【第362颗钻石】
རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།དེ་ལྟར་སྟོང་པའི་དངོས་རྣམས་ལ།།ཐོབ་པ་ཅི་ཡོད་ཤོར་ཅི་ཡོད།།གང་གིས་རིམ་གྲོ་བྱས་པའམ།།ཡོངས་སུ་བརྙས་པའང་ཅི་ཞིག་ཡོད།།བདེའམ་སྡུག་བསྔལ་གང་ལས་ཡིན།།མི་དགར་ཅི་ཡོད་དགར་ཅི་ཡོད།།ཅེས་གསུངས།
寂天菩萨： 故于诸空法，何有得与失？谁人恭敬我？谁复轻蔑我？苦乐由何生？何足忧与喜？
平息世间八法
一、平息世间八法： 故于诸空法，何有得与失?
谁人恭敬我?谁复轻蔑我?
苦乐由何生?何足忧与喜? 前面从因、果、体三方面抉择(就是抉择因无相、体空性、果无愿，即通常所谓的三解脱门。——原注)后，人和法在胜义中不存在，若能对此有所感悟，一切执著均可遣除，这个境界就是平息世间八法。
此处的世间八法，跟其他论典的提法有点不同。此处所谓的世间八法，即：
1)得：证悟了空性的人，得到地位、名声、财富不会欢喜，不像没有证悟空性的人，得一个笔记本、发一支钢笔，就高兴得晚上睡不着，或者得一个先进模范，就觉得获得了圆满正等觉果位……而证悟空性的人，了知一切如梦如幻，得奖只不过是在梦中得奖，也许显现上他笑一笑，实际上没有任何执著。 2)失：凡夫人失去亲人、地位、钱财就悲痛万分，由于没有证悟空性，不要说大的钱财，仅仅是钱包里丢了20元钱，也会伤心半天。
而证悟空性的人，即使整个身体毁坏了，也不会为此而忧愁。很多高僧大德离开人间时，有漏的身体显现上生病、流脓，他也不会执著的，因为他知道身体如梦如幻，失去了也无所谓。 3)恭敬：成千上万个人对你磕头恭敬供养，你不会有任何执著。反之，若没有证达空性，几个人对你赞叹一下，你就开始飘飘然了。 4)轻蔑：众人百般侮辱你、谩骂你，你也不会有什么反应。世间人可不是这样，别人说你“坏东西”、“老东西”，或者说“你该死”，上去就给他两个耳光。其实这也不是难听的话，我们众生一个一个都该死，这没有什么的。但有些人听了之后，马上怒火中烧、火冒三丈，这说明没有证悟空性。一旦你证悟了空性，这些语言就像刮风一样，对自己无丝毫损害。 5)痛苦 6)快乐：身体和心的快乐，凡夫人获得时控制不住，失去时又极其痛苦。 7)忧、 8)喜：各方面因缘具足时带来的欢喜心，饱受挫折打击时产生的忧愁心，都是没有证悟空性所致。
假如证悟了空性，这些绝对不会出现。不但外境不会出现，内心中也不会出现。不过个别人反应特别迟钝，对亲怨得失等什么感觉都没有，这并不是证悟的标志，可能是愚笨等原因造成的。
空性的力量不可思议
总而言之，空性的力量不可思议，不要说世间八法不能动摇，甚至大自然的危害也对其无损。
当年月称论师在那烂陀寺附近的森林中修行，一天森林突然着火，火势很猛，似要吞没整个森林。见此情景，对月称有信心的人冲去救护，无信心的人跑去看热闹。
到了森林中，一帝释天女现出半身，对他们说：“月称论师已超离了四大的损害，火不能烧、水不能溺，你们不必担心!”但他们不听，径直前往欲看个究竟。当他们来到跟前时，见四周林木全被猛火烧光，唯独月称论师坐处完好无损。
月称论师对大家说：“龙猛菩萨以无生的智慧火烧尽了执著之薪，月护论师亦复如是，而我月称也用无生的般若智火焚毁了一切执著的密林，证得了无生无灭、无来无去、如虚空般的大空性，安住于如是本体当中，地水火风等自然灾害无法侵害。”
