余生悟悟013
文/梨枣园
生命是一种缘,你刻意追求的东西也许终生得不到,
而你不曾期遇的灿烂,反而会在你的淡泊从容中不期而至。
我们马不停蹄地寻找幸福,暮然回首,幸福其实就在身边。
我们需要做的是停下来,冷静下来,观心屏见闻,自问明事理。
正是“尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。”
文/梨枣园
生命是一种缘,你刻意追求的东西也许终生得不到,
而你不曾期遇的灿烂,反而会在你的淡泊从容中不期而至。
我们马不停蹄地寻找幸福,暮然回首,幸福其实就在身边。
我们需要做的是停下来,冷静下来,观心屏见闻,自问明事理。
正是“尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。”
师父散文[鲜花][鲜花][鲜花]
《知己易求》
柳树萌了嫩绿,太悄悄,才知晨来紫燕夜莺声。
感冒了,病了,身体乏力,一动也懒得动,却牵挂着许多事仍放不下,汉王刘邦能取得天下,日夜思想的都是善用人才,而我却只有默默的跪在佛前,看着袅袅的香烟,
合起双掌,经书就在桌上,拿起又放下,放下又拿起,却再也止不住那颗曾经心止若水过的心。
故人似劳燕纷飞各西东了,我努力的封起狂妄不羁的心,努力的隐居田园,想借着萧声筝音忘却心中的失落,想藉着养花种草让自己在逍遥中获得新生,然而,依旧不能忘。难道这就是注定的前世今生?
为什么在我冷漠这个心的时候,却总要看到太多众生水深火热的苦难....
世间的事就是这样,总是事与愿违,心欣喜在花开的时候,眨眼间便有了失落的香消玉殒,豪情万丈的“七子订盟”才锋芒毕露,转眼间,缘聚缘散,又各奔东西了,总是妄想纷飞,狂妄不羁要传佛法灯,自不量力要破邪显正;
欣喜能结虞仲之交“七子订盟”誓做一朵朵污浊中的莲,于是乎,成立了“清莲”学修会,放生组,慈善会......
星期天,七个人跳进校园的大小池中,一桶一桶的清理污泥臭水,联名上书学校道风的建设,不良的革除,清除一百多盏尘灰蒙蔽的大红灯笼,下课后照顾年老的师父,法师,辩论佛法义理,放生......
一场雨打落了满塘的荷瓣,整理行囊,无言的泪流一场,但有了离别的场面,却仍然嘱托“传佛法灯,舍我其谁”的豪情万丈!
知己是可遇而不可求的,我的故人已经西去,黄鹤楼已不见黄鹤的踪影,桃花潭也早没了汪伦的歌声。穿袍,搭衣,每天我都在佛的脚下,一遍又一遍的诵着经文,祈求能有一颗净如水的心。
点燃檀香,音随指起,静静的弹起潮州名曲“出水莲”慰复自己思念故人的心。
几位陌生的居士来访,一位女居士眼角带着泪花,“弹的太好了,师父,我也有一把古筝。”话匣慢慢在祥和宁静中打开,她们声泪俱下的说着这些年学佛的艰辛,家庭的阻碍,诉说着心中的委曲与解不开的困惑。
心随境转,我不是爱哭的人,却早已鼻子酸酸了,无人能了解居士们求法的艰辛,无人能体会居士修行的坎坷,她们盼望能有一个修学的地方,能有一个慈悲热心的师长。
佛前的红烛不紧不慢的燃着,红红的烛泪,不知是为了什么?青灯伴着古佛,而古佛又伴谁呢?
数数面前几位可敬的居士,刚好六位,“归来笑拈梅花嗅”,不经意这“春在枝头已十分”了!
又是“七子亲盟”又是夏天,花落了花又开,院子里的小池塘中绽放了一朵朵小小的莲......
柳树满了浓绿,太悄悄,已是晨来紫燕夜来莺。
《知己易求》
柳树萌了嫩绿,太悄悄,才知晨来紫燕夜莺声。
感冒了,病了,身体乏力,一动也懒得动,却牵挂着许多事仍放不下,汉王刘邦能取得天下,日夜思想的都是善用人才,而我却只有默默的跪在佛前,看着袅袅的香烟,
合起双掌,经书就在桌上,拿起又放下,放下又拿起,却再也止不住那颗曾经心止若水过的心。
故人似劳燕纷飞各西东了,我努力的封起狂妄不羁的心,努力的隐居田园,想借着萧声筝音忘却心中的失落,想藉着养花种草让自己在逍遥中获得新生,然而,依旧不能忘。难道这就是注定的前世今生?
