生活到这一步对自己已经比较满意了，但遗憾的是他现在还没有为这套房子找定女主人，他通过私信告知我想让我给他分析下什么时候能找到另一半。
他生于（乾造）己巳年、乙亥月、己亥日、己巳时。大运：甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯，2021辛丑年在壬申大运中。
他这是正财格命造，火土为喜用，金水木为忌。日主己土，有容人之量，正印为用，多才多艺，但是容易性格善变。此命正财格身弱，地支巳亥两两相冲克，巳火印星又主学历文凭，印星受损则学历不高，月干乙木七杀透出，七杀克身则容易有压力或容易身边有小人阻碍，在加上命主地支皆是冲克，心中不宁，七杀攻身又坐财，容易焦虑也多容易为事业和钱财所累，命主年时天干比肩两透，如果能遇到帮身的大运的话，则会有一飞冲天之气运。
感情上来看，月支日支伏吟，地支又都冲动，那么就会引起多方面的情况：
1、婚宫动荡逢冲，容易晚婚，若早婚则必然容易早离或不顺，晚婚有利。
2、感情上容易有分分合合之事，一次两次的恋爱恐怕难以找到真正的缘分，唯有多认识一些缘分。
3、日支为配偶宫，此宫坐亥水正财，属于财星的正位，古有“妻宫妻守”之言，预示着此命未来的配偶长相上多半会比较漂亮且多有贤惠，这是好的现象。
他现在是壬申运上，属于2019年到2028年的十年，壬水财星坐申金食伤，食伤生财啊，都是忌神，代表着容易为钱财和配偶之事而多劳心操心，我们看大运变化之时主要看运支的情况，运支为申金食神，又是忌神，那么就会意味着这十年中容易有享乐思想，容易不思进取，或者是有志难申，自身才华得不到施展。
不过万物分阴阳，凡事都有好坏两面，这步运上也不全是不好的，运支和原局有巳申相合，解开了原局婚宫之冲，预示着命主在这十年大运 中能有结婚成婚的机会。
那么具体的在那一年呢，去年2020庚子年的时候就有过一个机会，地支亥子水半合，且子水又是自身桃花星，这是有感情的年，容易有恋爱机会的年，不过因伤官透干，自身又身弱之命，命主容易有变革之心，言行容易有出格行为，工作上也容易繁忙，财运也不太理想，多半自身就错过了这年的机会。
到今年2021辛丑年上，比肩之年事业财运方面到会有些好转，但在感情上并无明显好姻缘。
明年2021壬寅和23年癸卯到是挺好，地支寅卯与婚宫亥水相合，天干又妻财星到来，容易有婚恋且也容易有成婚的机会，我建议是速战速决，快刀斩乱麻，不要拖下去，这两年只要遇到还不错的姑娘，对方人没有什么大问题，两人能合得来的话都可以接受，没有必要在想着挑了。
在命理中婚宫逢冲，则容易命主内心多变化，情绪难稳定，家庭关系也容易受到影响，冲则动散，故而此命主需要格外注意自身婚姻变化，及时维护好婚姻当中的感情，学会作为一名男生如何经营自身婚姻，如此一来方可长久。
随后我又告知了一些命理上调理解决婚宫逢冲的方法。
人立于天地之间，一切皆是命，知命顺命者，则赢；不知命自作聪明者，则输；不信命逆天命而为者，或会惨败！
你能不能赚到钱？你适不适合经商？你会不会离婚？你的女人旺你还是克你？你到底能不能找到一个好的婚姻？你该往哪个方向发展？
这些，你的先天命局里都有明确的答案。如果你早点知道自己的人生情况是不是又是另一番情况了呢？我是职业命理师卜广鉴，你的专职人生顾问！
图片来源于网络！
#八字命理# #星座命理# #算命# #八字算命#
