今天在后生价值的群里有人对创作有一些疑惑，男性就是自由自在的代名词，男主角在任何故事里做任何事都不会有违和感，但一旦设置成女性主角的时候她就会下意识地会在故事里反映一些女性现有的性别困境。
然后我就想到好一段时间之前看的《后翼弃兵》了[允悲]这个剧虽然是女主角，但是剧本身更多的是在探讨她自身、作为天才的一些纠结，和自我超越…？（姑且这么说）。剧是设定在上个世纪，但剧中很少刻画女主在那个时候是怎么跨越性别给自己带来的障碍的，换句话说剧组在用一种未来的眼光在讨论女主角的故事，而只是借了一个上世纪的框架而已。比如剧里甚至很少让角色流露出对女主作为一个女人在国际象棋界厮杀的讶异，她周围的男性更多的是在帮助她，而很少因为性别打压她。我看的时候觉得挺神奇的。
不过后来群友又分享文章，表示“天才”叙事是权力视角下的叙事然后我想到女主是靠着过人的棋艺厮杀到世界顶端，而参赛者多数是男性，尽管剧并未多花笔墨刻画女主角因为性别而遭遇的种种障碍，但背景框架仍然是几十年前的男权社会。
不过个人认为女性主角本身就有一定的意义，就算是文艺作品单纯的性别互换，也是在让女性故事丰富化了。还是之前说的，丰富女性故事势必会囊括一些已有的男性故事。

生活：科技时代的新编鬼故事两则。
1、有养老设施试验性地配备了介护机器人，但机器人有时会对着什么都没有的地方喊「某某晚上好」，虽然目前姑且将这类情况归结于系统故障，但不知为何机器人喊的全都是设施内已故的人的名字。
2、一座寺院设置了能测体温的消毒装置，但从昨天开始装置在明明一个人都没有的时候突然反复播报“体温正常！”“体温正常！”，僧人将其归结为盂兰盆节期间访客太多，机器累坏了。还觉得它一味复读“正常！”的样子就像是黑心企业的员工，怪可怜的。
※日本民间相信盂兰盆节期间先祖的灵魂会重返人间

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