空性思想现前，当下就解脱。

慧律法师 

如果对观无常下过很深的功夫，一切苦都可以接受；一切顺逆境全都是佛法。为什么？因为很清楚那是无常。长得庄严亦不会执着，因为这也是无常的。饱受欺凌也不觉得委屈，而会认为对方是在成就自己。对外来的诽谤、批评都能泰然处之，因为那也是无常的。一旦观无常，甘露马上现前，但功夫要下得很深，不可草率苟且。
你看到总统，知道那是无常，没啥好攀缘的；看到富人，无常；看到俊男，无常；美女，无常，一切皆无常。一直下功夫观照无常，任何动作举止，包括吃饭、下肚、消化、胃、大肠、小肠、大小便皆属无常，观照色身，每一个细胞、每一块骨骼都是无常，空性思想立刻现前，当下就解脱，离一切欲望的束缚，挣脱一切烦恼、种种困扰，你会发现所有的执着都没有意义。

南无阿弥陀佛

当我们在没有一定的阅历的时候，我们对佛法所讲的“苦”、“空”、“无常”是没什么真切认知的，尽管那时候我们会由于善知识的教导，或自己内心信仰的虔诚而频频点头的貌似很坚信的样子。
必须到我们有了一定的阅历以后，我们每一次真切的看到、听到、体会到这世间的种种虚幻、虚妄、虚假，客观的、主观的、自然的、人为的，无不都在印证着佛法的洞见和剖析。所以我们每一次的感悟，不是对这种种虚幻虚妄虚假的恼怒、失望或颓丧，而是内心非常欣慰自己对佛法的珍贵教言，从此不再是随声附和的敷衍。
那么，而这可贵的阅历又是什么呢？嗯，阅历不是经历。换句话说，阅历决不是经历得多或少，而是用心在经历，用心看，用心听，用心思考，用心反省，用心咀嚼，用心回味......
如果不用心呀，即使经历了千年万年，也是个没心没肺的样子！哈哈[偷笑][偷笑][偷笑]

佛说八大人觉经

为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：

第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。

第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。

第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。

第五觉悟：愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。

第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

第七觉悟：五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。

第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

如此八事，乃是诸佛，菩萨大人，之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。