突然想起初中玩的一款橙光游戏叫《与君殊途不同归》当时还小的我不知道名字就暗示了这个故事是一个悲剧 只是看着立绘很好看就去玩了 结果不管怎么玩蜀容(男主)都一定会死 明明是相爱的两人却总会被拆散 最后结局男主为了女主遇害死亡 女主穿着红衣从城墙跳下去死了 两人个人都死了[伤心][伤心][伤心] 还是初中的我看到这种结局那该有多脆弱 趁着家里没人 一边玩电脑一边抽纸擦眼泪鼻涕 垃圾桶全是纸 幼小的心灵受到极大伤害 太虐了 真真是与君殊途不同归 最后死都没死在一起[泪][泪][泪] 作者好心补了个番外男主活了却也白了头发和女主云游去了 或许这才是最好的结局吧 现在想来还是很唏嘘
流亡固然不幸,新知识与新技能确是丰富自己的重要收获。
我们的惰性是不是大得一定需要被关在牢里,或被人驱赶才能开始自己的灵性流亡?但愿不是吧!
灵性流亡罢,只要有光,哪儿都是路。做自己的开拓者,去寻找天空之城里更好的自己。
生活就是一个磨棱角的工具,只有当你的信念和理想经得起磨砺时,才可以获得阶段性的成功,至于最后是否成功,得看你之后的心理与行动了。
姜子牙之作《六韬》中:兵法韬略,将全民皆兵、国力先行的思想;不战而胜、胜于无形的思想;上兵伐谋、以计为首的思想;择将任势、信赏必罚的思想;会心应道、行法用术的思想;利而诱之、亲而离之的思想;攻其不备、出其不意的思想;重围巧伏、机动灵活的思想;借敌资己、反客为主的思想;避实就虚、扬长避短的思想;兵贵神速、先发制人的思想;等等统统融而为一。
古人讲殊途同归,如若殊途不同归则需于困顿中涅槃蝶变重生,正所谓变则通,通则达,达则兼济天下....... https://t.cn/8kdKSdH
我们的惰性是不是大得一定需要被关在牢里,或被人驱赶才能开始自己的灵性流亡?但愿不是吧!
灵性流亡罢,只要有光,哪儿都是路。做自己的开拓者,去寻找天空之城里更好的自己。
生活就是一个磨棱角的工具,只有当你的信念和理想经得起磨砺时,才可以获得阶段性的成功,至于最后是否成功,得看你之后的心理与行动了。
姜子牙之作《六韬》中:兵法韬略,将全民皆兵、国力先行的思想;不战而胜、胜于无形的思想;上兵伐谋、以计为首的思想;择将任势、信赏必罚的思想;会心应道、行法用术的思想;利而诱之、亲而离之的思想;攻其不备、出其不意的思想;重围巧伏、机动灵活的思想;借敌资己、反客为主的思想;避实就虚、扬长避短的思想;兵贵神速、先发制人的思想;等等统统融而为一。
古人讲殊途同归,如若殊途不同归则需于困顿中涅槃蝶变重生,正所谓变则通,通则达,达则兼济天下....... https://t.cn/8kdKSdH
无异禅师广录:
刘心城大参问:千里餐风,连宵逼拶。大师大慈,石人堕泪。无奈迷云展转浓重,索性全抒狂臆。以当发露忏悔,惟师慈父,容此骄子,不惜懡㦬,逐款批答。令玄立地转关,顿破葛藤络索。岂爱剥皮析骨,酬此法乳深恩。
师云:宗乘冷落,举眼无亲。今天下称知识者,莫不云秉达磨大师单传之旨。交驰棒喝,弥满世间。岂但丛林?即街头佣竖,悉妄言悟入。皆邪师过谬,非众生咎。余禅暇及此,发竖心寒,恨不能以智锋慧刃,扫除魔党,以报佛恩。非敢以生灭心,造地狱业因。破夏往还,幸金陵诸宰官居士。护持正法,方解制。缘遇居士,以法门为问,心甚快然。然宗教殊途,皆归一致。都城趋入,迟速不同。非敢以宗抑教,以教抑宗。真有所抑,即是魔人。且达磨何人耶?智者何人耶?敢妄加穿凿,为分优劣乎。所趋向者,就审初机为其指迷。不由迂径,当随问随答,不辜居士来意耳。贵在格外相酬,希勿以言句取则。领略在未问之先,则居士无问,博山无答。大圆觉中,不挂一元字脚。居士信斯语否?
刘心城大参问:千里餐风,连宵逼拶。大师大慈,石人堕泪。无奈迷云展转浓重,索性全抒狂臆。以当发露忏悔,惟师慈父,容此骄子,不惜懡㦬,逐款批答。令玄立地转关,顿破葛藤络索。岂爱剥皮析骨,酬此法乳深恩。
师云:宗乘冷落,举眼无亲。今天下称知识者,莫不云秉达磨大师单传之旨。交驰棒喝,弥满世间。岂但丛林?即街头佣竖,悉妄言悟入。皆邪师过谬,非众生咎。余禅暇及此,发竖心寒,恨不能以智锋慧刃,扫除魔党,以报佛恩。非敢以生灭心,造地狱业因。破夏往还,幸金陵诸宰官居士。护持正法,方解制。缘遇居士,以法门为问,心甚快然。然宗教殊途,皆归一致。都城趋入,迟速不同。非敢以宗抑教,以教抑宗。真有所抑,即是魔人。且达磨何人耶?智者何人耶?敢妄加穿凿,为分优劣乎。所趋向者,就审初机为其指迷。不由迂径,当随问随答,不辜居士来意耳。贵在格外相酬,希勿以言句取则。领略在未问之先,则居士无问,博山无答。大圆觉中,不挂一元字脚。居士信斯语否?
✋热门推荐