少林禅武医——健身与养生
我们将少林医学称为禅医,是因为少林传统医学是千百年来历代名僧将实践中积累起来的行医原理和主要行医方法结合以禅学理念而形成的一个独特的医学分支。据史书记载,少林寺曾于金代开设少林医药局,明代以后,又前后出现了三十多位名医,游方全国各地,少林寺也在不少地方开设下院,其间有许多高僧深谙医理,成为一方名医。
少林禅医一道,与中华传统医学相仿,以气血学说、经络学说、脏象学说、阴阳学说、五行学说等为基础理论。比如阴阳学说认为:世界是物质性的整体,是阴阳对立统一的结果。阴阳之间的基本关系,可以概括为对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化四个方面。阴阳学说是传统中医整个理论体系的重要组成部分和指导思想,它贯穿在中医脏象、经络、诊断、治疗、药物等各个方面,用以阐明人体结构,生理功能、病理变化等。疾病的发生,从根本上来说,即是阴阳的相对平衡遭到破坏,阴阳失调,出现偏盛偏衰的结果。
中草药四气(寒、热、温、凉四种药性)、五味(辛、酸、甘、苦、咸)亦有阴阳属性,传统医学正是依据中草药阴阳属性之不同来纠正人体病变的阴阳失调。因此调整阴阳,补偏救弊,恢复阴阳的相对平衡是医治疾病的根本法则之一。阴阳学说是中华传统医学的独特理论体系的基础。其他如气血学说、经络学说、脏象学说、五行学说等各有体系,又相互联系,成为一个系统的医学理论。
人休内虽器官与结构复杂繁多、各有其用,但它们并不是互不相干、各自为政的,而是互相制约、互相影响的,相互间有机配合,协调地进行着人体的生命活动,其中起着主要作用的是经络与气血。
少林医学即禅医,实是将禅之理念精髓与中华传统医学相结合而形成的一门独特的医学。 #释德建# #养生# #少林禅武医# #少林心意把# @微博素食养生 @微博佛学 @新浪佛学 @华人佛教微博 @凤凰网佛教 https://t.cn/A6fLJW4v
我们将少林医学称为禅医,是因为少林传统医学是千百年来历代名僧将实践中积累起来的行医原理和主要行医方法结合以禅学理念而形成的一个独特的医学分支。据史书记载,少林寺曾于金代开设少林医药局,明代以后,又前后出现了三十多位名医,游方全国各地,少林寺也在不少地方开设下院,其间有许多高僧深谙医理,成为一方名医。
少林禅医一道,与中华传统医学相仿,以气血学说、经络学说、脏象学说、阴阳学说、五行学说等为基础理论。比如阴阳学说认为:世界是物质性的整体,是阴阳对立统一的结果。阴阳之间的基本关系,可以概括为对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化四个方面。阴阳学说是传统中医整个理论体系的重要组成部分和指导思想,它贯穿在中医脏象、经络、诊断、治疗、药物等各个方面,用以阐明人体结构,生理功能、病理变化等。疾病的发生,从根本上来说,即是阴阳的相对平衡遭到破坏,阴阳失调,出现偏盛偏衰的结果。
中草药四气(寒、热、温、凉四种药性)、五味(辛、酸、甘、苦、咸)亦有阴阳属性,传统医学正是依据中草药阴阳属性之不同来纠正人体病变的阴阳失调。因此调整阴阳,补偏救弊,恢复阴阳的相对平衡是医治疾病的根本法则之一。阴阳学说是中华传统医学的独特理论体系的基础。其他如气血学说、经络学说、脏象学说、五行学说等各有体系,又相互联系,成为一个系统的医学理论。
人休内虽器官与结构复杂繁多、各有其用,但它们并不是互不相干、各自为政的,而是互相制约、互相影响的,相互间有机配合,协调地进行着人体的生命活动,其中起着主要作用的是经络与气血。
少林医学即禅医,实是将禅之理念精髓与中华传统医学相结合而形成的一门独特的医学。 #释德建# #养生# #少林禅武医# #少林心意把# @微博素食养生 @微博佛学 @新浪佛学 @华人佛教微博 @凤凰网佛教 https://t.cn/A6fLJW4v
释德建:
少林功夫
为何称禅武
文 / 释德建
少林的禅武不同于社会上流传的一些示范表演和竞技比赛,
也非练四肢发达、武功争斗。
“ 禅 ” 即是觉悟,
“ 武 ” 即是通过觉悟和运用人体的经络脉象,
使身体达到一种健康的极限。
在平时的行、站、坐、卧过程中,
我们都可以通过练武来调节自己的心性和身体。
人生在世间,有赖于生命的气机,万物都离不开气,
所以禅武着重于练心、练意、练气。
我们可以通过练武修行来调节人的身心,
使人窍通、心静、身体舒适。
心静自然得气,
气血自然畅通。
练武的方式既可以是静止的、自然的,
也可以是自为的演练,科学的方法能使人达到轻松自在的状态。
少林禅武医是讲求通过练武来调整人们的身体和气血,
使身体的动静结合,达成一致,
促进身心协调发展,让世人每天都能愉快地生活和工作。
少林禅武医亦是强调通过修行去探寻大脑、内脏、经络和气血运行的规律,真正体悟自身。
少林功夫
为何称禅武
文 / 释德建
少林的禅武不同于社会上流传的一些示范表演和竞技比赛,
也非练四肢发达、武功争斗。
“ 禅 ” 即是觉悟,
“ 武 ” 即是通过觉悟和运用人体的经络脉象,
使身体达到一种健康的极限。
在平时的行、站、坐、卧过程中,
我们都可以通过练武来调节自己的心性和身体。
人生在世间,有赖于生命的气机,万物都离不开气,
所以禅武着重于练心、练意、练气。
我们可以通过练武修行来调节人的身心,
使人窍通、心静、身体舒适。
心静自然得气,
气血自然畅通。
练武的方式既可以是静止的、自然的,
也可以是自为的演练,科学的方法能使人达到轻松自在的状态。
少林禅武医是讲求通过练武来调整人们的身体和气血,
使身体的动静结合,达成一致,
促进身心协调发展,让世人每天都能愉快地生活和工作。
少林禅武医亦是强调通过修行去探寻大脑、内脏、经络和气血运行的规律,真正体悟自身。
少林寺禅武医是相辅相成的,练武功不是为了打斗,而是练德,这是无上禅,不可说,不可谈。
少林功夫首先是练心、练意,心和意练好才能驾驭高深武功。心意把就是禅拳,首先要把握住自己,才能把握住别人。#青沭杂#
功夫练好了才可以熟悉经络,精通医理,医理精通了又可以陶冶禅心武德,这正是禅通武达医理明,三者不可偏废,是统一体。#内观禅修#
——释德建
俺师父道出了学武修禅的真知#少林#
少林功夫首先是练心、练意,心和意练好才能驾驭高深武功。心意把就是禅拳,首先要把握住自己,才能把握住别人。#青沭杂#
功夫练好了才可以熟悉经络,精通医理,医理精通了又可以陶冶禅心武德,这正是禅通武达医理明,三者不可偏废,是统一体。#内观禅修#
——释德建
俺师父道出了学武修禅的真知#少林#
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