#光遇[超话]##sky光遇[超话]#
高质量光崽七夕求偶。
那么我这边需要给到您一张近照，以增加我的一个真实性和可信性。如图我已病危到一定程度，都说能直接入棺，但没求到偶我不能咽气。
那么我这边能给您提供什么样的支持呢，就是不出意外的话我的遗产比如衣柜里的正太啊耳坠啊礼包啊小金人啊蜡烛啊这些最后都归您，嗯这些都是可以满足您的，因为我时日无多，所以我非常具备这样一个优势。
另外，我的身材也是非常好的，对非常好。因为经常喝体型重塑，但我不喜欢强调我是0号身高，我比较低调的。
如果有老婆认可我的话，稍微暗示我一下，最好是直接来遇境叫我老公然后立马doi这样。谢谢大家。
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8月份，《刀锋》毛姆。
高中看《月亮与六便士》，我喜欢查尔斯对精神理想的追求。现在看《刀锋》，我同样喜欢其中不顾世俗只为寻求心中答案的拉里，即便我也万分赞同毛姆笔下这句“人生如果不想随波逐流，就等于是场豪赌，失败的人不胜枚举，成功的人寥寥无几。”
我认为本书最精彩且令我动容的部分是艾略特临终去世前的叙写。
“艾略特活着以社交为目的，宴会即是他的氧气，未受邀是奇耻大辱，独处是丢脸难堪。如今人渐苍老，更是极度恐惧。”
“艾略特宛如濒死的演员，只要上了戏妆，踏上舞台，便顿时抛开所有病痛。他保持一贯的泰然自若，扮演着彬彬有礼的侍臣。他的友善亲切更不在话下，懂得体察王公贵族的需要，也擅长运用毒辣的反讽，逗得众人乐开怀。”
作者笔下的艾略特一生奢华靡遗，时刻散漫着高贵优雅的气息，就连最后入棺他也已早早写好遗嘱，请求毛姆一定要按照他生前要求订好的棺材；一定帮他穿好伯爵服装，带好佩剑…（看得真直难过想哭。当然，艾略特也不乏是个有趣的人（如图所截片段。
噢重要主人公拉里，他过于神秘让人难以揣测，即便读者站在上帝视角观察一切也看不出他要的究竟是什么答案。大概是缘起与神秘主义，之后他无限想求知是否真的有上帝存在，游历世界寻求答案，可是又频频发现漏端…但终究他修成无欲无我，即便永远没有一个真正的答案，至少他选择了自己想要的生活。
中间一章过多记录了拉里讲述印度信仰的事，宗教色彩丰富，有些令人难以沉浸书中，好在毛姆并未写出一本说教气息浓厚的传道书，而是秉持小说家的敏锐观点，冷眼旁观生命的沉重，并以游记的轻松口吻与言情小说的情节，层层包覆令人不胜唏嘘的人生真貌，这是《刀锋》最成功的地方。
这本书结束最后一节，我忍不住朗读起来，鸡皮疙瘩都起来了，字句段落过分自然却又耐人回味。我不禁好奇是否毛姆笔下有着更多这样的人物角色，带着这份疑问，我决心要好好拜读他的其他作品。
高中看《月亮与六便士》，我喜欢查尔斯对精神理想的追求。现在看《刀锋》，我同样喜欢其中不顾世俗只为寻求心中答案的拉里，即便我也万分赞同毛姆笔下这句“人生如果不想随波逐流，就等于是场豪赌，失败的人不胜枚举，成功的人寥寥无几。”
我认为本书最精彩且令我动容的部分是艾略特临终去世前的叙写。
“艾略特活着以社交为目的，宴会即是他的氧气，未受邀是奇耻大辱，独处是丢脸难堪。如今人渐苍老，更是极度恐惧。”
“艾略特宛如濒死的演员，只要上了戏妆，踏上舞台，便顿时抛开所有病痛。他保持一贯的泰然自若，扮演着彬彬有礼的侍臣。他的友善亲切更不在话下，懂得体察王公贵族的需要，也擅长运用毒辣的反讽，逗得众人乐开怀。”
