一切法一切相都是生灭现象，包括我们的身心父母儿女憎爱心，此生彼灭，彼出此没，这种自然因缘现象限制在亲人间，为什么让众生震动大呢？执着实有、攀缘分别亲疏心！平日里投入深的情识情绪。要消除这样的烦恼痛苦，务必发掘出人与人之间实相即共有的佛性，再者逢缘起便消磨往昔贪爱。否则，既是一个不相干人亡去，足以让你瘫软下去。

如果没有深入领悟无生的道理，就等于没有学佛法，因为不能了知宇宙人生实相，实相看不清，干什么不知道方向无标。 ​​​
（明白理体重要，实践再难总有个动力支持前行。）

大智文殊菩萨讲学佛要善用自己心，如何善用？最好的是不起心动念，二是不携带情绪，拒绝负面情绪，三是负面知见转正见，有障碍才是动力，有提升转折。 ​​​

文字般若是明理，即从闻思中发掘定体，达到观照、觉受定体，再践行止观禅修，彻底看破放下攀缘意识心烦恼。了悟本心，才能明白本无意识界。 ​​​

究竟慧，本无生死涅槃之说，就是一味地利益群生。自身的解脱大法益就在法界全体。

一切法一切相、烦恼皆无自体，毕竟空。觉迷迷灭，本来无迷，只是心性体的影子。真如真空不碍妙用业用。 ​​​

这两点智者应该深入参究。
通彻无生谛理，忏悔刮磨厚染。

无明陷入识情，愚昧造作恶业。 ​​​

济群法师：
【为何总有痴情人】
因为愚痴，所以看不清楚；
因为无明，所以一往情深。 https://t.cn/A6f8ZPYu ​​​
正念，是生命最好的依托。慈悲，是人类最佳的伙伴。 ​​​

修身口意。于当下正在做的事情，尽量少动一个念头，少说一句话，少动乱一下，做好完事情。 ​​​

一切法皆无自性，毕竟空，这是指示空如来藏性，人人本具的定体佛性。好像镜体。性空真有业用妙用，这是不空如来藏性，忏悔往昔改过，利生求智，一直取净直至无上菩提，观行有很大功德。 ​​​
（//念《金刚经》《心经》，不是要磨嘴，而是要磨心。把妄想分别磨光了，也就见性了。 ​​​
//如来大智，微妙独尊， 止观具足，成最正觉。 ——《佛说长阿含经》如来的大智慧，精深玄妙，独受尊崇，止与观都具足，成就无上正觉。 ）

若得五欲，当愿众生，拔除欲箭，究竟安隐。
受和尚教，当愿众生，入无生智，到无依处。
知佛恩德，当愿众生，老实念佛，证无生忍。
佩装饰时，当愿众生，舍诸伪饰，入真实处。
舍居家时，当愿众生，出家无碍，心得解脱。
剃除须发，当愿众生，永离烦恼，究竟寂灭。
若修于观，当愿众生，见如实理，永无乖诤。
修行于定，当愿众生，以定伏心，究竟无余。
洗涤形秽，当愿众生，清净调柔，毕竟无垢。
若见众会，当愿众生，说甚深法，一切和合。
若见沙门，当愿众生，调柔寂静，毕竟第一。
赞佛相好，当愿众生，成就佛身，证无相法。

中峰国师讲想往生极乐世界：无一时不盼莲邦，无一念不依慈父。

忏悔改过是修行的武器，是前行的活力，是利生的慈悲心力，是开慧的提升力。 ​​​

没有止观，便无菩提。

如果你学佛了，已经走在解脱的通途上了，对于当下的境缘不要畏惧，自己真实心去悟解，佛菩萨会暗中加被。如畏惧死亡，更不必怕，本无生死，迷惑执实执对待才有此观念，无量劫来我们生死无量数身世，现在不是活得好好地么？通达佛理，立足佛性定体，破解一切境界，直至无上菩提。 ​​​

“众善奉行，诸恶莫作；自净其意，是诸佛教。”《华严经》。注意净其意——这是破除阿赖耶识，即八识，即识蕴，即根本无明，直达元明本觉。 ​​​

晚安，同学们。 ​​​昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥。阿弥陀佛。

2021.08.06-08.10

#白蛇2:青蛇劫起#
小白
缘起，他是你的缘
劫起，你是我的劫

往昔我们打雪仗
今时我们敲花灯
你殊不知 这在我眼中
暧昧无限

众人说你我姐妹情
殊不知你换成个男儿身时我却动了恻隐之心
好像如果那般我们就可以在一起
修罗炼狱又何妨
赤鬼幽灵我也伴

可我好像更爱你女儿之身
爱你丝丝细语 爱你光洁柔软
好在终究你我又在塔下相遇
我唤你姐姐
我与你缠绵
在这人世间

你休怪我侥幸
乐那缘不渡你
劫却渡了你我... ...

有些人听歌是听歌词，因为其中相似的境遇而哭而笑而感怀。爱一首歌，常常因为某句歌词。但真正动人的不是那句歌词，而是在生命中那些关于这首歌的故事。

于是，写歌的人在写他的故事，听歌的人在回忆往事。
总会在某个瞬间，突然听到曾经很喜欢，喜欢到每天重复的听也不会厌的一首歌，幽幽的想起一起听歌的那个人，想起那时的那么年轻稚嫩的自己。

前尘旧事，丝丝缕缕，重回心头
于是，明白了，往昔如歌，缘起不灭

有时候，听歌不是因为好听，而是因为歌词写的像自己。所以啊，人一旦矫情起来。都会觉得每首歌都像在唱自己。 https://t.cn/RXnNvO8