之前测过一位辽宁沈阳的朋友的生辰，他是在当地一家建筑公司工作，阳历1989年12月5号上午9点半左右出生，通过自己的多年努力终于在市里买下了一套房，虽然房子面积不算大，地段不算太好，但这已经超越了社会上很多人了，工作生活到这一步对自己已经比较满意了，但遗憾的是他现在还没有为这套房子找定女主人，他通过私信告知我想让我给他分析下什么时候能找到另一半。
他生于（乾造）己巳年、乙亥月、己亥日、己巳时。大运：甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯，2021辛丑年在壬申大运中。
他这是正财格命造，火土为喜用，金水木为忌。日主己土，有容人之量，正印为用，多才多艺，但是容易性格善变。此命正财格身弱，地支巳亥两两相冲克，巳火印星又主学历文凭，印星受损则学历不高，月干乙木七杀透出，七杀克身则容易有压力或容易身边有小人阻碍，在加上命主地支皆是冲克，心中不宁，七杀攻身又坐财，容易焦虑也多容易为事业和钱财所累，命主年时天干比肩两透，如果能遇到帮身的大运的话，则会有一飞冲天之气运。
感情上来看，月支日支伏吟，地支又都冲动，那么就会引起多方面的情况：
1、婚宫动荡逢冲，容易晚婚，若早婚则必然容易早离或不顺，晚婚有利。
2、感情上容易有分分合合之事，一次两次的恋爱恐怕难以找到真正的缘分，唯有多认识一些缘分。
3、日支为配偶宫，此宫坐亥水正财，属于财星的正位，古有“妻宫妻守”之言，预示着此命未来的配偶长相上多半会比较漂亮且多有贤惠，这是好的现象。
他现在是壬申运上，属于2019年到2028年的十年，壬水财星坐申金食伤，食伤生财啊，都是忌神，代表着容易为钱财和配偶之事而多劳心操心，我们看大运变化之时主要看运支的情况，运支为申金食神，又是忌神，那么就会意味着这十年中容易有享乐思想，容易不思进取，或者是有志难申，自身才华得不到施展。
不过万物分阴阳，凡事都有好坏两面，这步运上也不全是不好的，运支和原局有巳申相合，解开了原局婚宫之冲，预示着命主在这十年大运 中能有结婚成婚的机会。
那么具体的在那一年呢，去年2020庚子年的时候就有过一个机会，地支亥子水半合，且子水又是自身桃花星，这是有感情的年，容易有恋爱机会的年，不过因伤官透干，自身又身弱之命，命主容易有变革之心，言行容易有出格行为，工作上也容易繁忙，财运也不太理想，多半自身就错过了这年的机会。
到今年2021辛丑年上，比肩之年事业财运方面到会有些好转，但在感情上并无明显好姻缘。
明年2021壬寅和23年癸卯到是挺好，地支寅卯与婚宫亥水相合，天干又妻财星到来，容易有婚恋且也容易有成婚的机会，我建议是速战速决，快刀斩乱麻，不要拖下去，这两年只要遇到还不错的姑娘，对方人没有什么大问题，两人能合得来的话都可以接受，没有必要在想着挑了。
在命理中婚宫逢冲，则容易命主内心多变化，情绪难稳定，家庭关系也容易受到影响，冲则动散，故而此命主需要格外注意自身婚姻变化，及时维护好婚姻当中的感情，学会作为一名男生如何经营自身婚姻，如此一来方可长久。
随后我又告知了一些命理上调理解决婚宫逢冲的方法。
人立于天地之间，一切皆是命，知命顺命者，则赢；不知命自作聪明者，则输；不信命逆天命而为者，或会惨败！
你能不能赚到钱？你适不适合经商？你会不会离婚？你的女人旺你还是克你？你到底能不能找到一个好的婚姻？你该往哪个方向发展？
这些，你的先天命局里都有明确的答案。如果你早点知道自己的人生情况是不是又是另一番情况了呢？我是职业命理师卜广鉴，你的专职人生顾问！