作者笔下的艾略特一生奢华靡遗，时刻散漫着高贵优雅的气息，就连最后入棺他也已早早写好遗嘱，请求毛姆一定要按照他生前要求订好的棺材；一定帮他穿好伯爵服装，带好佩剑…（看得真直难过想哭。当然，艾略特也不乏是个有趣的人（如图所截片段。
噢重要主人公拉里，他过于神秘让人难以揣测，即便读者站在上帝视角观察一切也看不出他要的究竟是什么答案。大概是缘起与神秘主义，之后他无限想求知是否真的有上帝存在，游历世界寻求答案，可是又频频发现漏端…但终究他修成无欲无我，即便永远没有一个真正的答案，至少他选择了自己想要的生活。
中间一章过多记录了拉里讲述印度信仰的事，宗教色彩丰富，有些令人难以沉浸书中，好在毛姆并未写出一本说教气息浓厚的传道书，而是秉持小说家的敏锐观点，冷眼旁观生命的沉重，并以游记的轻松口吻与言情小说的情节，层层包覆令人不胜唏嘘的人生真貌，这是《刀锋》最成功的地方。
这本书结束最后一节，我忍不住朗读起来，鸡皮疙瘩都起来了，字句段落过分自然却又耐人回味。我不禁好奇是否毛姆笔下有着更多这样的人物角色，带着这份疑问，我决心要好好拜读他的其他作品。
#每天一点点# 江苏历年入选“十大”的考古发现
21.2018年——江苏张家港黄泗浦遗址
时代：唐宋
发掘单位：南京博物院 苏州市考古研究所 张家港博物馆
简介：黄泗浦遗址位于江苏省张家港市杨舍镇庆安村与塘桥镇滩里村交界处，现北距长江约14千米。遗址于2008年11月发现，总面积约1.2平方千米。自2008年12月至2018年12月，由南京博物院主持先后对遗址进行了六次考古发掘，发掘面积达8000多平方米。通过发掘，在遗址西区主要清理了南朝至唐宋时期的道路、灰坑、水井、水沟等遗迹，在遗址东区主要发现了唐代和宋代的河道、木桥、房址、水井、仓廒类等诸多遗迹，证实了黄泗浦遗址是长江下游一处非常重要的港口集镇遗址。
唐代河道：唐代河道于2009年的考古工作中即已清楚揭示，位于方桥西侧（方桥为清代乾隆年间重建于黄泗浦河上的石桥），在09T1内的河道河口宽约20米，深约2.2米。现存唐代河道东侧与现黄泗浦河交接，向西行100多米后拐弯往北,逐渐进入古长江口。本年度对ⅠT6209和ⅠT6210等探方内的唐代河道堆积进行清理，出土了较多的唐代时期的瓷器标本。唐代大型院落遗存：截至目前，在遗址东区揭露出大型长排房基址（F18，共7间）、方形房址（F20）、长方形房址（F19)、灶址（Z7、Z8、Z9、Z10）、水井（J9、J14、J19）、仓廒等唐代时期院落遗存，其中以方形房址、长排房址和长方形房址等具中轴线布局结构,而中轴线布局常见于寺院类建筑。此前，在唐代河道中出有石佛雕像。另外，在一些遗迹中还出土宋代石天王雕像和相当数量与佛教有关的铭文砖。在《重修琴川志》（宋宝祐）中记载：“净居院，在县西北八十七里庆安镇，梁大同二年建为尊胜，宋大中祥符元年赐今额。”因此，从唐代院落遗存的布局结构，结合出土的与佛教相关的遗物和文献记载分析，这座大型院落遗存应为寺院建筑。
宋代河道：2017年和2018年，分别在方桥以南和以北对现黄泗浦河进行发掘。在方桥以南ⅠT6401等探方揭露面积约1600平方米，河道河口宽约51米，河底最深处距河口约4.5、距地表约6.2米。在河道底部揭示出厚达1米可细分三层的使用时期文化堆积。该堆积包含大量的砖瓦、瓷片、铁钉、蚬壳、动植物骨骼等遗存。通过全面收集土样漂洗，从漂洗出的瓷片和铜线看，河道的开挖年代不晚于北宋，一直持续沿用到南宋，未见晚于南宋的瓷片和铜线。经过勘探，方桥以北T22等探方内的古河道向北逐渐变宽达到90多米，其后向东拐弯后再向北进入古长江口。黄泗浦无疑是唐宋时期江南地区入江的主干水道之一。宋代木桥遗迹：在方桥以南的黄泗浦河道即ⅠT6402、ⅠT6502、ⅠT6602等探方内揭露有木桥遗迹。该遗迹横跨河道，偏东部位为现代疏浚河道所破坏，目前在河底已经揭示有7根5米多长的横木，横木上凿有榫眼。在每根横木的两侧分别有若干木桩。
