#阳光信用[超话]#
有多少人，从无话不谈到无话可谈；有多少缘，从一朝相逢到一夕离散。缘分的深浅，总是忽近忽远；人心的冷暖，总是一直变幻。熟悉的陌生了，陌生的走远了；人在情在，人走茶就凉。其实人与人之间，全靠一颗心；情与情之间，全凭一寸真。将心比心，要有心；以心换心，是交心。若相知莫相弃，若相惜莫相离！
有多少人，从无话不谈到无话可谈；有多少缘，从一朝相逢到一夕离散。缘分的深浅，总是忽近忽远；人心的冷暖，总是一直变幻。熟悉的陌生了，陌生的走远了；人在情在，人走茶就凉。其实人与人之间，全靠一颗心；情与情之间，全凭一寸真。将心比心，要有心；以心换心，是交心。若相知莫相弃，若相惜莫相离！
较量——
一望无际的大海上，飘荡着一艘小船，船上的老人消瘦憔悴，勃颈上尽是很深的皱纹。腮帮和脖子上有很多褐斑，那是常年累月暴露在太阳下所造成的良性皮肤病变。他的双手常用绳索拉大鱼，留下了刻得很深的累累伤疤。但这些伤疤中没有一块是新的。它们像是无鱼可打的沙漠中被侵蚀的岩石一般古老。这是老人出海的第84天，他像平常一样独自摇着小船在墨西哥湾的暖流里打鱼，依然什么也没打到。读到这里，想象着在大海中独自漂流的饱经风霜的老人，一种莫名的心酸袭来，我相信，无论是读者还是老人，此刻最希望的还是让他手上再多一些新的伤痕吧！那样的话，老人就不会空手而归了！我想我们每个读者，都会像玛诺林一样难过，为这老人的一无所获而心痛。尽管这样，第85天天色还没有完全亮起来，老人依然满怀希望地在一片昏茫中再次向着大海出发了。这次，他的目标在更远的前方。他驾驶着那艘小船，船帆破旧而且缀满面粉口袋的补丁。他把陆地的气息抛在后面，划进了海洋上清早清新的气息里。晌午他划到了深海区，陆地上空的云像绵延的高山一样矗立在那里，而海岸看起来就像一道细长的绿线，背后是青灰色的大陆。老人在这里看见有许许多多的浮游生物，心里很高兴，因为浮游生物多的地方一定有鱼。老人做好了一切准备，把钓绳按不同的深度放进水里，晌午的阳光火辣辣地烤着老人，他的脖子被晒得滚烫滚烫的，汗水不停地往下淌，他多想舒舒服服地打个瞌睡呀，可是想到今天已经是第85天了，再不能空手回去了，这样的话，信任他的孩子会更加难过的。老人正想着，发觉有鱼上钩了，凭感觉应该是条大鱼，就此开始，老人和大鱼交上了手。在与大鱼较量的过程中，老人的手被粗硬的钓绳割破了，左手累到抽筋，他几次险些被大鱼拖到海里葬身海底。最难熬的是，他还要与寂寞、炙烤、疲劳、困顿、饥饿、眩晕作斗争，终于他凭着经验智慧和耐力，在坚定的信念支撑下，经过三天两夜的奋战，取得了战争的胜利。
老人与大鱼的较量，实际就是老人自我的较量，是和自己意志力的较量。就是这顽强的意念让他在饥饿眩晕时保持冷静、困乏头脑糊涂时保持清醒，让他忍住一切的痛楚与煎熬同大鱼周旋与大鱼斗智斗勇，最后竭尽全力用鱼叉结束了大鱼的生命，停止了与大鱼的搏斗，必胜的信念让他成为战场上的胜利者。老人终于可以带着玛诺林对他的期望返航了，对于这样的收获，他总是有一种恍如梦中的感觉，他要时时对鱼望望，好确定真有这么回事。可是，老人的幸福只持续了一个钟头，便遭到了鲨鱼的袭击，战斗又拉响了。看到这条凶恶的鲨鱼，老人马上进入戒备状态，鲨鱼飞速地逼近船艄，牙齿咬得嘎吱嘎吱地响，老人听到了大鱼皮肉被撕裂的声音，这就像他的心被撕裂一样。此时，老人带着满腔的愤怒把鱼叉猛地扎进鲨鱼的脑袋，鲨鱼被打死却带走了他的鱼叉，他损失了四十多磅鱼肉，看着自己历经千辛万苦，甚至差点为此丢掉性命的奋斗成果，如今却是血肉模糊惨不忍睹，老人的心在滴血，我的心也是一阵抽搐。我默默祈祷，风啊，再大一些吧，快送老人顺利回家，给马诺林惊喜，让马诺林见识一下老人第85天的成绩吧！可是，有宽广胸怀孕育着万千生物的大海给了老人温柔，又总要想尽一切办法来考验这位饱经风霜的孤独者。无奈，他只好用绑在桨把上的刀子再次与鲨鱼展开搏斗，他凭着机智与勇敢又结束了三条双髻鲨的性命，最后，刀子也被带到了海底，老人疲劳极了，他多么希望能一帆风顺地回到家呀！