为什么在我冷漠这个心的时候,却总要看到太多众生水深火热的苦难....
世间的事就是这样,总是事与愿违,心欣喜在花开的时候,眨眼间便有了失落的香消玉殒,豪情万丈的“七子订盟”才锋芒毕露,转眼间,缘聚缘散,又各奔东西了,总是妄想纷飞,狂妄不羁要传佛法灯,自不量力要破邪显正;
欣喜能结虞仲之交“七子订盟”誓做一朵朵污浊中的莲,于是乎,成立了“清莲”学修会,放生组,慈善会......
星期天,七个人跳进校园的大小池中,一桶一桶的清理污泥臭水,联名上书学校道风的建设,不良的革除,清除一百多盏尘灰蒙蔽的大红灯笼,下课后照顾年老的师父,法师,辩论佛法义理,放生......
一场雨打落了满塘的荷瓣,整理行囊,无言的泪流一场,但有了离别的场面,却仍然嘱托“传佛法灯,舍我其谁”的豪情万丈!
知己是可遇而不可求的,我的故人已经西去,黄鹤楼已不见黄鹤的踪影,桃花潭也早没了汪伦的歌声。穿袍,搭衣,每天我都在佛的脚下,一遍又一遍的诵着经文,祈求能有一颗净如水的心。
点燃檀香,音随指起,静静的弹起潮州名曲“出水莲”慰复自己思念故人的心。
几位陌生的居士来访,一位女居士眼角带着泪花,“弹的太好了,师父,我也有一把古筝。”话匣慢慢在祥和宁静中打开,她们声泪俱下的说着这些年学佛的艰辛,家庭的阻碍,诉说着心中的委曲与解不开的困惑。
心随境转,我不是爱哭的人,却早已鼻子酸酸了,无人能了解居士们求法的艰辛,无人能体会居士修行的坎坷,她们盼望能有一个修学的地方,能有一个慈悲热心的师长。
佛前的红烛不紧不慢的燃着,红红的烛泪,不知是为了什么?青灯伴着古佛,而古佛又伴谁呢?
数数面前几位可敬的居士,刚好六位,“归来笑拈梅花嗅”,不经意这“春在枝头已十分”了!
又是“七子亲盟”又是夏天,花落了花又开,院子里的小池塘中绽放了一朵朵小小的莲......
柳树满了浓绿,太悄悄,已是晨来紫燕夜来莺。
6首最短禅诗,写的好极了!
01
禅诗一:找到自我
终日寻春不见春,
芒鞋踏破岭头云;
归来偶把梅花嗅,
春在枝头已十分。
——唐·无尽藏
诗人尽日寻春,踏破芒鞋却一直找不到春天的踪迹。
归来的时候,发现庭院里的梅花盛放,这才发现,春天,就在自家的门庭里。
多少人禅修之人,为了领悟大道,苦苦寻觅而不可得。
最后才发现,真正的大道就在自己心里。
万事万物都在自己心里,诸法自足,如果外求不得,不如反求诸己。
02
禅诗二:摆脱迷惑
来时无迹去无踪,
去与来时事一同;
何须更问浮生事,
只此浮生在梦中。
——唐·鸟窠
人生百年,赤条条来,赤条条去。
什么也留不下,什么也带不走。
人生如梦,万法皆空,看破这一点,面对人世烦恼,才得自在从容。
03
禅诗三:聚散随缘
朝看花开满树红,
暮看花落树还空;
若将花比人间事,
花与人间事一同。
——唐·龙牙
早上看到花开满树都是红的,晚上花落了树上已然空了。
其实,人世间的事和这花又何尝不是一样的呢:繁华只是幻相,无常才是本相。
潮起潮落,聚散离合。
没有什么是不变的,我们的肉身,我们的关系,我们的信仰。
“缘聚则成,缘散则灭”,那些相逢相认的人,一定要彼此珍惜。
04
禅诗四:心向平常
春有百花秋有月,
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,
便是人间好时节。
——宋·无门慧开
饥来食,困则眠,热取凉,寒向火。
一切都是自然而然,毫无做作,这就是平常心。
平常心是道。
没有什么是非取舍,只管行住坐卧,应机接物。
05
禅诗五:自在洒脱
流水下山非有意,
片云归洞本无心。
人生若得如云水,
