三昧水忏卷上讲解#（77）不过所谓诚摰，不能在外表上用功夫，説话表情虽好，而内心不诚，光是巧言令色，终有若干破绽，给对方看出，那么巧言令色适成为心劳术拙.若是内心能诚，才是诚的基本，那么即使拙于辞令，拙于表情，仍无害你的内心之诚，或者因拙的关係，反而形出你的朴，诚而且朴，効力更大.而且也必能感人.最真诚的表现，也是用诚挚感动人法的唯一原则是：一切要「反求诸己」不必「求诸人」“反求诸已”就是多多反省，如有己过就要忏悔更改。

#（三十二）烦恼的本体#

【第一先应忏悔烦恼障.而此烦恼，皆从意起.所以者何？意业起故.则身与口，随之而动】。

在人生的过程中，我们难免要接独到一些不如意的乃至可厌的事务.但我们不必给予太多的关注，也不可付出太多的烦恼，而应该以我们的浑朴的生命包容它，以明察的智慧消融它，和以洒落的胸怀超越它。

烦恼障是三障之首，所以首先应该忏悔的，为什么对人生一切起了烦恼，烦恼障究竟是缘何而来？这烦恼并不是起于他方，实在都是从自身的意地而起.意地生起的原因，是因有意业，即是心念之一时浮现，那么接着身口二业，跟着也發动.説个适当的比喻，就是意业是一机器的主轴，而身口二业不过是该机器的附件，主件發动附件自然随着转动，这道理是很明显的。

#（三十三）分述三种意业#
【意业有三：一者悭贪，二者嗔恚，三者痴闇】。未完待续！（意通）

人生就是总和力。

并不是每个人都能成为了不起的人，有人用头脑，也有人用劳力，社会就是靠总和力才成为社会。

如果说学生时代不擅长读书，拼尽全力也没能考上重点高中。

垂头丧气、自暴自弃远不如认清『读书不是自己的专长，能力范围内做最好就好』的事实且面对。

说不定自己有擅长的体育项目，又或者画画很好。

不放弃本职的同时，发挥自己所长，不也很好吗？

#读书##妖儿的精进日常##佐贺的超级阿嬷#

#劳劳的网球场[超话]##阳光信用# [兔子]#每日一善# 杨绛：人生不是为了迎合别人的需求，事实上，给予别人快乐并不难，难的是满足自己的快乐需求。大多数时候，我们都是活在别人的期望之中，只有勇敢的聪明之人才能义正词严地说出那声“不”，即使与全世界为敌，他们知道，兰花生于幽谷，不是为了别人的欣赏而活！