众人听后，对般若空性生起了异乎寻常的大信心，发愿随学无生的般若法要。 所以，若证得了这样的空性，可以遣除任何自然损害，也可以平息世间八法。龙猛菩萨说：“知世法者得与失，乐忧美言与恶语，赞毁世间此八法，非我意境当平息。”
在《亲友书》中，龙猛菩萨以呼唤的口吻对乐行王说：通晓世间道理的大王啊，得与失、快乐与忧愁、美言与恶语、赞叹与诋毁，这些叫做世间八法，人们愿意接受正面的四种，而不愿接受反面的四种，但这不是修行人的行境，我们一定要通过般若法门来平息。
我们真的通达般若空性？
当然，光是口头上说平息世间八法，人人都会说，可若没有通达般若空性，装模作样地说大话，这没有任何意义。
我以前也讲过苏东坡的公案，当年他在江北瓜洲任职时，与江南金山寺只隔一条江，他经常和金山寺的住持佛印禅师谈禅说道。
有一天，他觉得自己境界大有进步，立即提笔赋诗一首，诗云：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”
表面是赞叹佛菩萨，实则为自喻，说自己不为八风所动。写完之后，他很是得意，满心欢喜地派书童送往佛印禅师处求印证。禅师看后，批了两个字，就叫书童带了回来。 苏东坡以为禅师一定会赞赏自己的境界，急忙打开批示，只见上面只有“放屁”二字。他气坏了，当即乘船过江找禅师理论。没想到，禅师早就在江边等他了(也有说在寺院门口)。 苏东坡气势汹汹，一见禅师就劈头盖脸地质问：“我一直拿你当好朋友。我的修行境界，你不认可也就罢了，怎么可以骂人呢?”
禅师若无其事地说：“怎么骂你呀?”他就把这两个字拿给禅师看。禅师见后，哈哈大笑，说道：“八风吹不动，一屁过江来。”苏东坡也算是利根者，当下醒悟，非常惭愧。 其实，世人很容易被世间八风吹动，八风吹不动的境界非常高。原来有一个人写我的介绍，里面说我八风吹不动。我特别不高兴，特别不好意思，八风吹不动的修行境界，一般凡夫人是达不到的，后来把这个人狠狠批评一顿。
所以，说八风吹不动的大话确实要注意，如果有人说自己证悟了空性，你想观察他的话，可以狠狠骂他一顿、说他的过失，看他能不能忍得住。若一点反应都没有，也许是有一些境界，以前藏地的很多高僧，这方面的公案也比较多。 在汉地论典中，世间八法是称、讥、毁、誉、利、衰、苦与乐。本颂与此略有不同，但意思完全是相同的。只有证悟了空性，才能得到八法吹不动的境界。退一步说，就算没有证悟空性，但若了知世间荣华富贵如过眼云烟，也可以断除很大的执著。
《菜根谭》云：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。”这可以说是古人的真实写照。当然，古人只不过看得破而已，真正的证悟空性、断除执著，并不如佛教究竟。
无垢光尊者在《心性休息》中说：“观察空性如虚空，喜忧得失善恶无。”只有观察一切万法是空性的，跟虚空没有任何差别，才会彻底消除对喜忧、得失、善恶的执著。这样的境界什么时候获得，什么时候就能平息世间八法。 很多人喜欢说一切得失都不存在，但实际上，自己平时的所作所为就是为了“得”而奔波、害怕“失”而操劳。
不说大的事情，仅仅是发生一个地震，也担心自己的房子会不会倒塌、生命会不会受到威胁，有各种各样的得失和犹豫。那遣除它的究竟方法是什么呢?就是证达空性。只有证达了空性，一切虚幻才会全部消失。
当然在此过程中，努力是必不可少的，华智仁波切也说过，通过努力，修行的境界才会现前。这是一种必然规律，往昔成千上万的高僧大德皆依此途径证得了无上圆满的果位，所以大家务必要努力!
