下雨天不能出门,只能在家待着,看雨,听雨,发呆,百无聊赖,但好歹可以清闲清闲,酌一杯咖啡,品一味新茶,喝一盅老酒,听一曲乡音……人之一生实都不易,忙里偷闲原为一种取巧,但对忙碌的人已是奢侈,尤为重要。而对于已赋闲在家的人,闲时多多,反而冀望“没事找事”,哈哈,这就是不同时段的人之不同呀!当然,对热爱生活的人来说,寻找闲趣亦是一种让心灵快乐的路径,关键是什么样的“闲趣”既可陶冶心境又能品啜生活,这看来就仁者见仁了。
就我而言,记生活点滴于文字,拍自然风景于照片,盘玩喜爱之物于掌心,行游山水于天地间便是我的“闲趣”。
就我而言,记生活点滴于文字,拍自然风景于照片,盘玩喜爱之物于掌心,行游山水于天地间便是我的“闲趣”。
《秋至夏离》
丁酉年七月,余入沪之边地,然景致秀丽,天朗气清,不若往闻。
初闻之,常风雨甚急,伞具雨披时难抵而摧,为人痛首。偶手脚不净者,昼顺雨伞、夜盗食盒,甚不耻。其余两三事,好友组团活动、饮酒飨宴作乐、东向观海,皆言善。唯边地之远甚,人皆厌之。
一年,课少赋闲,本寡言少语,始此生活初稍有难,便按部就班以探深浅。结交十数好友,各有引人特质,处之平和,少有不欢而散。然天气诡谲,摧伞二三,以为平常也。后得一金黄大伞,几日便遭奸人盗之,后未于校园内现,甚是疑恼。人言事不过三,然丢伞一再,甚是想骂其母。此一年中,平平然而过。
次年复至,已熟之七八,又识三五好友,感慨变化甚繁,白驹过隙,人变、吾变、心智变。此一年之经历得失成败,有难当之处,若粟入沧海,不再拾起。三年,时一飞如云,凡此种种不可障,时雨落砂砾,万般莫入心机处。昼夜反复,精神若游于空灵,不可挽救。
正当始,与三两挚友相远,少有相联,此非本意,然囿于心障,不可传之,亦无心力而驱,遂遇之言善,离之不多语。疫至,居家数月不可出,除日常更息,可驱心力所剩无几。幸而疫散,得归返之,困一月,终离出郁结,虽偶得往事之纷扰,复囿之,挚友之言也善,余之心向金银,便尽释之,善也。
课业毕,留滞舍内。旧日困于郁结,科举之时毫无心力,终不得。后引文撰文章,汇报评师而得出师。时日无多,典礼毕而人离,此四年得终。
挚友名荷花者,尝共事,心善而细腻,历久而珍之,不得相忘。其余各好友,个性独强者有之、古灵精怪者有之、量雅言明者有之。虽多久不与之言,然余识人之力强,多不得忘。
午睡甚长,夜不得寐,遂粗笔记之。
丁酉年七月,余入沪之边地,然景致秀丽,天朗气清,不若往闻。
初闻之,常风雨甚急,伞具雨披时难抵而摧,为人痛首。偶手脚不净者,昼顺雨伞、夜盗食盒,甚不耻。其余两三事,好友组团活动、饮酒飨宴作乐、东向观海,皆言善。唯边地之远甚,人皆厌之。
一年,课少赋闲,本寡言少语,始此生活初稍有难,便按部就班以探深浅。结交十数好友,各有引人特质,处之平和,少有不欢而散。然天气诡谲,摧伞二三,以为平常也。后得一金黄大伞,几日便遭奸人盗之,后未于校园内现,甚是疑恼。人言事不过三,然丢伞一再,甚是想骂其母。此一年中,平平然而过。
次年复至,已熟之七八,又识三五好友,感慨变化甚繁,白驹过隙,人变、吾变、心智变。此一年之经历得失成败,有难当之处,若粟入沧海,不再拾起。三年,时一飞如云,凡此种种不可障,时雨落砂砾,万般莫入心机处。昼夜反复,精神若游于空灵,不可挽救。
正当始,与三两挚友相远,少有相联,此非本意,然囿于心障,不可传之,亦无心力而驱,遂遇之言善,离之不多语。疫至,居家数月不可出,除日常更息,可驱心力所剩无几。幸而疫散,得归返之,困一月,终离出郁结,虽偶得往事之纷扰,复囿之,挚友之言也善,余之心向金银,便尽释之,善也。
课业毕,留滞舍内。旧日困于郁结,科举之时毫无心力,终不得。后引文撰文章,汇报评师而得出师。时日无多,典礼毕而人离,此四年得终。
挚友名荷花者,尝共事,心善而细腻,历久而珍之,不得相忘。其余各好友,个性独强者有之、古灵精怪者有之、量雅言明者有之。虽多久不与之言,然余识人之力强,多不得忘。
午睡甚长,夜不得寐,遂粗笔记之。
闲暇定格局
忙是进取者常态,再忙,没有怨言没有怨气,隐忍,性情中和的能者,人中之贵。
赋闲,是人的定格。人的差异,不是功业高度,是闲暇时要有一种能否自在适应的生机,闲中见性情,要贤。
闲暇素质,有决定个人命运的晚上八点到十点的所做所为,也有决定社会和谐的,国民假期的所做所为。
闲暇教育,成为当前至未来,最好的全民格局提升的办法。
忙是进取者常态,再忙,没有怨言没有怨气,隐忍,性情中和的能者,人中之贵。
赋闲,是人的定格。人的差异,不是功业高度,是闲暇时要有一种能否自在适应的生机,闲中见性情,要贤。
闲暇素质,有决定个人命运的晚上八点到十点的所做所为,也有决定社会和谐的,国民假期的所做所为。
闲暇教育,成为当前至未来,最好的全民格局提升的办法。
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