黄泗浦遗址经过十多年的考古工作，遗址的文化面貌越来越清晰。其中对唐代和宋代河道的揭示，河道内大量的砖瓦瓷片堆积以及木桥遗迹，都说明了黄泗浦作为港口曾有的繁华及在江南地区重要的历史地位，是目前长江下游港口型遗址中非常重要的发现。遗址东部揭示的唐代大型院落具有寺院类建筑的中轴线结构布局，在唐代和宋代河道内出土的石雕佛像，以及具有宋代风格的文字砖，均显示了唐宋时期寺院的存在，与文献中的记载极其吻合。黄泗浦遗址诸多唐代时期遗迹的揭露和大量遗物的出土，为实证鉴真从黄泗浦东渡启航提供了无可替代的考古学资料。
22.2020年——江苏徐州土山二号墓
时代：汉代
发掘单位：徐州博物馆
简介:土山汉墓位于江苏省徐州市区云龙山北麓，共发现3座墓葬，《水经注》等记载为“亚父冢”，俗称范增墓。一号墓规模较小，二号墓于1977年发现，至今历经了三代考古人40余年的发掘历程，发掘工作从室外考古转为室内考古，从田野考古发掘转为发掘与保护、展示并重，是中国考古发掘工作理念转变的缩影和范例。据项目负责人耿建军介绍，土山二号墓的时代为东汉早中期，墓主以刘英（东汉光武帝之子）的可能性为最大，共出土各类遗物4800余件，其中封土内封泥4500余件，墓室内出土文物350余件，主要有陶器、玉石器、铜铁器等。封泥主要是西汉楚国官印封泥，全部出土于封土中，从断面看，有多种不同土色，其中黑色土的包含物极为丰富，有板瓦、瓦当、大量封泥等。东汉墓葬的封土中发现大量西汉封泥，全国罕见，是一批重要的封泥文字资料，对于研究汉代的职官制度、分封制度等具有非常重要的学术意义。土山二号墓的考古厘清了东汉早期诸侯王陵墓的营建过程、建筑结构及建造方法等诸多问题。证实东汉诸侯王与王后并穴合葬的形式，并首次发现较为完整的东汉诸侯王彩绘漆棺，明确东汉诸侯王（后）使用双层套棺的棺椁制度。
21.2018年——江苏张家港黄泗浦遗址
时代：唐宋
发掘单位：南京博物院 苏州市考古研究所 张家港博物馆
简介：黄泗浦遗址位于江苏省张家港市杨舍镇庆安村与塘桥镇滩里村交界处，现北距长江约14千米。遗址于2008年11月发现，总面积约1.2平方千米。自2008年12月至2018年12月，由南京博物院主持先后对遗址进行了六次考古发掘，发掘面积达8000多平方米。通过发掘，在遗址西区主要清理了南朝至唐宋时期的道路、灰坑、水井、水沟等遗迹，在遗址东区主要发现了唐代和宋代的河道、木桥、房址、水井、仓廒类等诸多遗迹，证实了黄泗浦遗址是长江下游一处非常重要的港口集镇遗址。
唐代河道：唐代河道于2009年的考古工作中即已清楚揭示，位于方桥西侧（方桥为清代乾隆年间重建于黄泗浦河上的石桥），在09T1内的河道河口宽约20米，深约2.2米。现存唐代河道东侧与现黄泗浦河交接，向西行100多米后拐弯往北,逐渐进入古长江口。本年度对ⅠT6209和ⅠT6210等探方内的唐代河道堆积进行清理，出土了较多的唐代时期的瓷器标本。唐代大型院落遗存：截至目前，在遗址东区揭露出大型长排房基址（F18，共7间）、方形房址（F20）、长方形房址（F19)、灶址（Z7、Z8、Z9、Z10）、水井（J9、J14、J19）、仓廒等唐代时期院落遗存，其中以方形房址、长排房址和长方形房址等具中轴线布局结构,而中轴线布局常见于寺院类建筑。