姓氏起源
来源于封地, 春秋时期,陆终第四子求言,受封于邬(在今河南偃师县),其子孙以受封地名为姓;
晋大夫邬臧之后,食邑于邬(今山西介休市),其子孙以邑名为姓。
堂号
据《通志氏族略》记载:“晋大夫邹臧之后,食邑于邹, 因以为氏。”望出南昌、抚州、崇仁。
历史名人
邹大昕——字东启。宋朝河源人。任广州佥判时,发现东洲与黄木湾之间,交通不便,立即计划施工,将鹿步湖岸凿开,使两地十余里的水路畅通,便利来往行人交通运输。后当地居民在鹿步湖建大昕庙以示纪念。
邬干于-一又名朝宪。湖南新化人。曾先后到日本、美国等地留学,回国后致力于教育事业,民国31年秋,任五四中学校副校长。民国33年创办行素中学。民国36年(1947年)春迁至长沙。中华人民共和国成立后,1956年人北京编辑社,从事编译著述。同年底,被聘为湖南文史馆员。著有《崇德初级中学设立实验班答客问》.
来源于封地, 春秋时期,陆终第四子求言,受封于邬(在今河南偃师县),其子孙以受封地名为姓;
晋大夫邬臧之后,食邑于邬(今山西介休市),其子孙以邑名为姓。
堂号
据《通志氏族略》记载:“晋大夫邹臧之后,食邑于邹, 因以为氏。”望出南昌、抚州、崇仁。
历史名人
邹大昕——字东启。宋朝河源人。任广州佥判时,发现东洲与黄木湾之间,交通不便,立即计划施工,将鹿步湖岸凿开,使两地十余里的水路畅通,便利来往行人交通运输。后当地居民在鹿步湖建大昕庙以示纪念。
邬干于-一又名朝宪。湖南新化人。曾先后到日本、美国等地留学,回国后致力于教育事业,民国31年秋,任五四中学校副校长。民国33年创办行素中学。民国36年(1947年)春迁至长沙。中华人民共和国成立后,1956年人北京编辑社,从事编译著述。同年底,被聘为湖南文史馆员。著有《崇德初级中学设立实验班答客问》.
#男言之女# 来自@蜉蝣能指 的投稿:
提臧《何以为我》用了一个章节讲亚裔女性为了求生存交往白男无视亚裔男,确实有这种,他说的也没问题,但他进行说明不使用数据,一句话开头是“我并不需要数据,我只要打开电视……我根本不用打开电视,我只要看我家人……”这些私人经验的东西来概括全部的亚女,让人十分不适。他还通过比较他父母的工作待遇来强调亚女在白男的优待,为什么不能是他妈妈比较优秀呢?就全部都是私生活经历,我看不到一点客观上的佐证,看的非常火大。
#男言之女#是我们的新话题:男人书写/言说里的女人,都是一些什么样的神奇生物呢?欢迎投稿,带tag私信我们就行!可匿名也可不匿名!
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『手写百家姓』
◎ “邬”
◎ 邬 Wū:
邬姓是一个典型的汉族姓氏,源自妘姓或出自姬姓或祁姓,妘求言、邬臧、司马弥牟为得姓始祖。
邬姓在宋版《百家姓》中位列第78位。当代邬姓人口约有52万,占全国人口总数的0.04%左右(排名第194位)。
自宋朝至今1000年中以来,邬姓人口的增长率是呈上升的趋势。在全国分布主要集中于四川、浙江、安徽,这三省大约占邬姓总人口的56%,其次分布于江西、重庆、黑龙江、内蒙古、上海、广东、湖南。
◎
手写百家姓 『78』
禁商用 转载请注明出处
◎
◎ #传统文化##字帖##邬君梅#
◎ “邬”
◎ 邬 Wū:
邬姓是一个典型的汉族姓氏,源自妘姓或出自姬姓或祁姓,妘求言、邬臧、司马弥牟为得姓始祖。
邬姓在宋版《百家姓》中位列第78位。当代邬姓人口约有52万,占全国人口总数的0.04%左右(排名第194位)。
自宋朝至今1000年中以来,邬姓人口的增长率是呈上升的趋势。在全国分布主要集中于四川、浙江、安徽,这三省大约占邬姓总人口的56%,其次分布于江西、重庆、黑龙江、内蒙古、上海、广东、湖南。
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手写百家姓 『78』
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