【#济南# 济南这个“女团”厉害了!8年间不惧酷暑严寒奋战清疏一线】
18日上午9点,济南市城管局城肥清运管理一处女子清疏班的班长杨琳,驾驶清疏车与两名同事一起来到位于槐荫区的昆仑街社区进行化粪池普遍清疏排查隐患。当天,化粪池的味道在近30℃的高温加持下十分刺鼻,她们却一如往常工作,工作服很快被汗水浸透。杨琳所在的女子清疏班成立于2013年3月,是山东省内唯一,目前有9名工作人员。
女性心思细腻的优势,让她们在工作中更加注意细节,与居民打交道更亲近。她们负责的槐荫区中大槐树街道办事处辖区320栋居民楼前的化粪池与辖区公厕化粪池的清疏工作,在8年间获得好评无数。
“清疏工作异味大,需要常年戴口罩,尤其在夏季,气味更是刺鼻难忍。”杨琳介绍说,这项工作虽然看起来不起眼,平时也很少有人去关注,并且工作环境恶劣,但是能为居民解决生活中的困难,让她们这个班的所有成员都觉得很有意义。
18日上午9点,济南市城管局城肥清运管理一处女子清疏班的班长杨琳,驾驶清疏车与两名同事一起来到位于槐荫区的昆仑街社区进行化粪池普遍清疏排查隐患。当天,化粪池的味道在近30℃的高温加持下十分刺鼻,她们却一如往常工作,工作服很快被汗水浸透。杨琳所在的女子清疏班成立于2013年3月,是山东省内唯一,目前有9名工作人员。
女性心思细腻的优势,让她们在工作中更加注意细节,与居民打交道更亲近。她们负责的槐荫区中大槐树街道办事处辖区320栋居民楼前的化粪池与辖区公厕化粪池的清疏工作,在8年间获得好评无数。
“清疏工作异味大,需要常年戴口罩,尤其在夏季,气味更是刺鼻难忍。”杨琳介绍说,这项工作虽然看起来不起眼,平时也很少有人去关注,并且工作环境恶劣,但是能为居民解决生活中的困难,让她们这个班的所有成员都觉得很有意义。
倘若一定要去定义“佛系”态度的话,应该是如诸佛菩萨们救度苦难众生,不离不弃且坚韧不拔,不畏惧艰难的真慈悲来定义的。
释迦摩尼佛讲经说法四十九年,不惧酷暑不畏严寒,只为众生的苦恼而尽己所能的排忧解难。放弃王位,并不是逃避,这种华丽的转身,是不甘于自我的贪图享受和放逸,而是勇敢的去为众生劳心劳神。汉地有名的地藏王菩萨,在削发为僧前,也是一名王子,但是不忍看见苦难的众生在轮回中迷茫的煎熬,而身披袈裟。
——嘎玛仁波切
释迦摩尼佛讲经说法四十九年,不惧酷暑不畏严寒,只为众生的苦恼而尽己所能的排忧解难。放弃王位,并不是逃避,这种华丽的转身,是不甘于自我的贪图享受和放逸,而是勇敢的去为众生劳心劳神。汉地有名的地藏王菩萨,在削发为僧前,也是一名王子,但是不忍看见苦难的众生在轮回中迷茫的煎熬,而身披袈裟。
——嘎玛仁波切
倘若一定要去定义“佛系”态度的话,应该是如诸佛菩萨们救度苦难众生,不离不弃且坚韧不拔,不畏惧艰难的真慈悲来定义的。
释迦摩尼佛讲经说法四十九年,不惧酷暑不畏严寒,只为众生的苦恼而尽己所能的排忧解难。放弃王位,并不是逃避,这种华丽的转身,是不甘于自我的贪图享受和放逸,而是勇敢的去为众生劳心劳神。汉地有名的地藏王菩萨,在削发为僧前,也是一名王子,但是不忍看见苦难的众生在轮回中迷茫的煎熬,而身披袈裟。
——上师嘎玛仁波切
佛告迦葉:“文殊师利有三昧,名普光离垢严净,以此定意而为正受,由是之故演其光明,照于十方亿江沙等诸佛国土靡不蒙曜。十方一一诸佛国土无数无量不可思议亿百千垓诸菩萨众,为此光明所见请召,悉来集会于斯忍界,故来亲近诣吾目下,绕佛三匝去地七寻,于虚空中化作若干众妙莲华,身处其上。”——佛说如幻三昧经卷上
我的导师总是很谦虚,不仅对我如此,对他们遇到的每个人也是如此。 每当他们传授教法时,他们都会以这样的方式结束他们所有的建议:“但我有什么资格告诉你该怎么做? 这真的不是我的工作! 可惜,真正有资格提出这个建议的人,已经不在这个世界上了,所以这个任务就落到了我的肩上。” (如今有太多喇嘛说相反的话:“聆听并牢记我所说的一切,因为我清楚地知道我在说什么!”)———宗萨仁波切《毒药也是药》
当安住在此一自性中时,不论可能发生的对境细节为何,它既不会造成伤害,也不会造成分心。因为没有生起概念心,对各种特征的感知,其本身即是心之自性的证明。如此,一切现象都揭示着心,并且与那不会灭止的状态从未分离。因此,无须任何努力,无所做即得到解脱。无论客尘如何显现,皆了知是心,而且即使产生任何概念或意念,了证在任何时刻都不离开法性。——莲花生大士《松岭宝藏》
释迦摩尼佛讲经说法四十九年,不惧酷暑不畏严寒,只为众生的苦恼而尽己所能的排忧解难。放弃王位,并不是逃避,这种华丽的转身,是不甘于自我的贪图享受和放逸,而是勇敢的去为众生劳心劳神。汉地有名的地藏王菩萨,在削发为僧前,也是一名王子,但是不忍看见苦难的众生在轮回中迷茫的煎熬,而身披袈裟。
——上师嘎玛仁波切
佛告迦葉:“文殊师利有三昧,名普光离垢严净,以此定意而为正受,由是之故演其光明,照于十方亿江沙等诸佛国土靡不蒙曜。十方一一诸佛国土无数无量不可思议亿百千垓诸菩萨众,为此光明所见请召,悉来集会于斯忍界,故来亲近诣吾目下,绕佛三匝去地七寻,于虚空中化作若干众妙莲华,身处其上。”——佛说如幻三昧经卷上
我的导师总是很谦虚,不仅对我如此,对他们遇到的每个人也是如此。 每当他们传授教法时,他们都会以这样的方式结束他们所有的建议:“但我有什么资格告诉你该怎么做? 这真的不是我的工作! 可惜,真正有资格提出这个建议的人,已经不在这个世界上了,所以这个任务就落到了我的肩上。” (如今有太多喇嘛说相反的话:“聆听并牢记我所说的一切,因为我清楚地知道我在说什么!”)———宗萨仁波切《毒药也是药》
当安住在此一自性中时,不论可能发生的对境细节为何,它既不会造成伤害,也不会造成分心。因为没有生起概念心,对各种特征的感知,其本身即是心之自性的证明。如此,一切现象都揭示着心,并且与那不会灭止的状态从未分离。因此,无须任何努力,无所做即得到解脱。无论客尘如何显现,皆了知是心,而且即使产生任何概念或意念,了证在任何时刻都不离开法性。——莲花生大士《松岭宝藏》
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