南怀瑾讲四禅八定（4）

弥勒菩萨《瑜伽师地论》里讲，三、离喜静虑，浓缩了只变四个字，离喜静虑。离喜静虑，实际上我们一般的人讲，初禅，离生喜乐。二禅，定生喜乐。三禅是离喜得乐。还是古代翻的更清楚一点，玄奘法师翻得很仔细，没有他的……怎么叫离喜得乐，我们已经交代过，喜悦是心理上的境界，乐，生理上的境界，所谓乐感是触受上面的境界，触受、乐感，触与受。喜是心理上的境界，它所以进一步到第三禅的时候呢，心理上平静了，离喜，只有生理上的快感，触受的境界非常快感，心理上平静了，如果一个，不管他学佛不学佛，到了三禅这个境界，这个身体的障碍呀，没有现在我们这个障碍了，这里腰酸、那里背痛，这里头昏、那里牙齿难过，两个腿发麻又发胀，没有了，变成什么呢，全身都在快感中，那个快感，舒服无比哦，是真的哦，不骗你，那不是别的，不是菩萨给你，你本身……那所谓密宗、道家，什么性命双修、气脉通了，那是小儿科的话，小儿科，那已经不算数了，舒服得很。这是佛法同外道同样到达这个境界，换句话我们人体的生命的功能自然，你真的修养到这一步，就会这样，所以佛在这个大乘戒律上在这里有一条严重的戒，注意哦，戒律，菩萨耽著禅定，犯戒了，犯菩萨戒了。你定力那么高，或者是心……盘腿很好，像我们年轻菩萨注意，想清净，现在我也不教书了，什么都不管，我要修行了，菩萨耽著禅定，贪恋清净，自私到极点，不能利世利人，对社会没有贡献，对众生不作贡献，犯大菩萨戒。菩萨耽著禅乐不可以，这个叫做“外道”了，心外求法，当然，你们诸位听尽管听，你现在不要干事，来耽著禅乐，给我坐在那里，十天、八天不下来，我们还少一点米消耗，也不需要请你吃东西，绝对不犯戒，我还赞成呢，这个不是禅定埃贪著禅定之乐，是菩萨内触妙乐，内触妙乐，已经写过的，那……捨不得的，那个比鸦片的瘾呀，比喝酒上瘾的还严重，所以三禅的境界是离喜得乐这样。

到了四禅，舍念清净，这个快感的、乐感的也空了，这真的得清净了，修到了四禅就很高了，你们翻翻查这个天人境界，三界到四禅的境界是色界天的天顶，佛法的宇宙观是非常科学的。色界天，你以为还是我们禅堂一样啊，下一层是地狱，再下一层是狱地，再下一层上一层是什么不知道，佛法的宇宙观严谨讲就是周圆的，周圆的，这个大家要想清楚哦。

什么是意境？人与世界接触，因关系的层次不同，可有五种境界：(1)为满足生理的物质的需要，而有功利境界；（2）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；(3)因人群组合互制的关系，而有政治境界；(4)因穷研物理，追求智慧，而有学术境界；(5)因欲返本归真，合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以见自我的最深心灵的反映；化实而为境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。
———宗白华《美学散步》

✳ 天人合一，大道至简。六字风水，万法归一！

许圣林

中华民族，历史悠久，其中易学文化更是我们中国人的骄傲。但由于易经过于高深，好多人只能望而却步，再加上社会上的大师众多，真假难辨，无数人上当受骗，如何把复杂的问题简单化，造福更多有缘人。有没有一种大道至简的方法，任何人拿过来就可以使用，这是无数人的心声！

♦大道至简，万法归一

功夫不负有心人，面对复杂难懂类似天书的易经，今天我们终于如愿以偿，许圣林老师历时28年，先后投入700多万，走偏大半个中国，在道家恩师天一道长师传的基础上，利用最简单的“出生时间和门窗方位”就可以秒断人生的、财富、事业、婚姻、健康、文昌、子嗣等六大焦点的吉凶情况。

这套神奇的“择业和风水”技术，利用八字推道场，然后再利用道场太极点对接宇宙高维能量，真正做到了，道法自然，天人合一的最高境界，快速达到天人感应，从此一点定终生。

♦由于

整个择业和风水布局，只要六个字，而且这六个字分别代表：财富、事业、婚姻、健康、文昌、子嗣等人生六焦点。所以《天人合一风水》也被称作大道至简的六字风水！ https://t.cn/Ryhojbb