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#八字命理# #星座命理# #算命# #八字算命#
#军报版面导读# 【涨知识[good] #防弹衣的前世今生#】纵览古代军旅诗词， “甲”字出现频率极高，如“操吴戈兮被犀甲”“将军金甲夜不脱”，等等。一个“甲”字，体现了军队对将士身体防护的重视。
今天，各国军队对“甲”的重视程度依然如故。只不过，现代战争中的“甲”，是我们熟知的防弹衣。
防弹衣如何防弹？这些穿在身上的“盾牌”有多强？它的“罩门”在哪里？未来发展之路又在何方？请看解读。
寻找“最强贴身盾牌”的脚步从未停歇
“每件装备都有它的宿敌。”对子弹来说，防弹衣就是“宿敌”之一。
较早的防弹衣是“以钢为甲”，通过坚硬的钢板抵御子弹射击。尽管它能起到防弹作用，但质地太硬、重量过大、穿戴不便。于是，世界各国渐渐踏上找寻“轻质软甲”之路。
在这方面，棉花纤维较早进入人们视野。一些国家曾用10层以上的棉纤维制作出“棉质背甲”，具有一定防弹能力。
丝绸也曾被寄予厚望。19世纪末，一名商人遭枪击后毫发无损，原因是他折叠起来放在胸前的丝绸手绢刚好挡住了子弹。这一新闻引发多国科学家对“丝绸防弹性”展开探索。美国科学家齐格伦随之发明了丝质防弹衣。
为测试该防弹衣的效果，齐格伦还亲自穿上它做射击试验。但丝质防弹衣价格昂贵，无法大批量生产。
直到第一次世界大战，金属材质的防弹衣仍是各国军队的首选。
一战结束后，由多层棉或布制成的防弹衣渐渐成为主角。相比丝质防弹衣，棉、布制成的防弹衣虽然防护效果稍逊一筹，但价格便宜。
之后，随着科技发展尤其是锰钢的出现，金属防弹材料又重新回归。这是因为锰钢不仅兼具“硬”和“轻”两大优势，而且价格便宜。
20世纪70年代，更为出色的防弹衣材料——凯夫拉现身。这种材料强度是同等质量钢铁的5倍，密度仅为钢铁的1／5。用它制成的防弹衣穿在身上，既柔软贴身、屈伸自如，又有很强的防弹能力。不仅如此，用凯夫拉制成的防弹衣还能抗酸碱腐蚀，且具有较强耐热阻燃性，再加上抗静电特性，是更为理想的可穿戴“盾牌”。
凯夫拉的成功以及后来特沃纶、斯派克特纤维的出现与应用，使以高性能纺织纤维为材质的软质防弹衣日渐盛行。
与此同时，面对射速越来越高的枪弹，人们又研制出软硬复合式防弹衣，以纤维复合材料作为插板，再次提升了此类防弹衣的防护能力。
当前，随着更多相关新材料新技术的出现，世界各国寻找“最强贴身盾牌”的脚步仍未停歇。一切的努力，只为让军人在战场上多一分安全、多一分胜算。
防弹衣也讲究用其所长
披甲上战场，勇气增三分。
在战场上，穿着防弹衣的军人有效抵御着各类轻武器的攻击，用实战证明了防弹衣的重要作用。
但如果就此认为，穿着防弹衣就进了“保险箱”，那可就大错特错了。因为，天下没有哪一种防弹衣是无懈可击的，它们或多或少都有自己的“罩门”。
防弹衣所用材质客观上决定了它作用有限。再好的防弹衣，也只能在一定距离上防御部分口径较小的子弹。对较大口径的穿甲弹、榴弹等，它则心有余而力不足。
穿防弹衣的士兵在战场上存在反复中弹的概率，战场条件下往往没有时间及时更换防弹衣或防弹板。一些软质防弹衣在经受住第一击后，相应部位的纤维就会被强力拉伸甚至断裂。
软质防弹衣也抵挡不住尖锐兵器的刺杀。软质防弹衣防弹的有效性，来自它的防护材质采用了叠层架构方式，而尖锐兵器的穿刺恰恰对这种架构方式“免疫”。比如匕首就可以穿透各种软质防护材料，对使用者造成致命一击。
