至治馨香 感於神明
黍稷非馨 明德惟馨
为国香正名,每月奔赴海南寻香,山高水远,暴雨骄阳,不以为苦,用尽所有资源,每有所得,即将最优秀之琼脂天香分享有缘,同时传播国香资讯,诚之所至,亦结交许多有大福报且待人真诚的朋友,德感顺缘,真是不负此生!也许是老天眷顾我,终于请得这串海南大山沉水树芯油棋楠手串,这几乎是全海南近几十年来已知,唯一大尺寸沉水树芯油所制手串,原藏主为海南土人,6月底作其他投资,才将此殊胜天香结缘与我,助我香缘,感恩所遇!(藏品勿询) https://t.cn/8kk7ufc
黍稷非馨 明德惟馨
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香修日记|举手是雅
《成香》
两条路线:香以养性 香美生活
养性为根,香美为花,馨香充满的身心为果、为最终呈现与本真呈现,于此,生命馨香始成。
《凝香》
香是开花,一棵植物只有成熟了之后才会开花有香味,犹如一个人德行成熟了之后灵魂才会有芬芳,“至治馨香,感于神明,黍稷非馨,明德惟馨。”
香是一种本真和特征,犹如每一种动植物都会有自己的味道,是每一个生命自己在味道上的与众不同,而最美妙的馨香则是一个生命成熟绽放时候的体现,是为“天香”“妙香”“心香”。
香是美好的点缀,犹如我们拾了一朵花,放到哪里都会很美一样,香带来的温柔、甜美、愉悦是一切事物规律向上发展时会出现的味道,香是阳光和美和生长的事物间的谐和,是天地人的陶醉共舞,香点燃前是暗藏的秘密,点燃后是闪烁的光点、弥漫的香辉,是沁鼻、染身、入心的美好力量,是每一个生长的事物所爱和所需要的滋养与保护。
我找到了香融入我的体系里的链接与快乐了,我找到了融合它、成长它、共生它的那一条通道和方向了,那种进入自己体系,被自己的生命哲学所交融的感觉
幸甚至哉。
《成香》
两条路线:香以养性 香美生活
养性为根,香美为花,馨香充满的身心为果、为最终呈现与本真呈现,于此,生命馨香始成。
《凝香》
香是开花,一棵植物只有成熟了之后才会开花有香味,犹如一个人德行成熟了之后灵魂才会有芬芳,“至治馨香,感于神明,黍稷非馨,明德惟馨。”
香是一种本真和特征,犹如每一种动植物都会有自己的味道,是每一个生命自己在味道上的与众不同,而最美妙的馨香则是一个生命成熟绽放时候的体现,是为“天香”“妙香”“心香”。
香是美好的点缀,犹如我们拾了一朵花,放到哪里都会很美一样,香带来的温柔、甜美、愉悦是一切事物规律向上发展时会出现的味道,香是阳光和美和生长的事物间的谐和,是天地人的陶醉共舞,香点燃前是暗藏的秘密,点燃后是闪烁的光点、弥漫的香辉,是沁鼻、染身、入心的美好力量,是每一个生长的事物所爱和所需要的滋养与保护。
我找到了香融入我的体系里的链接与快乐了,我找到了融合它、成长它、共生它的那一条通道和方向了,那种进入自己体系,被自己的生命哲学所交融的感觉
幸甚至哉。
#中国香文化#
几千年来,香是国人生活中须臾不离的一部分,《易经》、《山海经》、《尚书》、《黄帝内经》、《楚辞》、《吕氏春秋》等都有关于香的论述。《尚书·君陈》中对香的记载“至治馨香,感于神明”,开启了中国几千年来对香至高无上的追求。
如《山海经》中有大禹拜见西王母,见其城中街道整齐宽敞,亭台楼阁错落有致,城中有专卖粮食食品的市场、盐铁工具的市场、布料衣服的市场、药市场、香和香药市场、奴隶市场。可见,在很早的古代,香已经是人们生活的重要组成部分。《封禅记》中记载:“黄帝始,百辟群臣受德教者,皆列珪玉于兰蒲席上,燃沉榆之香。”
几千年来,香是国人生活中须臾不离的一部分,《易经》、《山海经》、《尚书》、《黄帝内经》、《楚辞》、《吕氏春秋》等都有关于香的论述。《尚书·君陈》中对香的记载“至治馨香,感于神明”,开启了中国几千年来对香至高无上的追求。
如《山海经》中有大禹拜见西王母,见其城中街道整齐宽敞,亭台楼阁错落有致,城中有专卖粮食食品的市场、盐铁工具的市场、布料衣服的市场、药市场、香和香药市场、奴隶市场。可见,在很早的古代,香已经是人们生活的重要组成部分。《封禅记》中记载:“黄帝始,百辟群臣受德教者,皆列珪玉于兰蒲席上,燃沉榆之香。”
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