永远珍贵的夏天
没有了公园散步喂鱼
没有抚河旁边便利店的拌面汽水冰激凌
没有电影院吹的人发抖的空调和温热的爆米花
没有一部接一部电影美剧和夜宵
没有了秋千跑道草坪
没有拥抱拉手亲吻
在每个想念你的夜晚都想要重新再过一次夏天
看不够每天在天上一大片不规则自由散漫的云
看不够粉色橘色紫色的落日黄昏的街道
看不够巨大的月亮泛着神秘的光闪烁在大楼间的缝隙里
好希望你也在呀[兔子]
没有了公园散步喂鱼
没有抚河旁边便利店的拌面汽水冰激凌
没有电影院吹的人发抖的空调和温热的爆米花
没有一部接一部电影美剧和夜宵
没有了秋千跑道草坪
没有拥抱拉手亲吻
在每个想念你的夜晚都想要重新再过一次夏天
看不够每天在天上一大片不规则自由散漫的云
看不够粉色橘色紫色的落日黄昏的街道
看不够巨大的月亮泛着神秘的光闪烁在大楼间的缝隙里
好希望你也在呀[兔子]
#全民抗疫正能量# 【同一屋檐下却难相聚 德州这对医护夫妻全天候值守防疫一线】“请各个流动点的负责人再对一下剩余的疫苗数量,务必准确无误!”8月12日中午12时,德州市立医院新冠疫苗五环体育场接种点的工作餐已经送达半个小时有余,可护士王颖仍旧紧盯着工作群中的消息,不断对接种平台上的信息进行更新。“你们先吃,我不饿!”当日的接种任务不算繁重,多数医护人员都趁着吃饭时间松了一口气,唯独王颖仍像上了发条般热情高涨。自4月1日五环体育场接种点正式启用开始,她便成为了接种点的主力角色,除了接苗、建档、接种、报表等工作,还要负责处理异地建档、系统信息异常等突发性问题。四个多月来,没有休班、倒班, 24小时随叫随到,任务最重的时候一天工作了14个小时。“每天接种上千人,每个人的神经都高度紧张,所以根本想不起喝水,经常一整天都不去一次厕所。” 王颖说。8月初开始,中学生的疫苗接种工作陆续开展,为了保障学生们的正常开学,接种点更是铆足劲加班加点的干,长期处于缺水状态的王颖身体也亮起了红灯。刚开始以为是缺乏休息,直至逐渐加重的腰痛才引起了她的重视,经过检查,王颖被确诊为急性肾盂肾炎。即使如此,她仍旧选择坚守在接种一线,每天下班后再赶到医院输液。王颖的丈夫潘家积同样坚守在疫情防控一线,作为德州市立医院急诊科医师,他除了完成科室的日常工作外,还要负责口岸、机场入境人员转运以及城区各接种点的急救保障工作。八天上三个夜班,黑白颠倒的工作节奏时常让同在一个屋檐下的夫妻俩擦肩而过。“早上我7点就要到岗,走的时候他还在休息,晚上九点回来时他又去值夜班了。”王颖笑着说,每周总有三天他们是见不到面的。也因为夫妻俩将所有精力都倾注在工作中,三岁的女儿只能交给老人照看。七夕节到来之际,夫妻俩仍然将各自忙碌在岗位上,为了更多有情人的相守更为了“万家”的团圆。“今年是我穿上护士服的第九年,也是正式入党的第九年,能走上一线为德州的免疫屏障建设贡献一份力量是我最大的荣幸,我万分珍惜,更无比自豪!”王颖说。
#佛教[超话]##悟显法师[超话]##妙法莲华经正解#
本周一三五分享太虚大师《妙法莲华经讲演录》,二四六分享悟显法师《妙法莲华经今解》,(接上)。
《妙法莲华经今解》
—悟显法师宣讲—
那要怎么让它回复呢?“但离妄缘。即如如佛。”这点很重要。你的心能离开妄缘,不随生灭变化,当下成佛,这是讲一乘,是顿超的。其他的法门、修法都还要次第地慢慢来。禅宗直指人心,见性成佛,“但离妄缘。即如如佛。”这“离妄缘”就是关键之处。