可事与愿违，日落的时候又有两条花皮鲨向大鱼袭来，老人只好用木棒作武器用尽全身力气向鲨鱼劈去，也不知激战了多少个回合，这两条鲨鱼终于被打败了。但是，美丽的大鱼已是“面目全非”。此刻，老人身子僵硬，在夜晚的寒气里，他的伤口和身上所有用力过度的地方都疼痛难当，他的心痛又会好到哪里去呢？他多么希望不再有战斗呀！但是幸运之神依然没有光顾老人，到了半夜，战斗又开始了，这次他彻底不抱什么希望了，我的心也沉到了无底的深渊。只见，黑篮黑蓝的海里，游来一大帮鲨鱼。老人抄起木棒，他什么也看不清了，他不顾一切地四处打着、砸着，一片噪杂的声音包围着他：木棒打中鲨鱼发出的声音；鲨鱼在船底撕咬大鱼的声音；船身颠动的声音。它一棒一棒拼命轮下去，可是突然，木棒被什么东西咬住了，他丢下木棒，回过身从舵上拔下舵把子，在黑暗中猛打猛砍，他顾不上两手难熬的疼痛。但是鲨鱼一蜂窝的全挤上去咬，把剩下不多的鱼肉全扯了去，在黑暗中发着荧光的鱼肉被撕扯得七零八落，我听到了老人的心碎裂的声音。作战到最后时刻，舵把子也裂了，望着光秃秃的鱼骨，老人简直喘不过气来，觉得嘴里有股怪味，这味儿带着铜腥气，甜滋滋的，他终于承认自己被打垮了，败得一塌糊涂。此时泪水已模糊了我的双眼，这该是怎样的绝望与悲凉。以前他被“人不是为失败而生的。一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这一信念支撑着，战胜了大鱼、一次又一次地战胜鲨鱼。但，在最后时刻，还是失去了所有。不，还剩下小船、超脱了一切的老人和希望。
希望在任何时候都是一种支撑生命的安全力量。#我们读书吧##我们为什么要读书# [微风][微风]
一望无际的大海上，飘荡着一艘小船，船上的老人消瘦憔悴，勃颈上尽是很深的皱纹。腮帮和脖子上有很多褐斑，那是常年累月暴露在太阳下所造成的良性皮肤病变。他的双手常用绳索拉大鱼，留下了刻得很深的累累伤疤。但这些伤疤中没有一块是新的。它们像是无鱼可打的沙漠中被侵蚀的岩石一般古老。这是老人出海的第84天，他像平常一样独自摇着小船在墨西哥湾的暖流里打鱼，依然什么也没打到。读到这里，想象着在大海中独自漂流的饱经风霜的老人，一种莫名的心酸袭来，我相信，无论是读者还是老人，此刻最希望的还是让他手上再多一些新的伤痕吧！那样的话，老人就不会空手而归了！我想我们每个读者，都会像玛诺林一样难过，为这老人的一无所获而心痛。尽管这样，第85天天色还没有完全亮起来，老人依然满怀希望地在一片昏茫中再次向着大海出发了。这次，他的目标在更远的前方。他驾驶着那艘小船，船帆破旧而且缀满面粉口袋的补丁。他把陆地的气息抛在后面，划进了海洋上清早清新的气息里。晌午他划到了深海区，陆地上空的云像绵延的高山一样矗立在那里，而海岸看起来就像一道细长的绿线，背后是青灰色的大陆。老人在这里看见有许许多多的浮游生物，心里很高兴，因为浮游生物多的地方一定有鱼。老人做好了一切准备，把钓绳按不同的深度放进水里，晌午的阳光火辣辣地烤着老人，他的脖子被晒得滚烫滚烫的，汗水不停地往下淌，他多想舒舒服服地打个瞌睡呀，可是想到今天已经是第85天了，再不能空手回去了，这样的话，信任他的孩子会更加难过的。老人正想着，发觉有鱼上钩了，凭感觉应该是条大鱼，就此开始，老人和大鱼交上了手。在与大鱼较量的过程中，老人的手被粗硬的钓绳割破了，左手累到抽筋，他几次险些被大鱼拖到海里葬身海底。最难熬的是，他还要与寂寞、炙烤、疲劳、困顿、饥饿、眩晕作斗争，终于他凭着经验智慧和耐力，在坚定的信念支撑下，经过三天两夜的奋战，取得了战争的胜利。