铁树开花遍界春。
——宋·此庵守净
我们总是羡慕云水,它们总是自由自在,惬意从容。
那是因为它们的迁流,从不加任何自己主观的意志在其中。
它们流经的地方,从不区分干净污秽,再美丽的地方也不留恋,再贫苦的地方也不拒绝。
这就是禅者的生活。
他们顺应本性,如云水一般摆脱名枷利锁的束缚桎梏。
不自我设限,随缘生活,随心自在,随遇而安,随喜而作。
只有这样,一个人才能活得自在,活得洒脱。
#林生斌事件中遗产和抚恤金怎么分#
06
禅诗六:去留人生
春日才看杨柳绿,
秋风又见菊花黄,
荣华总是三更梦,
富贵还同九月霜。
——明·憨山德清
春日杨柳一片生机,转眼秋风里菊花黄遍。
富贵荣华也像飞霜一样容易失去,美好的事物终究不能停留。
人生如戏,若是入戏太深,沉溺于繁华,等到曲终人散,就很难再找到回家的路。
学会看开,就是修炼,学会放下,就是修行。
01
禅诗一:找到自我
终日寻春不见春,
芒鞋踏破岭头云;
归来偶把梅花嗅,
春在枝头已十分。
——唐·无尽藏
诗人尽日寻春,踏破芒鞋却一直找不到春天的踪迹。
归来的时候,发现庭院里的梅花盛放,这才发现,春天,就在自家的门庭里。
多少人禅修之人,为了领悟大道,苦苦寻觅而不可得。
最后才发现,真正的大道就在自己心里。
万事万物都在自己心里,诸法自足,如果外求不得,不如反求诸己。
02
禅诗二:摆脱迷惑
来时无迹去无踪,
去与来时事一同;
何须更问浮生事,
只此浮生在梦中。
——唐·鸟窠
人生百年,赤条条来,赤条条去。
什么也留不下,什么也带不走。
人生如梦,万法皆空,看破这一点,面对人世烦恼,才得自在从容。
03
禅诗三:聚散随缘
朝看花开满树红,
暮看花落树还空;
若将花比人间事,
花与人间事一同。
——唐·龙牙
早上看到花开满树都是红的,晚上花落了树上已然空了。
其实,人世间的事和这花又何尝不是一样的呢:繁华只是幻相,无常才是本相。
潮起潮落,聚散离合。
没有什么是不变的,我们的肉身,我们的关系,我们的信仰。
“缘聚则成,缘散则灭”,那些相逢相认的人,一定要彼此珍惜。
04
禅诗四:心向平常
春有百花秋有月,
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,
便是人间好时节。
——宋·无门慧开
饥来食,困则眠,热取凉,寒向火。
一切都是自然而然,毫无做作,这就是平常心。
平常心是道。
没有什么是非取舍,只管行住坐卧,应机接物。
05
禅诗五:自在洒脱
流水下山非有意,
片云归洞本无心。
人生若得如云水,
铁树开花遍界春。
——宋·此庵守净
我们总是羡慕云水,它们总是自由自在,惬意从容。
那是因为它们的迁流,从不加任何自己主观的意志在其中。
它们流经的地方,从不区分干净污秽,再美丽的地方也不留恋,再贫苦的地方也不拒绝。
这就是禅者的生活。
他们顺应本性,如云水一般摆脱名枷利锁的束缚桎梏。
不自我设限,随缘生活,随心自在,随遇而安,随喜而作。
只有这样,一个人才能活得自在,活得洒脱。
#林生斌事件中遗产和抚恤金怎么分#
06
禅诗六:去留人生
春日才看杨柳绿,
秋风又见菊花黄,
荣华总是三更梦,
富贵还同九月霜。
——明·憨山德清
春日杨柳一片生机,转眼秋风里菊花黄遍。
富贵荣华也像飞霜一样容易失去,美好的事物终究不能停留。
人生如戏,若是入戏太深,沉溺于繁华,等到曲终人散,就很难再找到回家的路。
学会看开,就是修炼,学会放下,就是修行。
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