清朝有一少妇刚结婚一年，丈夫便外出经商。这一去便是五年，期间音讯全无。是生是死，无人得知。少妇独自一人生活，也没有太多收入，生活非常窘迫。而且她不到四岁的时候，父母便去世，娘家也无人可以帮助于她。且婆家这边同样是无依无靠。后来她实在没办法，便到县衙请求离婚再嫁。但是历来的知县对此都从伦理的角度予以驳回。这让她的日子更加艰难。

直到有一天新知县袁枚上任。她听说这位大人公正廉明，颇有名气。于是便再次投递诉状请求离婚。袁枚了解了她的情况后，对她也是非常惋惜和同情。

他想来想去最终这样判道：“历代知县都以伦常为由，不同意你离婚再嫁，我也不能背离人伦而做决定。但是我看完你的经历，恻隐之心油然而生。据我了解，你夫君出门经商，五年都无音讯，是生是死，无人得知。即便他尚在人间，而五年不归，弃尔如敝屣，已然无夫妻之情。他另寻新欢，虽然于风俗伦常并没有错，但是从人情来看，他做得非常过分。法律无外乎人情。你若是坚持一直等他到死，可以为其守节。如果不能，也可以离婚再嫁。本县既不会准你离婚再嫁的请求，同样也不禁止你再嫁。”（《断案精华——大清拍案惊奇》）

袁枚的判决非常有意思，既不同意再嫁，又不禁止再嫁，等于是默认了她的请求。但是这一判决又没有违背法律和道德，同时自己也不用承担责任。一切行为都是少妇自己所为。这其实还是没有给予她法律上的依据。她如果离婚再嫁，仍然可以成为别人攻击的口实和被处以刑罚的原因。袁枚此举看似通情打理，但是却是圆滑之至。获得了名声，却没做成实事。
#轻松一刻#

追查来世的因果，不如谨慎当下的行为

有兄弟三人喜好打坐参禅，为了求更高的悟境，相约出外行脚云游。一天在日落时借宿于一村户，这户人家的妇人刚死去丈夫，带了七个子女生活，第二天三兄弟正要上路。
最小的弟弟就对两位哥哥道：“你们两位前往参学吧！我决定留在这里不走了。”两位哥哥对于弟弟的变节非常不满，拂袖而去。

妇人看到老三一表人才， 自愿以身相许。老三说：你丈夫刚死不久，我们马上就结婚实在不好，你应该为丈夫守孝三年，再谈婚事。
三年后女方提出结婚的要求，老三再拒绝：“我和你结婚，实在对不起你的丈夫，让我也为他守孝三年吧！
又三年后，女方又提出结婚，老三婉拒道：为了彼此将来的幸福美满，无愧于心，我们共同为你的丈夫守孝三年再结婚吧！
三年，三年，再三年，九年过去，这户人家的儿女都长大了，老三就和妇人道别，独自步上求道的路。
世间的事，有的可以选择，有的由不得你选择。例如，父母，你没有办法选择：兄弟姊妹，你也没有办法选择；生来是男是女，不是你能选择的；容貌的美丑、身材的高矮，也由不得你作选择。
你能选择的，是后天的人生前途。你可以选择慈善的人生，你也可以选择作恶的人生；你可以选择积极的人生，你也可以选择消极的人生；你可以选择利人的人生，你也可以选择自私的人生，你可以选择知识的人生，你也可以选择愚昧的人生。

以上这些，都是你可以选择的。有时候虽然有心向上、向前、向好，但由不得你自己，事与愿违。你有心为善，但力不从心；你有心向上，但没有余力。有许多的罪业，也并不是大家有心违反，例如牢狱里的罪犯，也不是自己有心要关进去的。
有的人因为意志不坚，被不好的因缘所牵引，有的人智慧不够，是非认识不清，因而误人歧途。所以，有一些事情实在是由不得你的选择。
贫富之间，你当然希望选择荣华富贵，不喜欢选择贫穷下贱，但有时候因为过去的业力因缘，也由不得你决定：富商巨贾，一呼百诺，你当然希望人生如此，而不希望选择失业贫穷的人生，但有时候时势因缘，也由不得你呀！
有的人风度翩翩、庄严美貌、聪明才智、大方灵巧，你也想自己若能拥有这些，多好！这一切好像也都是由命运注定的，由不得你想要就有。
有的人要聪明，未必有聪明；要爱情，未必有爱情：要金钱，未必能发财；想要一点因缘，偏偏就少了因缘。
现在的不能如我所愿，这都是由于过去往昔的因缘不具备；但是对未来的因缘，只要我现在播种、结缘、造作，我就可以选择我未来人生的需要！

我现在可以选择有道德的人生，可以选择有慈悲的人生，可以选择服务的人生，可以选择奉献的人生。
信仰、勤俭、布施、知足、精勤、惭愧等，都是我的选择，你有了这许多的选择，虽然一时不能全都如愿，一旦因缘际会，你又何愁你的选择不能称心满意呢 https://t.cn/R2WxlG9

新婚之夜上吊自尽，丈夫是当.今的摄政王却身患重疾，外面传闻他快要死了，所以过来是冲喜的。　　这还不算倒霉，因为她发现自己已经有了两个月的身孕了，我去，这不是让自己进猪笼的节奏吗。　　为了让自己不那么悲惨，不至于刚重生就进猪笼，她开始了斗小妾，斗姐妹的日子，只是她怎么就想不起来这孩子爹是谁呢？