老人与大鱼的较量，实际就是老人自我的较量，是和自己意志力的较量。就是这顽强的意念让他在饥饿眩晕时保持冷静、困乏头脑糊涂时保持清醒，让他忍住一切的痛楚与煎熬同大鱼周旋与大鱼斗智斗勇，最后竭尽全力用鱼叉结束了大鱼的生命，停止了与大鱼的搏斗，必胜的信念让他成为战场上的胜利者。老人终于可以带着玛诺林对他的期望返航了，对于这样的收获，他总是有一种恍如梦中的感觉，他要时时对鱼望望，好确定真有这么回事。可是，老人的幸福只持续了一个钟头，便遭到了鲨鱼的袭击，战斗又拉响了。看到这条凶恶的鲨鱼，老人马上进入戒备状态，鲨鱼飞速地逼近船艄，牙齿咬得嘎吱嘎吱地响，老人听到了大鱼皮肉被撕裂的声音，这就像他的心被撕裂一样。此时，老人带着满腔的愤怒把鱼叉猛地扎进鲨鱼的脑袋，鲨鱼被打死却带走了他的鱼叉，他损失了四十多磅鱼肉，看着自己历经千辛万苦，甚至差点为此丢掉性命的奋斗成果，如今却是血肉模糊惨不忍睹，老人的心在滴血，我的心也是一阵抽搐。我默默祈祷，风啊，再大一些吧，快送老人顺利回家，给马诺林惊喜，让马诺林见识一下老人第85天的成绩吧！可是，有宽广胸怀孕育着万千生物的大海给了老人温柔，又总要想尽一切办法来考验这位饱经风霜的孤独者。无奈，他只好用绑在桨把上的刀子再次与鲨鱼展开搏斗，他凭着机智与勇敢又结束了三条双髻鲨的性命，最后，刀子也被带到了海底，老人疲劳极了，他多么希望能一帆风顺地回到家呀！可事与愿违，日落的时候又有两条花皮鲨向大鱼袭来，老人只好用木棒作武器用尽全身力气向鲨鱼劈去，也不知激战了多少个回合，这两条鲨鱼终于被打败了。但是，美丽的大鱼已是“面目全非”。此刻，老人身子僵硬，在夜晚的寒气里，他的伤口和身上所有用力过度的地方都疼痛难当，他的心痛又会好到哪里去呢？他多么希望不再有战斗呀！但是幸运之神依然没有光顾老人，到了半夜，战斗又开始了，这次他彻底不抱什么希望了，我的心也沉到了无底的深渊。只见，黑篮黑蓝的海里，游来一大帮鲨鱼。老人抄起木棒，他什么也看不清了，他不顾一切地四处打着、砸着，一片噪杂的声音包围着他：木棒打中鲨鱼发出的声音；鲨鱼在船底撕咬大鱼的声音；船身颠动的声音。它一棒一棒拼命轮下去，可是突然，木棒被什么东西咬住了，他丢下木棒，回过身从舵上拔下舵把子，在黑暗中猛打猛砍，他顾不上两手难熬的疼痛。但是鲨鱼一蜂窝的全挤上去咬，把剩下不多的鱼肉全扯了去，在黑暗中发着荧光的鱼肉被撕扯得七零八落，我听到了老人的心碎裂的声音。作战到最后时刻，舵把子也裂了，望着光秃秃的鱼骨，老人简直喘不过气来，觉得嘴里有股怪味，这味儿带着铜腥气，甜滋滋的，他终于承认自己被打垮了，败得一塌糊涂。此时泪水已模糊了我的双眼，这该是怎样的绝望与悲凉。以前他被“人不是为失败而生的。一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这一信念支撑着，战胜了大鱼、一次又一次地战胜鲨鱼。但，在最后时刻，还是失去了所有。不，还剩下小船、超脱了一切的老人和希望。
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#好书推荐#
朋 友：
从写《十二封信》给你之后，我已经歇三年没有和你通消息了。你也许怪我疏懒，也许忘记几年前的一位老友了，但是我仍是时时挂念你。在这几年之内，国内经过许多不幸的事变，刺耳痛心的新闻不断地传到我这里来。听说我的青年朋友之中，有些人已遭惨死，有些人已因天灾人祸而废学，有些人已经拥有高官厚禄或是正在“忙”高官厚禄。这些消息使我比听到日本出兵东三省和轰炸淞沪时更伤心。在这种时候，我总是提心吊胆地念着你。你还是在惨死者之列呢，还是已经由党而官、奔走于大人先生之门而洋洋自得呢？
在这些提心吊胆的时候，我常想写点什么寄慰你。我本有许多话要说而终于缄默到现在者，也并非完全由于疏懒。在我的脑际盘旋的实际问题都很复杂错乱，它们所引起的感想也因而复杂错乱。现在青年不应该再有复杂错乱的心境了。他们所需要的不是一盆八宝饭而是一帖清凉散。想来想去，我决定来和你讲美。