此前，在唐代河道中出有石佛雕像。另外，在一些遗迹中还出土宋代石天王雕像和相当数量与佛教有关的铭文砖。在《重修琴川志》（宋宝祐）中记载：“净居院，在县西北八十七里庆安镇，梁大同二年建为尊胜，宋大中祥符元年赐今额。”因此，从唐代院落遗存的布局结构，结合出土的与佛教相关的遗物和文献记载分析，这座大型院落遗存应为寺院建筑。
宋代河道：2017年和2018年，分别在方桥以南和以北对现黄泗浦河进行发掘。在方桥以南ⅠT6401等探方揭露面积约1600平方米，河道河口宽约51米，河底最深处距河口约4.5、距地表约6.2米。在河道底部揭示出厚达1米可细分三层的使用时期文化堆积。该堆积包含大量的砖瓦、瓷片、铁钉、蚬壳、动植物骨骼等遗存。通过全面收集土样漂洗，从漂洗出的瓷片和铜线看，河道的开挖年代不晚于北宋，一直持续沿用到南宋，未见晚于南宋的瓷片和铜线。经过勘探，方桥以北T22等探方内的古河道向北逐渐变宽达到90多米，其后向东拐弯后再向北进入古长江口。黄泗浦无疑是唐宋时期江南地区入江的主干水道之一。宋代木桥遗迹：在方桥以南的黄泗浦河道即ⅠT6402、ⅠT6502、ⅠT6602等探方内揭露有木桥遗迹。该遗迹横跨河道，偏东部位为现代疏浚河道所破坏，目前在河底已经揭示有7根5米多长的横木，横木上凿有榫眼。在每根横木的两侧分别有若干木桩。
黄泗浦遗址经过十多年的考古工作，遗址的文化面貌越来越清晰。其中对唐代和宋代河道的揭示，河道内大量的砖瓦瓷片堆积以及木桥遗迹，都说明了黄泗浦作为港口曾有的繁华及在江南地区重要的历史地位，是目前长江下游港口型遗址中非常重要的发现。遗址东部揭示的唐代大型院落具有寺院类建筑的中轴线结构布局，在唐代和宋代河道内出土的石雕佛像，以及具有宋代风格的文字砖，均显示了唐宋时期寺院的存在，与文献中的记载极其吻合。黄泗浦遗址诸多唐代时期遗迹的揭露和大量遗物的出土，为实证鉴真从黄泗浦东渡启航提供了无可替代的考古学资料。
22.2020年——江苏徐州土山二号墓
时代：汉代
发掘单位：徐州博物馆
简介:土山汉墓位于江苏省徐州市区云龙山北麓，共发现3座墓葬，《水经注》等记载为“亚父冢”，俗称范增墓。一号墓规模较小，二号墓于1977年发现，至今历经了三代考古人40余年的发掘历程，发掘工作从室外考古转为室内考古，从田野考古发掘转为发掘与保护、展示并重，是中国考古发掘工作理念转变的缩影和范例。据项目负责人耿建军介绍，土山二号墓的时代为东汉早中期，墓主以刘英（东汉光武帝之子）的可能性为最大，共出土各类遗物4800余件，其中封土内封泥4500余件，墓室内出土文物350余件，主要有陶器、玉石器、铜铁器等。封泥主要是西汉楚国官印封泥，全部出土于封土中，从断面看，有多种不同土色，其中黑色土的包含物极为丰富，有板瓦、瓦当、大量封泥等。东汉墓葬的封土中发现大量西汉封泥，全国罕见，是一批重要的封泥文字资料，对于研究汉代的职官制度、分封制度等具有非常重要的学术意义。土山二号墓的考古厘清了东汉早期诸侯王陵墓的营建过程、建筑结构及建造方法等诸多问题。证实东汉诸侯王与王后并穴合葬的形式，并首次发现较为完整的东汉诸侯王彩绘漆棺，明确东汉诸侯王（后）使用双层套棺的棺椁制度。
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