--《入菩萨行论》第186课
རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།དེ་ལྟར་སྟོང་པའི་དངོས་རྣམས་ལ།།ཐོབ་པ་ཅི་ཡོད་ཤོར་ཅི་ཡོད།།གང་གིས་རིམ་གྲོ་བྱས་པའམ།།ཡོངས་སུ་བརྙས་པའང་ཅི་ཞིག་ཡོད།།བདེའམ་སྡུག་བསྔལ་གང་ལས་ཡིན།།མི་དགར་ཅི་ཡོད་དགར་ཅི་ཡོད།།ཅེས་གསུངས།
寂天菩萨： 故于诸空法，何有得与失？谁人恭敬我？谁复轻蔑我？苦乐由何生？何足忧与喜？
平息世间八法
一、平息世间八法： 故于诸空法，何有得与失?
谁人恭敬我?谁复轻蔑我?
苦乐由何生?何足忧与喜? 前面从因、果、体三方面抉择(就是抉择因无相、体空性、果无愿，即通常所谓的三解脱门。——原注)后，人和法在胜义中不存在，若能对此有所感悟，一切执著均可遣除，这个境界就是平息世间八法。
此处的世间八法，跟其他论典的提法有点不同。此处所谓的世间八法，即：
1)得：证悟了空性的人，得到地位、名声、财富不会欢喜，不像没有证悟空性的人，得一个笔记本、发一支钢笔，就高兴得晚上睡不着，或者得一个先进模范，就觉得获得了圆满正等觉果位……而证悟空性的人，了知一切如梦如幻，得奖只不过是在梦中得奖，也许显现上他笑一笑，实际上没有任何执著。 2)失：凡夫人失去亲人、地位、钱财就悲痛万分，由于没有证悟空性，不要说大的钱财，仅仅是钱包里丢了20元钱，也会伤心半天。
而证悟空性的人，即使整个身体毁坏了，也不会为此而忧愁。很多高僧大德离开人间时，有漏的身体显现上生病、流脓，他也不会执著的，因为他知道身体如梦如幻，失去了也无所谓。 3)恭敬：成千上万个人对你磕头恭敬供养，你不会有任何执著。反之，若没有证达空性，几个人对你赞叹一下，你就开始飘飘然了。 4)轻蔑：众人百般侮辱你、谩骂你，你也不会有什么反应。世间人可不是这样，别人说你“坏东西”、“老东西”，或者说“你该死”，上去就给他两个耳光。其实这也不是难听的话，我们众生一个一个都该死，这没有什么的。但有些人听了之后，马上怒火中烧、火冒三丈，这说明没有证悟空性。一旦你证悟了空性，这些语言就像刮风一样，对自己无丝毫损害。 5)痛苦 6)快乐：身体和心的快乐，凡夫人获得时控制不住，失去时又极其痛苦。 7)忧、 8)喜：各方面因缘具足时带来的欢喜心，饱受挫折打击时产生的忧愁心，都是没有证悟空性所致。
假如证悟了空性，这些绝对不会出现。不但外境不会出现，内心中也不会出现。不过个别人反应特别迟钝，对亲怨得失等什么感觉都没有，这并不是证悟的标志，可能是愚笨等原因造成的。
空性的力量不可思议
总而言之，空性的力量不可思议，不要说世间八法不能动摇，甚至大自然的危害也对其无损。
当年月称论师在那烂陀寺附近的森林中修行，一天森林突然着火，火势很猛，似要吞没整个森林。见此情景，对月称有信心的人冲去救护，无信心的人跑去看热闹。
到了森林中，一帝释天女现出半身，对他们说：“月称论师已超离了四大的损害，火不能烧、水不能溺，你们不必担心!”但他们不听，径直前往欲看个究竟。当他们来到跟前时，见四周林木全被猛火烧光，唯独月称论师坐处完好无损。
月称论师对大家说：“龙猛菩萨以无生的智慧火烧尽了执著之薪，月护论师亦复如是，而我月称也用无生的般若智火焚毁了一切执著的密林，证得了无生无灭、无来无去、如虚空般的大空性，安住于如是本体当中，地水火风等自然灾害无法侵害。”
