#一梦江湖[超话]#
剑之道，寒彻，握剑之人，炽热。
以炽热之心，御极寒之剑。

一年后重新回到华山 从师姐变成师弟
回想起两年前那个有香帅的江湖里
门派的校服大合照
频道里喊人去武当金顶挑事
华武打群架反复蹲监狱
顶着“此生无悔入华山”的称谓到处跑

是楚留香把我依靠古龙笔下文字拼凑起来的香帅形象立体化 给了我一个属于我的江湖
枯梅大师 华真真 高亚男 “华山七剑”
我不断地去发掘他们的故事
重新认识他们 重新理解华山

“我华山弟子万千，专管不平之事。”
我说我是个很江湖气的人
面试老师问我怎么解释
我答像李寻欢一样长久地坚守 这是人际交往最重要的真心换真心
像楚留香一样 被称作盗帅却依旧被江湖人所敬重 这是一身正气 执着于初心
也有老师打断了我 认为这是贬义词
可是华山弟子的精神 便是我向往的江湖气

“清风十三式是华山派最高深的剑法，这清风十三式，妙就妙在“清淡”两字，讲究的是，似有似无，似实似虚，似变未变，正如羚羊挂角，无迹可寻，令对手根本就摸不清他的剑路和招式，又怎能防避招架。”
你看那清风徐来，便知是我来了。

夏莲居老居士：《莲公法语拾遗》
　　念佛当如香象过河，步步着地。念佛当如羚羊挂角，四面不靠。

　　全身靠倒，炽然而念。光涵虚空，声满天地。

　　佛声所到处，即佛光所照之处。我在佛光中念佛，佛在我心中念我。

　　将一句阿弥陀佛如靠一座须弥山一样，无论遇到任何顺逆苦乐的境界，决不忘失这一句佛号，方为坚持正念。(见律航法师《念佛入门白话解》)

　　只要肯念，成佛一半，天下还有这样便宜的事吗?(见律航法师《念佛入门白话解》)

　　夏莲居老居士有两句诗云：“莫管过去与未来，念准当前这一句。”当时行人体会诗意，便得着受用的很多。(律航法师《念佛入门白话解》)

　　念不到一心不乱，一样可以往生。但是不能一向专念就不能往生。(见黄念祖居士《净修捷要报恩谈》)

　　这一句佛号，就是不废世法而证佛法。但能不忘，即是功夫。第一步证，就是要从这里证起。

　　不一心不乱，也能往生。不一向专念，不能往生。一向专念是因，一心不乱是果。一向专念，人人能办。

#傍晚# [给你小心心]
夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书多穷理则不能极其至。所谓不涉理路，不落言筌者上也。诗者吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣。羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。近代诸公，乃作奇物解会，遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗。夫岂不工，终非古人之诗也。盖于一唱三叹之音，有所歉焉。