因此，对穿戴软质防弹衣的战士来说，一要充分借助地形地物或掩体，尽量减少被击中的概率。二要与对手保持一定距离，以免“软肋”遭到攻击。
面对这种反复攻击，复合式防弹衣也难“挺直腰板”。毕竟，它也有自己的“罩门”。防弹板碎裂是吸收来袭弹丸能量的主要方式，遭受一次命中后就会造成相应部位较大面积的损毁，大幅降低防护性能。即使没有碎裂，在受到反复冲击时，防弹板通常会发生移位，这种变化在一定程度上会危及使用者的安全。
因此，要在作战中充分发挥这类防弹衣的作用，一旦使用者被击中，必须借势迅速调整体位，降低被再次击中同一部位的概率。
除了弹丸之外，防弹衣还有其他“天敌”。2003年，美国曾发生过某款防弹衣被轻松“破防”的事件。该款防弹衣由泽隆材料制成，按说不会被轻易击穿。但后来的调查结果表明，与规定标准相比，该款防弹衣的防护能力下降了约30%，原因是因为生产日期较早，泽隆纤维发生了老化。
由此可见，防弹衣其实是一种比较娇贵的装备。无论是凯夫拉还是泽隆，这种人工合成的化学纤维，在使用过程中，都会因为光照、潮湿、霉变等原因发生自然老化。
其中，影响最大的是光照。在阳光直射情况下，类似纤维老化的过程会大大加速。
因此，作为防身护体的防弹衣，还要及时淘汰更新。在日常战备训练中，官兵应拿出充足时间对防弹衣进行保养，让防弹衣保持最佳状态。
更韧、更轻、更体贴是发展方向
近年来，随着军事科技特别是材料科学的不断发展，越来越多的新型防弹材料被用到防弹衣研制中，防弹衣的发展呈现出更韧、更轻、更体贴的趋势。
英国BAE系统公司在设计制造防弹衣过程中，使用了一种名为“剪切增稠液”的液体。这种液体中自由悬浮着许多特殊粒子。当子弹高速撞击这种液体时，“剪切增稠液”中的粒子就会吸收撞击能量，并迅速变得坚硬，从而起到阻挡子弹的作用。
据报道，在新型防弹材料研制方面，俄罗斯也有新进展。该国科研人员已研发出超高分子聚乙烯纤维，并计划将这一新型材料用于“百人长”单兵装备，更有效地防御冲锋枪发射的子弹。
现代战争中，军人所携带装备不断增多，如何减负成为新研究课题。为此，一些国家的科研机构着手研发新型陶瓷防弹衣，以便在确保其防护性能优异的前提下，大幅度减重并增强柔韧性。
不仅如此，许多国家在推进研发新型防弹衣过程中，还结合作战需要不断为其赋能。俄罗斯加固复合高强度材料中心研发出的一型名为“两栖”的防弹衣能实现“水上漂”了。该型防弹衣在护甲外添加可漂浮衬板，让使用者能在全副武装状态下漂浮，并可紧贴水面瞄准射击。
一些新式防弹衣还可与单兵模块化设备有机结合。当前，各国普遍做法是为防弹衣设计模块化接口，可以搭载子弹袋、手榴弹袋等，有的特意在后背位置设置可抓握条带，确保官兵受伤或失去行动能力时，能够被战友及时拖拽至安全地带施救。
有的国家针对女性专门设计了女士防弹衣，这类防弹衣更加贴合女性身材特征。男士防弹衣的设计，则在保持行动灵活性的基础上，适当扩大了保护范围，使防弹衣更加可靠管用。
可以预见，今后各国防弹衣的防护水平必定会随着科技的发展水涨船高，在与弹丸、弹片的持续角力交锋中，实现新的跨越。
今天，各国军队对“甲”的重视程度依然如故。只不过，现代战争中的“甲”，是我们熟知的防弹衣。
防弹衣如何防弹？这些穿在身上的“盾牌”有多强？它的“罩门”在哪里？未来发展之路又在何方？请看解读。
寻找“最强贴身盾牌”的脚步从未停歇
“每件装备都有它的宿敌。”对子弹来说，防弹衣就是“宿敌”之一。
较早的防弹衣是“以钢为甲”，通过坚硬的钢板抵御子弹射击。尽管它能起到防弹作用，但质地太硬、重量过大、穿戴不便。于是，世界各国渐渐踏上找寻“轻质软甲”之路。