众人听后，对般若空性生起了异乎寻常的大信心，发愿随学无生的般若法要。 所以，若证得了这样的空性，可以遣除任何自然损害，也可以平息世间八法。龙猛菩萨说：“知世法者得与失，乐忧美言与恶语，赞毁世间此八法，非我意境当平息。”
在《亲友书》中，龙猛菩萨以呼唤的口吻对乐行王说：通晓世间道理的大王啊，得与失、快乐与忧愁、美言与恶语、赞叹与诋毁，这些叫做世间八法，人们愿意接受正面的四种，而不愿接受反面的四种，但这不是修行人的行境，我们一定要通过般若法门来平息。
我们真的通达般若空性？
当然，光是口头上说平息世间八法，人人都会说，可若没有通达般若空性，装模作样地说大话，这没有任何意义。
我以前也讲过苏东坡的公案，当年他在江北瓜洲任职时，与江南金山寺只隔一条江，他经常和金山寺的住持佛印禅师谈禅说道。
有一天，他觉得自己境界大有进步，立即提笔赋诗一首，诗云：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”
表面是赞叹佛菩萨，实则为自喻，说自己不为八风所动。写完之后，他很是得意，满心欢喜地派书童送往佛印禅师处求印证。禅师看后，批了两个字，就叫书童带了回来。 苏东坡以为禅师一定会赞赏自己的境界，急忙打开批示，只见上面只有“放屁”二字。他气坏了，当即乘船过江找禅师理论。没想到，禅师早就在江边等他了(也有说在寺院门口)。 苏东坡气势汹汹，一见禅师就劈头盖脸地质问：“我一直拿你当好朋友。我的修行境界，你不认可也就罢了，怎么可以骂人呢?”
禅师若无其事地说：“怎么骂你呀?”他就把这两个字拿给禅师看。禅师见后，哈哈大笑，说道：“八风吹不动，一屁过江来。”苏东坡也算是利根者，当下醒悟，非常惭愧。 其实，世人很容易被世间八风吹动，八风吹不动的境界非常高。原来有一个人写我的介绍，里面说我八风吹不动。我特别不高兴，特别不好意思，八风吹不动的修行境界，一般凡夫人是达不到的，后来把这个人狠狠批评一顿。
所以，说八风吹不动的大话确实要注意，如果有人说自己证悟了空性，你想观察他的话，可以狠狠骂他一顿、说他的过失，看他能不能忍得住。若一点反应都没有，也许是有一些境界，以前藏地的很多高僧，这方面的公案也比较多。 在汉地论典中，世间八法是称、讥、毁、誉、利、衰、苦与乐。本颂与此略有不同，但意思完全是相同的。只有证悟了空性，才能得到八法吹不动的境界。退一步说，就算没有证悟空性，但若了知世间荣华富贵如过眼云烟，也可以断除很大的执著。
《菜根谭》云：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。”这可以说是古人的真实写照。当然，古人只不过看得破而已，真正的证悟空性、断除执著，并不如佛教究竟。
无垢光尊者在《心性休息》中说：“观察空性如虚空，喜忧得失善恶无。”只有观察一切万法是空性的，跟虚空没有任何差别，才会彻底消除对喜忧、得失、善恶的执著。这样的境界什么时候获得，什么时候就能平息世间八法。 很多人喜欢说一切得失都不存在，但实际上，自己平时的所作所为就是为了“得”而奔波、害怕“失”而操劳。
不说大的事情，仅仅是发生一个地震，也担心自己的房子会不会倒塌、生命会不会受到威胁，有各种各样的得失和犹豫。那遣除它的究竟方法是什么呢?就是证达空性。只有证达了空性，一切虚幻才会全部消失。
当然在此过程中，努力是必不可少的，华智仁波切也说过，通过努力，修行的境界才会现前。这是一种必然规律，往昔成千上万的高僧大德皆依此途径证得了无上圆满的果位，所以大家务必要努力!
