庄子说：“朴素而天下莫能与之争美。”
朴素，是极致的美。譬如一枝白莲，清清净净立于水中，不染一丝纤尘，素雅而高贵，胜过万千姹紫嫣红，所以古人说：“淡极始知花更艳，花到无艳始称绝”。
朴素，也是一种大道。历尽世间喧闹浮华，才明白细水长流的平凡生活的可贵；尝遍天下美食，才知晓人间最有味的，是清淡的欢愉。大道至简，三千繁华，终归朴素。
越高贵的人，越朴素：心安茅屋稳，性定菜根香。世事静中现，人情淡始长。
- 1 -
做人，要存一点素心
《菜根谭》中说：“做人，要存一点素心。”
在物欲横流的时代，做一个素心之人，不虚伪，不圆滑，以真面目示人，以真诚、淳朴的心待人。
大染缸一般的娱乐圈中，胡歌是一股清流，永远谦逊、低调、朴实，成名后没有被虚名浮利冲昏了头脑，放下身段去青海湖边当志愿者捡垃圾，修建希望小学，默默行善回馈社会。
一次，话剧《如梦之梦》发布会结束后，一位观众在台下叫胡歌，在高高的舞台上的胡歌迅速转身，半跪在台上认真听观众说话，观众对胡歌说：“我妈妈89岁，是一名癌症患者，她很喜欢你，希望你写一句话鼓励她。”
四周没有写字的地方，胡歌便跪在地上，郑重地写下：人生是一场难得的修行，不要轻易交白卷，鼓励患者坚强地活下去。
“兰之猗猗，扬扬其香”，素心做人，无论贫富贵贱，都一视同仁，以一颗真诚、淳朴的心待人，贫而无谄，富而不骄，心净质无华，便是朴素的境界，如幽兰一般清香淡远，乃真君子风度。
- 2 -
朋友，朴素为贵
古语有云：“君子之交淡如水”。
真正的友谊，如清水一般朴素，没有利用，没有算计，不掺一丝杂质，这就是古人所说的友谊的最高境界——素交，纯洁真朴的交情。
一次季羡林去理发，恰好碰到了老舍。老舍躺在椅子上，下巴白糊糊的一团肥皂泡沫，正让理发师刮脸，不便起身也不便说话，季羡林简单寒暄了几句，便坐在椅子上等待。
当季羡林理完发，掏出钱要付时，却被告知：不用付了，老舍已经替他付过了。这只是件平常的小事，足以见深深的情谊。琐细平实处，方显情谊长久之根本。
“在你想不到的地方，有人关心着你，替你做了，什么也不图，多好！”
真正的友谊是不喧嚣的，只是默默地陪伴，默默地关心，朴素淳真，方能平平淡淡又长长久久。
- 3 -
人活到极致，是朴素
南怀瑾说：“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”
人活到极致，是朴素。
不追求奢华，不需要太多物质，只希望过简单的生活，一块土地，几畦菜圃，听虫鸣，看一朵花开，品一盏清茶，望一望云淡风轻的天，简简单单从从容容地过余生。人活一辈子，不求大富大贵，但求平淡安稳。
著名主持人汪涵身处名利场，却能坚守本心，朴素如初。他的手机是老人机，地摊买的人字拖他穿了近十年，普通的书包背了十几年，因为他明白：真正的富足，不在于拥有多少财富，而在于内心的安定与丰盈。
圈中人人都在名流聚集的北京买房，汪涵却在长沙一个僻静古镇给自己买了个小院子，远离名利的喧嚣，闲下来时就在家中陪伴妻儿，或者读书、煮茶、练书法，写文章。
他写了一本书《有味》，封面上印着两行小字，正是他的精神写照：“这世上没有一样东西我想占有，我知道没有一个人值得我羡慕。”
染尽人间烟火，却能不为俗尘所扰，因为看清了世界的真相：万般带不走，唯有业随身。看明白了，活明白了，才会如此朴素。
平平淡淡才是真，简简单单才是福。
将生命中的杂质过滤了，回归朴素，才能看见内心的丰盈，尝出生活的真味。
“本来无一物，何处惹尘埃”，繁华终究是过眼云烟，回归朴素，修得一颗素心，便能淡然面对一切浮世纷扰。
朴素，是极致的美。譬如一枝白莲，清清净净立于水中，不染一丝纤尘，素雅而高贵，胜过万千姹紫嫣红，所以古人说：“淡极始知花更艳，花到无艳始称绝”。
朴素，也是一种大道。历尽世间喧闹浮华，才明白细水长流的平凡生活的可贵；尝遍天下美食，才知晓人间最有味的，是清淡的欢愉。大道至简，三千繁华，终归朴素。
越高贵的人，越朴素：心安茅屋稳，性定菜根香。世事静中现，人情淡始长。
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做人，要存一点素心
