法服即道教法师行法建醮时所穿的衣服,《太清玉册》中有云:“道士、女真体佩经戒符箓,天书在身,真神附形,道气营卫,仙灵依托,所着之衣名为法服。”随着历史的发展,道教法服的制式也多有变化,古时有中单,蔽膝,褐,帔等,而今则多见正一派着小袖法衣,全真派着大袖法衣。
#正一上清天心派九天应元雷坛#
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【什么是道教的超度?】
在道教而言,超度就是把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来,然后通过神仙接引,希望亡魂早日登东方青华极乐世界。在道教超度科仪中,通常供奉的主神为太乙救苦天尊。
道教的超度,也叫炼度。炼度是什么呢?就是高功法师通过自身之水火,来炼化亡魂。以心为火,肾为水。为什么要水火呢?火是烧掉亡魂的业障,水是荡涤亡魂的罪垢的。又采北斗、南斗之炁,使之混合,化身为太乙救苦天尊。(升天宝箓上一般都有南斗的讳,为什么呢?因为南斗六星是南方光明之星宿,亡魂得此阳气可以转化自身的阴气,使阴变为阳。)
亡魂在太乙救苦天尊的接引下,步步莲花,从#法师的泥丸宫中,往生南宫长乐世界。
在道教而言,超度就是把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来,然后通过神仙接引,希望亡魂早日登东方青华极乐世界。在道教超度科仪中,通常供奉的主神为太乙救苦天尊。
道教的超度,也叫炼度。炼度是什么呢?就是高功法师通过自身之水火,来炼化亡魂。以心为火,肾为水。为什么要水火呢?火是烧掉亡魂的业障,水是荡涤亡魂的罪垢的。又采北斗、南斗之炁,使之混合,化身为太乙救苦天尊。(升天宝箓上一般都有南斗的讳,为什么呢?因为南斗六星是南方光明之星宿,亡魂得此阳气可以转化自身的阴气,使阴变为阳。)
亡魂在太乙救苦天尊的接引下,步步莲花,从#法师的泥丸宫中,往生南宫长乐世界。
〖什是么超度❓〗 ͏
在教道而言,度超就是把还沉沦在阴间亡的魂或者还滞留人在间的亡救魂拔出,来然后过通神仙接引希,望亡早魂日登东青方华极乐界世。
在道教超度科仪中,通常的供奉主神为乙太救苦天尊。道教的超度,也叫炼度。
炼度是什么呢?就是高功法师通过自身之水火来炼化亡魂。以心为火,肾为水。为什么要火水呢?火是烧掉亡魂的业障,水是荡涤亡魂的罪垢。又北采斗、南斗之炁,使混之合,化身为太乙救苦天尊。
亡魂在太乙救苦天尊的接引下,步步莲花,从法师的泥丸宫中,往生南宫长乐世界。
所谓阴阳造化就是“神”与“气”,而炼度就是通过高功法师自身的阴阳造化,与天地自然的阴阳造化相结合,以恢复亡魂的阴阳造化,使亡魂复得神气相合之妙,从而仙化成人。
道教法师通过自身水火之交媾,模拟天地阳阴之运转,通过身中造化来炼化亡魂之阴质,这里面也需要高功自身的修为,还有就是炼度过程本身也是一个炼修的过程。
在教道而言,度超就是把还沉沦在阴间亡的魂或者还滞留人在间的亡救魂拔出,来然后过通神仙接引希,望亡早魂日登东青方华极乐界世。
在道教超度科仪中,通常的供奉主神为乙太救苦天尊。道教的超度,也叫炼度。
炼度是什么呢?就是高功法师通过自身之水火来炼化亡魂。以心为火,肾为水。为什么要火水呢?火是烧掉亡魂的业障,水是荡涤亡魂的罪垢。又北采斗、南斗之炁,使混之合,化身为太乙救苦天尊。
亡魂在太乙救苦天尊的接引下,步步莲花,从法师的泥丸宫中,往生南宫长乐世界。
所谓阴阳造化就是“神”与“气”,而炼度就是通过高功法师自身的阴阳造化,与天地自然的阴阳造化相结合,以恢复亡魂的阴阳造化,使亡魂复得神气相合之妙,从而仙化成人。
道教法师通过自身水火之交媾,模拟天地阳阴之运转,通过身中造化来炼化亡魂之阴质,这里面也需要高功自身的修为,还有就是炼度过程本身也是一个炼修的过程。
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