讲美！这话太突如其来了！在这个危急存亡的年头，我还有心肝来“谈风月”么？是的，我现在讲美，正因为时机实在是太紧迫了。朋友，你知道，我是一个旧时代的人，流落在这纷纭扰攘的新时代里面，虽然也出过一番力来领略新时代的思想和情趣，仍然不免抱有许多旧时代的信仰。我坚信中国社会闹得如此之糟，不完全是制度的问题，是大半由于人心太坏。我坚信情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从“怡情养性”做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化。
人要有出世的精神才可以做入世的事业。现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。在利害关系方面，人已最不容易调协，人人都把自己放在第一位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。美感的世界纯粹是意象世界，超乎利害关系而独立。在创造或是欣赏艺术时，人都是从有利害关系的实用世界搬家到绝无利害关系的理想世界里去。艺术的活动是“无所为而为”的。我以为无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副“无所为而为”的精神，把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。如果这两层不讲究，社会上多一个讲政治经济的人，便是多一个借党忙官的人；这种人愈多，社会愈趋于腐浊。现在一般借党忙官的政治学者和经济学者以及冒牌的哲学家和科学家所给人的印象只要一句话就说尽了，——“俗不可耐”。
人心之坏，由于“未能免俗”。什么叫做“俗”？这无非是像蛆钻粪似地求温饱，不能以“无所为而为”的精神作高尚纯洁的企求；总而言之，“俗”无非是缺乏美感的修养。
在这封信里我只有一个很单纯的目的，就是研究如何“免俗”。这事本来关系各人的性分，不易以言语晓喻，我自己也还是一个“未能免俗”的人，但是我时常领略到能免俗的趣味，这大半是在玩味一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候。我能领略到这种趣味，自信颇得力于美学的研究。在这封信里我就想把这一点心得介绍给你。假若你看过之后，看到一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候，比较从前感觉到较浓厚的趣味，懂得像什么样的经验才是美感的，然后再以美感的态度推到人生世相方面去，我的心愿就算达到了。
在写这封信之前，我曾经费过一年的光阴写了一部《文艺心理学》。这里所说的话大半在那里已经说过，我何必又多此一举呢？在那部书里我向专门研究美学的人说话，免不了引经据典，带有几分掉书囊的气味；在这里我只是向一位亲密的朋友随便谈谈，竭力求明白晓畅。在写《文艺心理学》时，我要先看几十部书才敢下笔写一章；在写这封信时，我和平时写信给我的弟弟妹妹一样，面前一张纸，手里一管笔，想到什么便写什么，什么书也不去翻看。我所说的话都是你所能了解的，但是我不敢勉强要你全盘接收。这是一条思路，你应该趁着这条路自己去想。一切事物都有几种看法，我所说的只是一种看法，你不妨有你自己的看法。我希望你把你自己所想到的写一封回信给我。
——摘自《谈美》
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从写《十二封信》给你之后，我已经歇三年没有和你通消息了。你也许怪我疏懒，也许忘记几年前的一位老友了，但是我仍是时时挂念你。在这几年之内，国内经过许多不幸的事变，刺耳痛心的新闻不断地传到我这里来。听说我的青年朋友之中，有些人已遭惨死，有些人已因天灾人祸而废学，有些人已经拥有高官厚禄或是正在“忙”高官厚禄。这些消息使我比听到日本出兵东三省和轰炸淞沪时更伤心。在这种时候，我总是提心吊胆地念着你。你还是在惨死者之列呢，还是已经由党而官、奔走于大人先生之门而洋洋自得呢？