《菜根谭》中说：“做人，要存一点素心。”
在物欲横流的时代，做一个素心之人，不虚伪，不圆滑，以真面目示人，以真诚、淳朴的心待人。
大染缸一般的娱乐圈中，胡歌是一股清流，永远谦逊、低调、朴实，成名后没有被虚名浮利冲昏了头脑，放下身段去青海湖边当志愿者捡垃圾，修建希望小学，默默行善回馈社会。
一次，话剧《如梦之梦》发布会结束后，一位观众在台下叫胡歌，在高高的舞台上的胡歌迅速转身，半跪在台上认真听观众说话，观众对胡歌说：“我妈妈89岁，是一名癌症患者，她很喜欢你，希望你写一句话鼓励她。”
四周没有写字的地方，胡歌便跪在地上，郑重地写下：人生是一场难得的修行，不要轻易交白卷，鼓励患者坚强地活下去。
“兰之猗猗，扬扬其香”，素心做人，无论贫富贵贱，都一视同仁，以一颗真诚、淳朴的心待人，贫而无谄，富而不骄，心净质无华，便是朴素的境界，如幽兰一般清香淡远，乃真君子风度。
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朋友，朴素为贵
古语有云：“君子之交淡如水”。
真正的友谊，如清水一般朴素，没有利用，没有算计，不掺一丝杂质，这就是古人所说的友谊的最高境界——素交，纯洁真朴的交情。
一次季羡林去理发，恰好碰到了老舍。老舍躺在椅子上，下巴白糊糊的一团肥皂泡沫，正让理发师刮脸，不便起身也不便说话，季羡林简单寒暄了几句，便坐在椅子上等待。
当季羡林理完发，掏出钱要付时，却被告知：不用付了，老舍已经替他付过了。这只是件平常的小事，足以见深深的情谊。琐细平实处，方显情谊长久之根本。
“在你想不到的地方，有人关心着你，替你做了，什么也不图，多好！”
真正的友谊是不喧嚣的，只是默默地陪伴，默默地关心，朴素淳真，方能平平淡淡又长长久久。
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人活到极致，是朴素
南怀瑾说：“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”
人活到极致，是朴素。
不追求奢华，不需要太多物质，只希望过简单的生活，一块土地，几畦菜圃，听虫鸣，看一朵花开，品一盏清茶，望一望云淡风轻的天，简简单单从从容容地过余生。人活一辈子，不求大富大贵，但求平淡安稳。
著名主持人汪涵身处名利场，却能坚守本心，朴素如初。他的手机是老人机，地摊买的人字拖他穿了近十年，普通的书包背了十几年，因为他明白：真正的富足，不在于拥有多少财富，而在于内心的安定与丰盈。
圈中人人都在名流聚集的北京买房，汪涵却在长沙一个僻静古镇给自己买了个小院子，远离名利的喧嚣，闲下来时就在家中陪伴妻儿，或者读书、煮茶、练书法，写文章。
他写了一本书《有味》，封面上印着两行小字，正是他的精神写照：“这世上没有一样东西我想占有，我知道没有一个人值得我羡慕。”
染尽人间烟火，却能不为俗尘所扰，因为看清了世界的真相：万般带不走，唯有业随身。看明白了，活明白了，才会如此朴素。
平平淡淡才是真，简简单单才是福。
将生命中的杂质过滤了，回归朴素，才能看见内心的丰盈，尝出生活的真味。
“本来无一物，何处惹尘埃”，繁华终究是过眼云烟，回归朴素，修得一颗素心，便能淡然面对一切浮世纷扰。
在喜欢的城市有几位素心之友实在太重要了，好歹杭州也是毕业后第一年工作的地方呀。看到闺蜜终于脱单、找到了志趣相投的男盆友真高的超级高兴。那天傍晚，我们一起对着茶山吃晚餐，点的都是非常消暑清口的菜。竹桌椅也极其质朴。闺蜜的男友载着我们绕西湖开了一整圈，由于他工作性质的缘故对每一个细节都特熟，很温和的男生，路过一个点就说这是哪里那是什么… 娓娓道来。西湖，其实也是很熟悉的，但就是其他地方也不想去，绕着湖回回有新意。
《菜根谭》中说：“交友须带三分侠气，做人要存一点素心。”何谓素心？素心者，本心、纯洁之心也。清代大儒纪晓岚《阅微草堂笔记》中说：“心如枯井，波澜不生，富贵亦不睹，饥寒亦不知，利害亦不计，此为素心者也。”
做素心之人，并非是无欲无求的“佛系”，而是保持一种淡然宁静，始终坚守着自己的精神追求，保持着内心的那一份纯洁与本真。人生有“三苦”：怨憎会、爱别离、求不得。因为心里的欲望太多，喜欢的东西得不到，便自怨自艾，如何能得到快乐呢？