在这方面，棉花纤维较早进入人们视野。一些国家曾用10层以上的棉纤维制作出“棉质背甲”，具有一定防弹能力。
丝绸也曾被寄予厚望。19世纪末，一名商人遭枪击后毫发无损，原因是他折叠起来放在胸前的丝绸手绢刚好挡住了子弹。这一新闻引发多国科学家对“丝绸防弹性”展开探索。美国科学家齐格伦随之发明了丝质防弹衣。
为测试该防弹衣的效果，齐格伦还亲自穿上它做射击试验。但丝质防弹衣价格昂贵，无法大批量生产。
直到第一次世界大战，金属材质的防弹衣仍是各国军队的首选。
一战结束后，由多层棉或布制成的防弹衣渐渐成为主角。相比丝质防弹衣，棉、布制成的防弹衣虽然防护效果稍逊一筹，但价格便宜。
之后，随着科技发展尤其是锰钢的出现，金属防弹材料又重新回归。这是因为锰钢不仅兼具“硬”和“轻”两大优势，而且价格便宜。
20世纪70年代，更为出色的防弹衣材料——凯夫拉现身。这种材料强度是同等质量钢铁的5倍，密度仅为钢铁的1／5。用它制成的防弹衣穿在身上，既柔软贴身、屈伸自如，又有很强的防弹能力。不仅如此，用凯夫拉制成的防弹衣还能抗酸碱腐蚀，且具有较强耐热阻燃性，再加上抗静电特性，是更为理想的可穿戴“盾牌”。
凯夫拉的成功以及后来特沃纶、斯派克特纤维的出现与应用，使以高性能纺织纤维为材质的软质防弹衣日渐盛行。
与此同时，面对射速越来越高的枪弹，人们又研制出软硬复合式防弹衣，以纤维复合材料作为插板，再次提升了此类防弹衣的防护能力。
当前，随着更多相关新材料新技术的出现，世界各国寻找“最强贴身盾牌”的脚步仍未停歇。一切的努力，只为让军人在战场上多一分安全、多一分胜算。
防弹衣也讲究用其所长
披甲上战场，勇气增三分。
在战场上，穿着防弹衣的军人有效抵御着各类轻武器的攻击，用实战证明了防弹衣的重要作用。
但如果就此认为，穿着防弹衣就进了“保险箱”，那可就大错特错了。因为，天下没有哪一种防弹衣是无懈可击的，它们或多或少都有自己的“罩门”。
防弹衣所用材质客观上决定了它作用有限。再好的防弹衣，也只能在一定距离上防御部分口径较小的子弹。对较大口径的穿甲弹、榴弹等，它则心有余而力不足。
穿防弹衣的士兵在战场上存在反复中弹的概率，战场条件下往往没有时间及时更换防弹衣或防弹板。一些软质防弹衣在经受住第一击后，相应部位的纤维就会被强力拉伸甚至断裂。
软质防弹衣也抵挡不住尖锐兵器的刺杀。软质防弹衣防弹的有效性，来自它的防护材质采用了叠层架构方式，而尖锐兵器的穿刺恰恰对这种架构方式“免疫”。比如匕首就可以穿透各种软质防护材料，对使用者造成致命一击。
因此，对穿戴软质防弹衣的战士来说，一要充分借助地形地物或掩体，尽量减少被击中的概率。二要与对手保持一定距离，以免“软肋”遭到攻击。
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近年来，随着军事科技特别是材料科学的不断发展，越来越多的新型防弹材料被用到防弹衣研制中，防弹衣的发展呈现出更韧、更轻、更体贴的趋势。
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现代战争中，军人所携带装备不断增多，如何减负成为新研究课题。为此，一些国家的科研机构着手研发新型陶瓷防弹衣，以便在确保其防护性能优异的前提下，大幅度减重并增强柔韧性。