很多人都只知道心性无染,本自圆成,可是他不晓得要离妄缘,所以心还是在那里四处攀缘,还是随情造业,纵我为非。达摩祖师讲的:“道者以寂灭为体。修者以离相为宗。”离相就入无量义处三昧,这是讲大乘怎么修行。你不要觉得很难,讲的这些都是众生的本分事,就是你本来的面目,经典讲的就是我们自己。不是有一个真性、有一个真如,让你来取证、让你来修,把烦恼给灭掉,把它给修出来。
所以常问你,烦恼灭,灭了以后去哪儿?烦恼生,生又在哪里?所以生灭无所从来,无所从去,当体即空。这话已经讲得很白了,你不要做“取证”想,有取、有证,那又不是了;那“无取无证”呢?也不对。所以叫“取不得。舍不得。不可得中只么得。”就于不可得处,回光一鉴,就一念顿悟了。
世间人就是落在取舍当中,所以你看到我们讲的这道理,好像讲得很玄,实际上,一点都不玄,只是你迷失而已。给你讲白了,你直下体认,当下便了,这就是《法华经》要说的,法华但说一乘,一乘就是讲真心本性,人人本有。这才是真正的佛法,其他的经典都是枝叶,因为一切法门明心为要。
经文讲他在深山里面修行,所以讲禅定、讲神通。神通就是从体起用,这个神通是真正的神通,不是妖通、不是鬼通、不是术通。咒术有一些是术通。下面:“又见菩萨。安禅合掌。以千万偈。赞诸法王。”这段是讲见到菩萨赞佛。
复见菩萨。智深志固。能问诸佛。闻悉受持。又见佛子。定慧具足。以无量喻。为众讲法。欣乐说法。化诸菩萨。破魔兵众。而击法鼓。
这是在光中见菩萨,“智深志固。”智慧深广,誓愿坚固。“能问诸佛。”菩萨能够善问诸佛法要,就像是你们现在讲的“学佛问答”,善能问答。菩萨听佛开示以后,悉能受持。“又见佛子。定慧具足。以无量喻。为众讲法。”又见到佛子定慧具足,以无量的比喻为众说法,而且是欣乐说法。“化诸菩萨。破魔兵众。”破除众生心地上的邪见,也破除外道、二乘。“而击法鼓。”击法鼓就是宣示正法,也就是开讲正法。
这“法鼓”是指天上的法鼓,忉利天的天人,如果享乐享过头,迷惑颠倒了,这法鼓就会大震,法鼓会出音声告诉他们世间无常。叫他们要修行,天人们就会觉醒过来,想到要修行,他们就会集会,请世尊说法,或请菩萨说法,这是讲天上的法鼓。
现在外面有人也说他的道场也是法鼓,遇到那个法鼓,你就要注意了,那是世间法的鼓,里面没有提醒你要修行出离,那里面都是搞世间法,弄一些人间佛教的活动课程,去了就是堕落。人间佛教就是佛门讲的外道法,根本心不在道上,天天就想着人间的事情要怎么运作,只会令你更贪着,继续轮回。
大家要知道,这人间的事情都是虚妄,直接放下就对了,无论你怎么做、怎么安排都不会圆满,都是妄心所生的万种法。只要把妄心除掉了,这些法自然当下销歇。你不要听他们乱讲,用一些佛学的名词,说“人间的佛教”,说“佛法在人间”,话说得很好听,但真相是佛法不是只有在人间。
佛说法是对尽虚空遍法界的众生,不是只有在人间,你看来参加法华会的天龙善神、诸大菩萨,此界的、他方的。所以连立义都已经错了,世间话叫“思想根本”都是错误的,从根本上就不对了。所以你学佛,不要学人间佛教,学佛要学一乘了义,那才是释迦牟尼佛出世的本怀。学人间佛教绝对无法成就,没有一个成就的。你看,学一乘了义,每个都得佛授记,毕竟作佛。
#一乘了义[超话]##学佛一定要听经[超话]##菩萨戒正说[超话]##悟显法师法语[超话]##关注叙利亚愿世界和平##台湾疫情##印度疫情#
本周一三五分享太虚大师《妙法莲华经讲演录》,二四六分享悟显法师《妙法莲华经今解》,(接上)。
《妙法莲华经今解》
—悟显法师宣讲—
