一条白练去
九峰道虔禅师，尝为石霜庄诸侍者，会霜归寂，众请首座继住持。师白众曰：“须明得先师意，始可。”首座曰：“先师有什么意？”师曰：“先师道：休去，歇去，冷湫湫地去，一念万年去，寒灰枯木去，古庙香炉去，一条白练去，其余则不。”遂问首座：“如何是一条白练去？”首座曰：“这个只是明一色边事。”师曰：“原来未会先师意在。”首座曰：“你不肯我，那但装香来，香烟断处，若去不得，即不会先师意。”遂焚香，香烟未断，首座已脱去。师拊首座背曰：“坐脱立亡即不无，先师意未梦见在。”（《五灯会元》卷六）

去后来先作得主！

【《竹窗随笔》白话】(48)泰首座
【原】或谓：“泰首座刻香坐脱，九峰不许，以不会石霜休去、歇去、寒灰枯木去等语也；而纸衣道者能去能来，将无会石霜意，而洞山亦不许者，何也？”

有人说：“泰首座在燃一炷香的时间内坐化入灭，九峰道虔禅师却不认可他所悟的境界，这是因为泰首座虽有定功，却没有领会石霜庆诸禅师勘验学人的‘休去、歇去、寒灰枯木去’等七去禅机。而纸衣道者能来去自如，功夫了得，难道也没有领会石霜七去的禅机吗？为什么曹山本寂禅师也不认可他所悟的境界呢？”

【简介】
当生大欢喜，切勿怀忧恼，
万缘具放下，但一心念佛。

——莲池大师

莲池大师俗姓沈，名讳袾宏，字佛慧，别号莲池，因久居杭州云栖寺，又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭并称为“明代四大高僧”。

莲池大师出生于世代望族之家。二十七岁丧父，三十一岁母亦永诀。三十二岁投西山无门性天禅师落发，并于昭庆无尘玉禅师座下受具足戒。大师通宗通教，力倡净土，主持云栖道场四十余年，言传身教，接引无数佛子同归净土。临终前半月预知时至，安详念佛而逝，世寿八十一，僧腊五十。

《竹窗随笔》是大师晚年的随笔文集，内容包含大师的求道过程、见闻，以及详辨禅、教、净之正知见，乃至对佛儒融合也有一番精辟论述，对于念佛、参禅、学佛、学儒、学道都有很大的启示。

石霜七去：
(一)休去，谓停止一切之动作行为。
(二)歇去，谓泯绝身与心、能与所等一切之对立分别见解。
(三)冷湫湫地去，谓熄却一切迷悟凡圣之热恼，而达于清凉之境地。
(四)一念万年去，谓持守一念而如如不动。
(五)寒灰枯木去，谓不存丝毫之情识分别。
(六)古庙香炉去，谓去除执著，一如散尽古庙之香灰。
(七)一条白练去，谓于领悟佛法之过程中，无论对正位（代表真如之空界）、偏位（代表现象之色界），皆能分明了然，而无任何疑滞尘垢，犹如一匹纯净无染之白绢。