--《入菩萨行论》第186课
#微博社区公告# 2021微博饭圈健康生态专项行动系列公告（十一）
为落实2021“清朗·‘饭圈’乱象整治”系列专项行动的相关要求，本周站方继续深入清查平台饭圈违规行为，加大对恶意营销号和黑粉账号的处置力度。处置情况如下：
1.清理涉及“饭圈互撕”的微博1056条；
2.清理涉互撕谩骂话题101个，并对情节恶劣的话题的发起账号予以禁言处罚；
3.视情节严重程度，对8个恶意营销账号予以删除违规微博，禁言处罚，同时暂停广告共享计划；
4.视情节严重程度，对86个发布互撕谩骂微博的账号予以禁言的处置。
（部分处置账号具体见配图，部分违规昵称已被删除）
微博推进饭圈生态治理系列行动以来，得到广大网友的强烈支持，媒体同行的高度关注。5月份以来，站方全面清查并关闭违规群组；限期违规昵称更改名称；上线恶意营销投诉分类，引导网友针对非理性应援进行投诉；同时，约谈重点明星经纪公司、工作室，推出《明星经纪公司及官方粉丝团社区行为指引》。8月份以来，站方先后下线了“明星势力榜”和明星分类超话“积分助力”机制；同时，在技术层面将集资app（如桃叭、owhat等）列入黑名单并作外链屏蔽处理，坚决阻断以外链、加群、二维码等形式诱导粉丝去第三方平台进行集资等行为。欢迎网友在评论区内举报集资网站线索，站方核实后将及时屏蔽处理。
不忘初心、久久为功，微博愿与各界力量携手，为建立理性良好的社区秩序与饭圈生态环境而不懈努力。
为落实2021“清朗·‘饭圈’乱象整治”系列专项行动的相关要求，本周站方继续深入清查平台饭圈违规行为，加大对恶意营销号和黑粉账号的处置力度。处置情况如下：
1.清理涉及“饭圈互撕”的微博1056条；
2.清理涉互撕谩骂话题101个，并对情节恶劣的话题的发起账号予以禁言处罚；
3.视情节严重程度，对8个恶意营销账号予以删除违规微博，禁言处罚，同时暂停广告共享计划；
4.视情节严重程度，对86个发布互撕谩骂微博的账号予以禁言的处置。
（部分处置账号具体见配图，部分违规昵称已被删除）
微博推进饭圈生态治理系列行动以来，得到广大网友的强烈支持，媒体同行的高度关注。5月份以来，站方全面清查并关闭违规群组；限期违规昵称更改名称；上线恶意营销投诉分类，引导网友针对非理性应援进行投诉；同时，约谈重点明星经纪公司、工作室，推出《明星经纪公司及官方粉丝团社区行为指引》。8月份以来，站方先后下线了“明星势力榜”和明星分类超话“积分助力”机制；同时，在技术层面将集资app（如桃叭、owhat等）列入黑名单并作外链屏蔽处理，坚决阻断以外链、加群、二维码等形式诱导粉丝去第三方平台进行集资等行为。欢迎网友在评论区内举报集资网站线索，站方核实后将及时屏蔽处理。
不忘初心、久久为功，微博愿与各界力量携手，为建立理性良好的社区秩序与饭圈生态环境而不懈努力。
【78句励志诗词 [加油]】#每天读国学#
1、穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》
2、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——《书愤》
3、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《陈涉世家》
4、修身齐家治国平天下。——大学
5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》
6、位卑未敢忘忧国。——《病起书怀》
7、天行健，君子以自强不息。——《周易》
8、天下兴亡，匹夫有责。——《日知录·正始》
9、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》
10、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石
11、生于忧患，而死于安乐。——《孟子·告子下》
12、生当作人杰，死亦为鬼雄。——《夏日绝句》
13、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
15、日月之行，若出其中。——《观沧海》
16、人生自古谁无死？留取丹心照汗。——青《过零丁洋》
17、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
18、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》
19、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
20、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》
21、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
22、烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》
23、君子忧道不忧贫。——论语
24、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
25、君子成人之美，不成人之恶。——论语
26、捐躯赴国难，视死忽如归。——《白马篇》
27、鞠躬尽瘁，死而后已。——《后出师表》
28、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊
29、百学须先立志。——朱熹
30、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》
31、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。——《老子》
32、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——《江城子》
33、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
34、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
35、光阴似箭，日月如梭。——明《增广贤文》
36、工欲善其事，必先利其器。——孔子
37、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
38、夫尺有所短，寸有所长。——《卜居》
39、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——论语
40、读书百遍，其义自现。——三国志
41、登山则情满于山，观海则意溢于海。——刘勰
42、当断不断，反受其乱。——汉书）
43、但愿人长久，千里共蝉娟。——苏轼
44、丹青不知老将至，富贵于我如浮云——杜甫
45、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》
46、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》
47、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁
48、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——《登科后》
49、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题》
50、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——《蜀相》
51、尺有所短，寸有所长。——屈原
52、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——《酬乐天扬州》
53、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——《扬子江》
54、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》
55、差以毫厘，谬以千里。——《汉书》
56、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
57、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰
58、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》
59、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——《蜂》
60、不以规矩，无以成方园。——孟子
61、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——《登飞来峰》
62、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
63、不塞不流，不止不行。——韩愈
64、不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超传》
65、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
66、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
67、不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
