与人交流是门学问 但我在这门学问里学的狗屁不是 永远都活在舒适圈 永远不知道怎么跟人打交道 我这样的人以后到了社会真的能活吗 先不说我有没有生存技能 就连说话技能我都没有我还干嘛啊???我怎么这么自卑啊 都是人为啥我总觉得自己低人一等啊 真的很羡慕“不要脸”的人 他们活的真的可以轻松很多
我这张脸也不知道留着干嘛的 换不来钱换不来快活
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#修行必读# 【二】
十六、“观弃舍”,这是最后一个,还是要丢掉。得道,得什么道?没有道,连道也丢掉。我成佛了,谁成佛了?没有人成佛。自己认为有道、有学问、有成就,已经是狗屁了。最后观弃舍,一切放下。
前面的“知息入、知息出、知息长短、知息遍身、除诸身行”,我们假定这五个是一组,然后是“受喜、受乐、受诸心行、心作喜、心作摄、心作解脱”这六个又是一组。这都是言语、文字上这样表达,做起工夫来,一念之间连着的,没有这样分开。可是后面这五个“观无常、观出散、观离欲、观灭尽(受想皆灭)、观弃舍”,又是一组。
十六特胜前面五个一组,后面五个一组,中间六个一组。后面这一组没有讲唯物或唯心,没有讲与身体四大的关系,也没有讲与心念的关系,都没有提,而是单独成立。换句话说,你初步用功,开始腿一盘上座,呼吸进去“知息入”,你已经是“观无常”了,因为念念之间这个息是靠不住的,来去无常的。所以观无常、观出散、观离欲、观灭尽,观弃舍,这是智慧啦!观是慧学。
中间的六个心法和前面的五个,属于止观之学,偏重于止,由观得止是定学。后面“观无常、观出散、观离欲、观灭尽、观弃舍”这五个是慧学,由止而观。念念之间随时有观;不是说“知息入、知息出”还没有做到,后面这些观就都不管了,那你就错了。修行第一步求“止”与“观”,当下就是。所以把十六特胜这样分析清楚,大家就容易明白了。
为什么要你们修这个十六特胜,走这个路线,做这个工夫呢?因为不管你学佛、修道家,学任何法门,一切修行就是我常提的:见地(理解)、工夫(定)、行愿(作人做事),缺一不可。 https://t.cn/R2Wx0Bu
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十六特胜前面五个一组,后面五个一组,中间六个一组。后面这一组没有讲唯物或唯心,没有讲与身体四大的关系,也没有讲与心念的关系,都没有提,而是单独成立。换句话说,你初步用功,开始腿一盘上座,呼吸进去“知息入”,你已经是“观无常”了,因为念念之间这个息是靠不住的,来去无常的。所以观无常、观出散、观离欲、观灭尽,观弃舍,这是智慧啦!观是慧学。
中间的六个心法和前面的五个,属于止观之学,偏重于止,由观得止是定学。后面“观无常、观出散、观离欲、观灭尽、观弃舍”这五个是慧学,由止而观。念念之间随时有观;不是说“知息入、知息出”还没有做到,后面这些观就都不管了,那你就错了。修行第一步求“止”与“观”,当下就是。所以把十六特胜这样分析清楚,大家就容易明白了。
为什么要你们修这个十六特胜,走这个路线,做这个工夫呢?因为不管你学佛、修道家,学任何法门,一切修行就是我常提的:见地(理解)、工夫(定)、行愿(作人做事),缺一不可。 https://t.cn/R2Wx0Bu
什么狗屁大学生,自以为是自视清高自命高贵,以为自己是什么学问大家,
基本工作都做不好,还教别人要这样那样,狗屁,,,你还文化,狗屁文化吧,
什么都要别人来将就,乐色,
真是,东瀛如此,唐土如此,现在亦如此,
狗屁而已,真把自己当回事儿啦,
要知道,别人看你,压根儿就是一坨屎,没明说而已,,,一点自知之明都没有的垃圾[打脸][打脸][打脸][打脸][打脸][打脸][打脸][打脸]
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