#人生来孤独#
Anstelle des Wortes »Gott« benutzt er oft das griechische Wort
»logos«. Es bedeutet Vernunft. Auch wenn wir Menschen nicht immer gleich denken oder dieselbe Vernunft haben, meinte Heraklit, es müsse eine Art »Weltvernunft« geben, die alle Ereig- nisse in der Natur lenkt. Diese Weltvernunft - oder das »Welt- gesetz« - ist allen gemeinsam, und alle Menschen müssen sich danach richten. Dennoch leben die meisten nach ihrer eigenen privaten Vernunft, meinte Heraklit. Er hielt überhaupt nicht allzu- viel von seinen Mitmenschen. Die Ansichten der meisten Men- schen waren ihm »Spiele von Kindern
Anstelle des Wortes »Gott« benutzt er oft das griechische Wort
»logos«. Es bedeutet Vernunft. Auch wenn wir Menschen nicht immer gleich denken oder dieselbe Vernunft haben, meinte Heraklit, es müsse eine Art »Weltvernunft« geben, die alle Ereig- nisse in der Natur lenkt. Diese Weltvernunft - oder das »Welt- gesetz« - ist allen gemeinsam, und alle Menschen müssen sich danach richten. Dennoch leben die meisten nach ihrer eigenen privaten Vernunft, meinte Heraklit. Er hielt überhaupt nicht allzu- viel von seinen Mitmenschen. Die Ansichten der meisten Men- schen waren ihm »Spiele von Kindern
#德国人的组成成分#
Die Menschen konnten nicht mit den Händen im Schoß da- sitzen und abwarten, bis die Götter eingriffen, wenn Unglücks-fälle - wie Dürre oder Epidemien - sie bedrohten. Die Menschen mußten selber am Kampf gegen das Böse teilnehmen. Das taten sie durch allerlei religiöse Handlungen oderRiten.
Diewichtigste religiöse Handlung im nordischenAltertum war das Opfer. Einem Gott zu opfern, bedeutete, seine Macht zu vergrößern. Die Menschen mußten zum Beispiel den Göttern Opfer bringen, damit die stark genug wurden, um die Kräfte des Chaos zu besiegen. Dann wurde dem Gott vielleicht ein Tier geopfert. Thor wurden vermutlich zumeistZiegenböcke
dargebracht. Für Odin wurden manchmal auch Menschen ge- opfert.
Die Menschen konnten nicht mit den Händen im Schoß da- sitzen und abwarten, bis die Götter eingriffen, wenn Unglücks-fälle - wie Dürre oder Epidemien - sie bedrohten. Die Menschen mußten selber am Kampf gegen das Böse teilnehmen. Das taten sie durch allerlei religiöse Handlungen oderRiten.
Diewichtigste religiöse Handlung im nordischenAltertum war das Opfer. Einem Gott zu opfern, bedeutete, seine Macht zu vergrößern. Die Menschen mußten zum Beispiel den Göttern Opfer bringen, damit die stark genug wurden, um die Kräfte des Chaos zu besiegen. Dann wurde dem Gott vielleicht ein Tier geopfert. Thor wurden vermutlich zumeistZiegenböcke
dargebracht. Für Odin wurden manchmal auch Menschen ge- opfert.
#你会因被催婚而降低择偶要求吗#
不会 凑合过还不如自己一个人舒舒服服[抓狂]
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当时读这组诗，我有一种自闭感。
多年之后，我觉到，顾城那里，重心从注视转到手势：手磨刀，手书写，看不见的手在整修城门，以及上面诗中的不能换的手。他已经不再处于观想，而在行动层面。他必须通过行动躲避这种自闭，而重复同样的举动：磨，写，整修只能更缩紧环绕他的圈。怎么打破这个包围圈呢？
1993年10月8日我得知顾城的死讯。我很震惊。打电话给柏林的陈大渝，是他的女友接的。她还不知道。听说后也很震惊，喊道：Oh, mein Gott ！（德语，意为“噢，我的上帝！”）她告诉我大渝已经去了新西兰，为帮助谢烨摆脱顾城的暴力并要把她带.回柏林。
大渝返回后在我家住了几天。那时我的孩子们住在家里。这个家，也曾是北岛、芒克的妻子毛毛以及很多与中国诗无关的人的庇护所。之后大渝去了美国。
顾城走了，手战胜了看。要不是像上面里尔克诗中所?假设的那样，通过死亡，离开一切，在他直直的眼睛里展开“动物大大的眼睛”，他能否再见“这个精美的蓝空”？
不会 凑合过还不如自己一个人舒舒服服[抓狂]
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当时读这组诗，我有一种自闭感。
多年之后，我觉到，顾城那里，重心从注视转到手势：手磨刀，手书写，看不见的手在整修城门，以及上面诗中的不能换的手。他已经不再处于观想，而在行动层面。他必须通过行动躲避这种自闭，而重复同样的举动：磨，写，整修只能更缩紧环绕他的圈。怎么打破这个包围圈呢？
1993年10月8日我得知顾城的死讯。我很震惊。打电话给柏林的陈大渝，是他的女友接的。她还不知道。听说后也很震惊，喊道：Oh, mein Gott ！（德语，意为“噢，我的上帝！”）她告诉我大渝已经去了新西兰，为帮助谢烨摆脱顾城的暴力并要把她带.回柏林。
大渝返回后在我家住了几天。那时我的孩子们住在家里。这个家，也曾是北岛、芒克的妻子毛毛以及很多与中国诗无关的人的庇护所。之后大渝去了美国。
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