在这些提心吊胆的时候，我常想写点什么寄慰你。我本有许多话要说而终于缄默到现在者，也并非完全由于疏懒。在我的脑际盘旋的实际问题都很复杂错乱，它们所引起的感想也因而复杂错乱。现在青年不应该再有复杂错乱的心境了。他们所需要的不是一盆八宝饭而是一帖清凉散。想来想去，我决定来和你讲美。
讲美！这话太突如其来了！在这个危急存亡的年头，我还有心肝来“谈风月”么？是的，我现在讲美，正因为时机实在是太紧迫了。朋友，你知道，我是一个旧时代的人，流落在这纷纭扰攘的新时代里面，虽然也出过一番力来领略新时代的思想和情趣，仍然不免抱有许多旧时代的信仰。我坚信中国社会闹得如此之糟，不完全是制度的问题，是大半由于人心太坏。我坚信情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从“怡情养性”做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化。
人要有出世的精神才可以做入世的事业。现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。在利害关系方面，人已最不容易调协，人人都把自己放在第一位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。美感的世界纯粹是意象世界，超乎利害关系而独立。在创造或是欣赏艺术时，人都是从有利害关系的实用世界搬家到绝无利害关系的理想世界里去。艺术的活动是“无所为而为”的。我以为无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副“无所为而为”的精神，把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。如果这两层不讲究，社会上多一个讲政治经济的人，便是多一个借党忙官的人；这种人愈多，社会愈趋于腐浊。现在一般借党忙官的政治学者和经济学者以及冒牌的哲学家和科学家所给人的印象只要一句话就说尽了，——“俗不可耐”。
人心之坏，由于“未能免俗”。什么叫做“俗”？这无非是像蛆钻粪似地求温饱，不能以“无所为而为”的精神作高尚纯洁的企求；总而言之，“俗”无非是缺乏美感的修养。
在这封信里我只有一个很单纯的目的，就是研究如何“免俗”。这事本来关系各人的性分，不易以言语晓喻，我自己也还是一个“未能免俗”的人，但是我时常领略到能免俗的趣味，这大半是在玩味一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候。我能领略到这种趣味，自信颇得力于美学的研究。在这封信里我就想把这一点心得介绍给你。假若你看过之后，看到一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候，比较从前感觉到较浓厚的趣味，懂得像什么样的经验才是美感的，然后再以美感的态度推到人生世相方面去，我的心愿就算达到了。
在写这封信之前，我曾经费过一年的光阴写了一部《文艺心理学》。这里所说的话大半在那里已经说过，我何必又多此一举呢？在那部书里我向专门研究美学的人说话，免不了引经据典，带有几分掉书囊的气味；在这里我只是向一位亲密的朋友随便谈谈，竭力求明白晓畅。在写《文艺心理学》时，我要先看几十部书才敢下笔写一章；在写这封信时，我和平时写信给我的弟弟妹妹一样，面前一张纸，手里一管笔，想到什么便写什么，什么书也不去翻看。我所说的话都是你所能了解的，但是我不敢勉强要你全盘接收。这是一条思路，你应该趁着这条路自己去想。一切事物都有几种看法，我所说的只是一种看法，你不妨有你自己的看法。我希望你把你自己所想到的写一封回信给我。
——摘自《谈美》
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