那要怎么让它回复呢?“但离妄缘。即如如佛。”这点很重要。你的心能离开妄缘,不随生灭变化,当下成佛,这是讲一乘,是顿超的。其他的法门、修法都还要次第地慢慢来。禅宗直指人心,见性成佛,“但离妄缘。即如如佛。”这“离妄缘”就是关键之处。
很多人都只知道心性无染,本自圆成,可是他不晓得要离妄缘,所以心还是在那里四处攀缘,还是随情造业,纵我为非。达摩祖师讲的:“道者以寂灭为体。修者以离相为宗。”离相就入无量义处三昧,这是讲大乘怎么修行。你不要觉得很难,讲的这些都是众生的本分事,就是你本来的面目,经典讲的就是我们自己。不是有一个真性、有一个真如,让你来取证、让你来修,把烦恼给灭掉,把它给修出来。
所以常问你,烦恼灭,灭了以后去哪儿?烦恼生,生又在哪里?所以生灭无所从来,无所从去,当体即空。这话已经讲得很白了,你不要做“取证”想,有取、有证,那又不是了;那“无取无证”呢?也不对。所以叫“取不得。舍不得。不可得中只么得。”就于不可得处,回光一鉴,就一念顿悟了。
世间人就是落在取舍当中,所以你看到我们讲的这道理,好像讲得很玄,实际上,一点都不玄,只是你迷失而已。给你讲白了,你直下体认,当下便了,这就是《法华经》要说的,法华但说一乘,一乘就是讲真心本性,人人本有。这才是真正的佛法,其他的经典都是枝叶,因为一切法门明心为要。
经文讲他在深山里面修行,所以讲禅定、讲神通。神通就是从体起用,这个神通是真正的神通,不是妖通、不是鬼通、不是术通。咒术有一些是术通。下面:“又见菩萨。安禅合掌。以千万偈。赞诸法王。”这段是讲见到菩萨赞佛。
复见菩萨。智深志固。能问诸佛。闻悉受持。又见佛子。定慧具足。以无量喻。为众讲法。欣乐说法。化诸菩萨。破魔兵众。而击法鼓。
这是在光中见菩萨,“智深志固。”智慧深广,誓愿坚固。“能问诸佛。”菩萨能够善问诸佛法要,就像是你们现在讲的“学佛问答”,善能问答。菩萨听佛开示以后,悉能受持。“又见佛子。定慧具足。以无量喻。为众讲法。”又见到佛子定慧具足,以无量的比喻为众说法,而且是欣乐说法。“化诸菩萨。破魔兵众。”破除众生心地上的邪见,也破除外道、二乘。“而击法鼓。”击法鼓就是宣示正法,也就是开讲正法。
这“法鼓”是指天上的法鼓,忉利天的天人,如果享乐享过头,迷惑颠倒了,这法鼓就会大震,法鼓会出音声告诉他们世间无常。叫他们要修行,天人们就会觉醒过来,想到要修行,他们就会集会,请世尊说法,或请菩萨说法,这是讲天上的法鼓。
现在外面有人也说他的道场也是法鼓,遇到那个法鼓,你就要注意了,那是世间法的鼓,里面没有提醒你要修行出离,那里面都是搞世间法,弄一些人间佛教的活动课程,去了就是堕落。人间佛教就是佛门讲的外道法,根本心不在道上,天天就想着人间的事情要怎么运作,只会令你更贪着,继续轮回。
大家要知道,这人间的事情都是虚妄,直接放下就对了,无论你怎么做、怎么安排都不会圆满,都是妄心所生的万种法。只要把妄心除掉了,这些法自然当下销歇。你不要听他们乱讲,用一些佛学的名词,说“人间的佛教”,说“佛法在人间”,话说得很好听,但真相是佛法不是只有在人间。
佛说法是对尽虚空遍法界的众生,不是只有在人间,你看来参加法华会的天龙善神、诸大菩萨,此界的、他方的。所以连立义都已经错了,世间话叫“思想根本”都是错误的,从根本上就不对了。所以你学佛,不要学人间佛教,学佛要学一乘了义,那才是释迦牟尼佛出世的本怀。学人间佛教绝对无法成就,没有一个成就的。你看,学一乘了义,每个都得佛授记,毕竟作佛。
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