【新乐遗址博物馆】
#沈阳旅游#
东北地区最早的人类遗迹,并非北京猿人的迁徙后代,那是如何出现的?而东北这片土地的寒冷贫瘠,在没有保暖设施的远古,人类又是如何生存的?窝进山洞里,再点燃一堆堆的柴火,温度足够过冬吗?新乐遗址,石器文明,于赫赫五千年的华夏历史里,实在不起眼,出土的陶器也不精美,然而图一与图三的斜口器倒是很新奇,看说明可能是移植或保留火种的工具,猜不出操作流程
篦点纹椭圆形深腹罐。穿孔陶壶,这个有趣,拴根绳,可以拎可以背,就是盛放液体要减半。陶甗。陶鼎,似乎技术不纯熟,有尖锐感。双耳陶壶,摆一块儿,不就是鹿鼎记里面的胖瘦头陀嘛。敛口双耳高足钵,接近圆锥的体型,像不像乐器里的埙
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东北地区最早的人类遗迹,并非北京猿人的迁徙后代,那是如何出现的?而东北这片土地的寒冷贫瘠,在没有保暖设施的远古,人类又是如何生存的?窝进山洞里,再点燃一堆堆的柴火,温度足够过冬吗?新乐遗址,石器文明,于赫赫五千年的华夏历史里,实在不起眼,出土的陶器也不精美,然而图一与图三的斜口器倒是很新奇,看说明可能是移植或保留火种的工具,猜不出操作流程
篦点纹椭圆形深腹罐。穿孔陶壶,这个有趣,拴根绳,可以拎可以背,就是盛放液体要减半。陶甗。陶鼎,似乎技术不纯熟,有尖锐感。双耳陶壶,摆一块儿,不就是鹿鼎记里面的胖瘦头陀嘛。敛口双耳高足钵,接近圆锥的体型,像不像乐器里的埙
#每日一善[超话]#[心]#阳光信用#
胜败乃兵家常事,人无完人,不同的是失败时候的态度,有人欲欲寡欢,有人愈战愈勇;有人在黎明之前倒下,有人即使头破血流依然提刀再战。不能毁灭我的,会让我变得更强。中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
胜败乃兵家常事,人无完人,不同的是失败时候的态度,有人欲欲寡欢,有人愈战愈勇;有人在黎明之前倒下,有人即使头破血流依然提刀再战。不能毁灭我的,会让我变得更强。中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
#阳光信用# #每日一善#
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
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