不仅如此，许多国家在推进研发新型防弹衣过程中，还结合作战需要不断为其赋能。俄罗斯加固复合高强度材料中心研发出的一型名为“两栖”的防弹衣能实现“水上漂”了。该型防弹衣在护甲外添加可漂浮衬板，让使用者能在全副武装状态下漂浮，并可紧贴水面瞄准射击。
一些新式防弹衣还可与单兵模块化设备有机结合。当前，各国普遍做法是为防弹衣设计模块化接口，可以搭载子弹袋、手榴弹袋等，有的特意在后背位置设置可抓握条带，确保官兵受伤或失去行动能力时，能够被战友及时拖拽至安全地带施救。
有的国家针对女性专门设计了女士防弹衣，这类防弹衣更加贴合女性身材特征。男士防弹衣的设计，则在保持行动灵活性的基础上，适当扩大了保护范围，使防弹衣更加可靠管用。
可以预见，今后各国防弹衣的防护水平必定会随着科技的发展水涨船高，在与弹丸、弹片的持续角力交锋中，实现新的跨越。
【孙梧诗歌之《瓦舍说》】《瓦舍说 》出自孙梧诗集《青梅煮酒》。这首诗虽是《青梅煮酒》中众多诗歌中的一首，但这串看似不经意间地落在纸上的文字，在孙梧耐心地介入、沉静地省察和之于历史与现实的关照中，让那些持续飘忽于大地之上的魂魄，愈发鲜活，也愈发沉重了起来。
“把我放回宋朝/也仅是一名赶场的市井小民/不同的勾栏/会勾起我不同的欲望/至于戏台/留给戏子和长短不一的表演剧/我能从召子里/读出即将演出的节目。”这是孙梧诗歌《瓦舍说》的开篇。在这里，孙梧以“一名赶场的市井小民”的身份走了进来，这里有他“想看的捶丸”，“球”却“那么难以打进球穴”，“有想看的相扑”，“台上的两个美女/一个用靓丽/一个用技艺打动了我”，“玩影戏的/手指像人/皮影像戏”，“玩傀儡戏的，傀儡像人/人像傀儡”……
眼前的一切，作为一种客观存在的事实，它们在诗人的眼里，无论从时间的绵延还是空间的广袤来看，都是人类这个群体首要的特征。它不仅是外显的迹象，而是一种深入到骨子里的本质。“那一幕幕的小唱/拍板打着拍板/箫声和着琵琶”，“那一曲曲的说唱/唱出了不一样的宫调”，“他们有终身演出的戏子/临时的配角和零工”，“他们沾不上富贵气/若有/在戏里”，“他们没有士的风骨/若有/也在戏里”，“他们和扮演的角色一样/从古代来到大宋”……
在这里，在历史的尘烟中；在这些飘渺远去的影子里。诗人掷地有声的文字，让我窥见了诗人心中的那份难以遮蔽的“怀乡之情”。尽管“他们和我一样/从现代穿越到大宋/像一块块的瓦/来时合/去时解”；尽管“荟聚在寒舍里/瓦拦中/荟聚在四百年的空间/回放出一场场精彩的剧情”；尽管“有达官贵人偷窥的镜头/有文人墨客不屑的眼神”……但这一切，在社群里，在土壤里，在诗人的内心里，它的根是深厚的。寻着它的根系，在其深处，会触摸到人性共通的泉源。
也许正因为这样，诗人的“每一次历程，都是一场青梅煮酒”，“酒里有烟火、大漠、草原和花开花落，酒水也是面孔，身影就是形形色色的角色，扮演者不同的青梅，上演了一段新的传奇，与灵魂对决，与灵魂对语，与灵魂划句号”，所有的这些，“其实故事结束在开始里，开始又在重复着过往的思想和灵魂。”
也许正是这样，诗人虔诚地寻着诗性的光芒，以生命所能提供的最大可能的选择，把穿凿时空，叩问现实的重任加于自己身上。他感召灵魂去参与最为贴近生命真实的体验，一步一步地跨越生命的丛林、山岭、沙漠和沼泽。
因而，我更愿意把诗人看做一个敢于审视、聆听和追随某种神秘召唤的人。并深感这种孤独旅程中的愉悦和心酸。当然，“也有百姓的手掌声/击打史书的画面”；当然，“能和我促膝交谈的茶友在台下/能和我举杯交错的酒友在台下”；“而让我魂牵梦绕的美人在台上”；“我做她的粉丝/看她台上的舞步起舞/笙歌婉转”……在他“看她的身材变成曲折的栏杆”时；那里面“有木雕/有花纹//有红纱栀子灯映出的激情/敲响锣鼓和今夜的琴瑟”……然而，“琴瑟是和鸣/也容易散尽/像你我的暧昧”……