68、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为》
69、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰
70、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
71、博观而约取，厚积而薄发。——《杂说送张琥》
72、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫
73、壁立千仞，无欲则刚。——《对联》
74、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——《寄李十二白二十韵》
75、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》
76、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
77、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
78、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
1、穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》
2、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——《书愤》
3、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《陈涉世家》
4、修身齐家治国平天下。——大学
5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》
6、位卑未敢忘忧国。——《病起书怀》
7、天行健，君子以自强不息。——《周易》
8、天下兴亡，匹夫有责。——《日知录·正始》
9、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》
10、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石
11、生于忧患，而死于安乐。——《孟子·告子下》
12、生当作人杰，死亦为鬼雄。——《夏日绝句》
13、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
15、日月之行，若出其中。——《观沧海》
16、人生自古谁无死？留取丹心照汗。——青《过零丁洋》
17、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
18、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》
19、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
20、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》
21、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
22、烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》
23、君子忧道不忧贫。——论语
24、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
25、君子成人之美，不成人之恶。——论语
26、捐躯赴国难，视死忽如归。——《白马篇》
27、鞠躬尽瘁，死而后已。——《后出师表》
28、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊
29、百学须先立志。——朱熹
30、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》
31、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。——《老子》
32、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——《江城子》
33、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
34、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
35、光阴似箭，日月如梭。——明《增广贤文》
36、工欲善其事，必先利其器。——孔子
37、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
38、夫尺有所短，寸有所长。——《卜居》
39、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——论语
40、读书百遍，其义自现。——三国志
41、登山则情满于山，观海则意溢于海。——刘勰
42、当断不断，反受其乱。——汉书）
43、但愿人长久，千里共蝉娟。——苏轼
44、丹青不知老将至，富贵于我如浮云——杜甫
45、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》
46、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》
47、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁
48、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——《登科后》
49、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题》
50、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——《蜀相》
51、尺有所短，寸有所长。——屈原
52、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——《酬乐天扬州》
53、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——《扬子江》
54、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》
55、差以毫厘，谬以千里。——《汉书》
56、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
57、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰
58、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》
59、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——《蜂》
60、不以规矩，无以成方园。——孟子
61、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——《登飞来峰》
62、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
63、不塞不流，不止不行。——韩愈
64、不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超传》
65、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
66、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
67、不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
68、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为》
69、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰
70、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
71、博观而约取，厚积而薄发。——《杂说送张琥》
72、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫
73、壁立千仞，无欲则刚。——《对联》
74、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——《寄李十二白二十韵》
75、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》
76、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
77、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
78、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
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