“戴王冠的头颅是不能安于枕席的。”莎士比亚如是说。王冠是荣耀、权力、名誉、地位、财富，也是责任、使命。以承受王冠之“重”，如何能做出安宁的梦呢？
庄子在《达生》一文中也讲到类似的故事：赌博中，用瓦器作赌注的，因为所押物贱，心中无所矜惜，因此胆大敢冲，常能巧中；以带钩为赌注的，其物稍贵，便难免因怕输掉而担心；以黄金为赌注者，因金价昂贵，犹恐有失，心中便很慌乱无主。这就是所谓的“以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者惛。”没有了素心，便会因为外物的不同而扰乱心境，以致心绪过分紧张，反而使智虑昏愦失常。
钱钟书先生曾说：“把忍受变成享受，是精神对物质的最大胜利。”虽然物质所需有限，但精神之乐岂有穷尽？食物好吃，加很多的辣椒花椒味精也得不到撒上一点盐来激发食物本味的味觉体验。清水打边炉相比于麻辣酣畅的火锅，何曾不是另一种独到的境界呢？
做素心之人，在沧桑风云中岿然不动，在寂寞孤独中默默承受，在物欲裹挟中洁身自好，在利欲迷惑中不忘初心，在低谷挫折中凌然自持，在困难矛盾中激流勇进，在赞扬掌声中不失本心，在低调中彰显本真的奢华。
素心不是无端产生的。需要知识、阅历、素质有足够的积淀。人最大的悲哀就是对外部世界的坚韧和对自我价值的否定，当每个人都希望活在别人世界中的时候，所有的个性都已被边缘化。唯有明心见性，坚守自我，才能做到在简单中享受淡泊，在宁静中享受坦然，在平凡中享受诗意的人生。
做素心之人，不是撞了南墙后的躲闪，不是对现实世界的逃避，不是故作高深的自命清高，而是由内而外散发出的气质——淡然、知性、成熟。不因外物而悲喜，让人生在风云变幻中展现精彩，在喧嚣浮躁中品味宁静。
人间有味是清欢。做素心之人，方能享受“天下莫能与之争美”。
做素心之人，并非是无欲无求的“佛系”，而是保持一种淡然宁静，始终坚守着自己的精神追求，保持着内心的那一份纯洁与本真。人生有“三苦”：怨憎会、爱别离、求不得。因为心里的欲望太多，喜欢的东西得不到，便自怨自艾，如何能得到快乐呢？
“戴王冠的头颅是不能安于枕席的。”莎士比亚如是说。王冠是荣耀、权力、名誉、地位、财富，也是责任、使命。以承受王冠之“重”，如何能做出安宁的梦呢？
庄子在《达生》一文中也讲到类似的故事：赌博中，用瓦器作赌注的，因为所押物贱，心中无所矜惜，因此胆大敢冲，常能巧中；以带钩为赌注的，其物稍贵，便难免因怕输掉而担心；以黄金为赌注者，因金价昂贵，犹恐有失，心中便很慌乱无主。这就是所谓的“以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者惛。”没有了素心，便会因为外物的不同而扰乱心境，以致心绪过分紧张，反而使智虑昏愦失常。
钱钟书先生曾说：“把忍受变成享受，是精神对物质的最大胜利。”虽然物质所需有限，但精神之乐岂有穷尽？食物好吃，加很多的辣椒花椒味精也得不到撒上一点盐来激发食物本味的味觉体验。清水打边炉相比于麻辣酣畅的火锅，何曾不是另一种独到的境界呢？
做素心之人，在沧桑风云中岿然不动，在寂寞孤独中默默承受，在物欲裹挟中洁身自好，在利欲迷惑中不忘初心，在低谷挫折中凌然自持，在困难矛盾中激流勇进，在赞扬掌声中不失本心，在低调中彰显本真的奢华。
素心不是无端产生的。需要知识、阅历、素质有足够的积淀。人最大的悲哀就是对外部世界的坚韧和对自我价值的否定，当每个人都希望活在别人世界中的时候，所有的个性都已被边缘化。唯有明心见性，坚守自我，才能做到在简单中享受淡泊，在宁静中享受坦然，在平凡中享受诗意的人生。
做素心之人，不是撞了南墙后的躲闪，不是对现实世界的逃避，不是故作高深的自命清高，而是由内而外散发出的气质——淡然、知性、成熟。不因外物而悲喜，让人生在风云变幻中展现精彩，在喧嚣浮躁中品味宁静。
人间有味是清欢。做素心之人，方能享受“天下莫能与之争美”。
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