此刻，诗人不想再继续说下去了。他盼着“幕布落下”，然后“痛哭一场”！也“只有那沉沦的幕布缓缓拉上”，他“才回到车水马龙的城市/继续蜗居在人间”……
是的，这个世界很大，这个世界又太过琐碎浅薄了。因而，这个世界很难满足人的整全人性。而“我”又是太小的那一个，更无法对之有着持续关注的热情。因而，“蜗居”“痛哭”，正是《青梅煮酒》给历史注入的一剂解药！
2021.7.19晨草
附原作：瓦舍说
把我放回宋朝，也仅是一名赶场的市井小民
不同的勾栏，会勾起我不同的欲望
至于戏台，留给戏子和长短不一的表演剧
我能从召子里，读出即将演出的节目
有想看的捶丸，球那么难以打进球穴
有想看的相扑，台上的两个美女
一个用靓丽，一个用技艺打动了我
玩影戏的，手指像人，皮影像戏
玩傀儡戏的，傀儡像人，人像傀儡
那一幕幕的小唱，拍板打着拍板，箫声和着琵琶
那一曲曲的说唱，唱出了不一样的宫调
他们有终身演出的戏子，临时的配角和零工
他们沾不上富贵气，若有，在戏里
他们没有士的风骨，若有，也在戏里
他们和扮演的角色一样，从古代来到大宋
他们和我一样，从现代穿越到大宋
像一块块的瓦，来时合，去时解
荟聚在瓦舍里、勾栏中，荟聚在四百年的空间
回放出一场场精彩的剧情
有达官贵人偷窥的镜头，有文人墨客不屑的眼神
也有百姓的手掌声，击打史书的画面
当然，能和我促膝交谈的茶友在台下
能和我举杯交错的酒友在台下
而让我魂牵梦绕的美人在台上
我做她的粉丝，看她台上的舞步起舞，笙歌婉转
看她的身材变成曲折的栏杆，有木雕，有花纹
有红纱栀子灯映出的激情，敲响锣鼓和今夜的琴瑟
琴瑟是和鸣，也容易散尽，像你我的暧昧
让我痛哭一场。只有那沉沦的幕布缓缓拉上
我才回到车水马龙的城市，继续蜗居在人间
看仿造的瓦舍，装下形形色色的戏子，和剧情
作者简介：冯春明，沂南人，山东省作家协会会員。有诗歌散文在《星星》《山东文学》《前卫文字》《九州诗文》发表。著有诗歌散文集《時光的步履》《远方的梦》《如是》
“把我放回宋朝/也仅是一名赶场的市井小民/不同的勾栏/会勾起我不同的欲望/至于戏台/留给戏子和长短不一的表演剧/我能从召子里/读出即将演出的节目。”这是孙梧诗歌《瓦舍说》的开篇。在这里，孙梧以“一名赶场的市井小民”的身份走了进来，这里有他“想看的捶丸”，“球”却“那么难以打进球穴”，“有想看的相扑”，“台上的两个美女/一个用靓丽/一个用技艺打动了我”，“玩影戏的/手指像人/皮影像戏”，“玩傀儡戏的，傀儡像人/人像傀儡”……
眼前的一切，作为一种客观存在的事实，它们在诗人的眼里，无论从时间的绵延还是空间的广袤来看，都是人类这个群体首要的特征。它不仅是外显的迹象，而是一种深入到骨子里的本质。“那一幕幕的小唱/拍板打着拍板/箫声和着琵琶”，“那一曲曲的说唱/唱出了不一样的宫调”，“他们有终身演出的戏子/临时的配角和零工”，“他们沾不上富贵气/若有/在戏里”，“他们没有士的风骨/若有/也在戏里”，“他们和扮演的角色一样/从古代来到大宋”……
在这里，在历史的尘烟中；在这些飘渺远去的影子里。诗人掷地有声的文字，让我窥见了诗人心中的那份难以遮蔽的“怀乡之情”。尽管“他们和我一样/从现代穿越到大宋/像一块块的瓦/来时合/去时解”；尽管“荟聚在寒舍里/瓦拦中/荟聚在四百年的空间/回放出一场场精彩的剧情”；尽管“有达官贵人偷窥的镜头/有文人墨客不屑的眼神”……但这一切，在社群里，在土壤里，在诗人的内心里，它的根是深厚的。寻着它的根系，在其深处，会触摸到人性共通的泉源。
也许正因为这样，诗人的“每一次历程，都是一场青梅煮酒”，“酒里有烟火、大漠、草原和花开花落，酒水也是面孔，身影就是形形色色的角色，扮演者不同的青梅，上演了一段新的传奇，与灵魂对决，与灵魂对语，与灵魂划句号”，所有的这些，“其实故事结束在开始里，开始又在重复着过往的思想和灵魂。”
也许正是这样，诗人虔诚地寻着诗性的光芒，以生命所能提供的最大可能的选择，把穿凿时空，叩问现实的重任加于自己身上。他感召灵魂去参与最为贴近生命真实的体验，一步一步地跨越生命的丛林、山岭、沙漠和沼泽。
因而，我更愿意把诗人看做一个敢于审视、聆听和追随某种神秘召唤的人。并深感这种孤独旅程中的愉悦和心酸。当然，“也有百姓的手掌声/击打史书的画面”；当然，“能和我促膝交谈的茶友在台下/能和我举杯交错的酒友在台下”；“而让我魂牵梦绕的美人在台上”；“我做她的粉丝/看她台上的舞步起舞/笙歌婉转”……在他“看她的身材变成曲折的栏杆”时；那里面“有木雕/有花纹//有红纱栀子灯映出的激情/敲响锣鼓和今夜的琴瑟”……然而，“琴瑟是和鸣/也容易散尽/像你我的暧昧”……
此刻，诗人不想再继续说下去了。他盼着“幕布落下”，然后“痛哭一场”！也“只有那沉沦的幕布缓缓拉上”，他“才回到车水马龙的城市/继续蜗居在人间”……
是的，这个世界很大，这个世界又太过琐碎浅薄了。因而，这个世界很难满足人的整全人性。而“我”又是太小的那一个，更无法对之有着持续关注的热情。因而，“蜗居”“痛哭”，正是《青梅煮酒》给历史注入的一剂解药！
2021.7.19晨草
附原作：瓦舍说
把我放回宋朝，也仅是一名赶场的市井小民
不同的勾栏，会勾起我不同的欲望
至于戏台，留给戏子和长短不一的表演剧
我能从召子里，读出即将演出的节目
有想看的捶丸，球那么难以打进球穴
有想看的相扑，台上的两个美女
一个用靓丽，一个用技艺打动了我
玩影戏的，手指像人，皮影像戏
玩傀儡戏的，傀儡像人，人像傀儡
那一幕幕的小唱，拍板打着拍板，箫声和着琵琶
那一曲曲的说唱，唱出了不一样的宫调
他们有终身演出的戏子，临时的配角和零工
他们沾不上富贵气，若有，在戏里
他们没有士的风骨，若有，也在戏里
他们和扮演的角色一样，从古代来到大宋
他们和我一样，从现代穿越到大宋
像一块块的瓦，来时合，去时解
荟聚在瓦舍里、勾栏中，荟聚在四百年的空间
回放出一场场精彩的剧情
有达官贵人偷窥的镜头，有文人墨客不屑的眼神
也有百姓的手掌声，击打史书的画面
当然，能和我促膝交谈的茶友在台下
能和我举杯交错的酒友在台下
而让我魂牵梦绕的美人在台上
我做她的粉丝，看她台上的舞步起舞，笙歌婉转
看她的身材变成曲折的栏杆，有木雕，有花纹
有红纱栀子灯映出的激情，敲响锣鼓和今夜的琴瑟
琴瑟是和鸣，也容易散尽，像你我的暧昧
让我痛哭一场。只有那沉沦的幕布缓缓拉上
我才回到车水马龙的城市，继续蜗居在人间
看仿造的瓦舍，装下形形色色的戏子，和剧情
作者简介：冯春明，沂南人，山东省作家协会会員。有诗歌散文在《星星》《山东文学》《前卫文字》《九州诗文》发表。著有诗歌散文集《時光的步履》《远方的梦》《如是》
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