所谓的全真十方韵基本是现代道士黄信阳从平阳东华灵宝韵（苍南玉音）所改编的。
先说图一疑点。十方韵由清朝传入一说。
按民国本《平阳县志》记载，平阳有很多民族，但是语言分为五派：瓯语、闽语、土语、金乡话、畲民话。从这个记载我们就可以知道，清朝传入全真韵。也不可能影响当地的语言，因为当面还没普及普通话。而且，老老一辈人唱的全真韵就知道，他们是非常浓烈的方言，例如八仙宫的早课。而且平阳自古就是道乡，即便如全真道士所言，全真元朝就传入平阳，这时候的全真，还没有自己的法事呢。这个可以看一下川大老子研究院宋学立先生的全真教授箓史略。全真元朝时期还是授正一法箓，更不存在弄出自己的谱子。
图二疑点说全真正韵失传已久，道教找不到。但是清朝的重刊道藏戢要却有全真正韵谱子。现在的木刻本历史最早可以追溯到光绪十八年和光绪二十三年。而且当时已经有印刷出来，近代的巴蜀书社也有印刷，不存在失传已久，道教界找不到的情况。因为1983年的时候，全真道士已经在做法事搞经忏了。如八仙宫十方院等。如果按黄信阳的说法，那83年的时候这些全真用的难道是正一韵或者民间道教韵么？这个说法成立的话，现在全真经常讽刺民间道士，那有没有吃了别人的粮食还要骂别人的娘这个嫌疑呢？
图二还有疑点，由清末大有宫传入。如果这个理论成立，那面临的第一个问题就是，宋朝的庙一直到清末才有道教在这边搞经韵喽。其实，平阳东岳观一直有经韵，黄说的清末传入，很有可能是清末庙里来了全真道士。然后全真道士把庙占了，这里就成了全真道场。然后就把其他经韵都抹杀了。就好比四川某全真准丛林。当年是儒教法言坛的家坛。刘夫子祖宗都在这里，刘夫子收留了全真。然后刘夫子归真以后，全真道士就把刘夫子家的祠堂祖宗牌位全部扔掉，改成全真祖堂。这里就变成了全真道场。民国本平阳县志也没有全真相关记载。
另外，平阳人说不好普通话。
图三最大的问题就是，平阳道教音乐这本书到底黄看过没。全真道士看过没[允悲]如果没看过引用这本书是不是有点牵强。如果看过这本书，那这本书里面的疑点应该在现实中规避。例如书里说的东岳观的祭坛设置、道士榜职、申文发奏、开五方等，都不是全真科仪。以浙大孔令宏教授收录的灵宝派科书为例。这些都是民间灵宝道士的东西，怎么和全真有关系了。假设，这些东西真的是全真的，那么按黄信阳所说，全真都在用这个韵子，科仪都没做了，难道就是干唱？或者说这个本来就不是全真的东西，黄只是学了一些唱法，就普及出去了？
平阳东岳观音乐这本书，疑似为全真找的学者背书。从这本书后面收录的一些科本就看的出来。科本是东华灵宝派的玉音法事，落款就变成了全真诚字辈道士。盖章也成了苍南县清华观的公章，这个与传统都不符合。而且还是1980年的书。（有兴趣大家可以找一下这本书）然后这个全真道士的这本书，没有全真内容。他书名叫《玄门发奏金科》这种命名方法在当地是东华灵宝的，他们很喜欢把科都说成什么金科什么金科。然后看这本书的节次，大家就发现跟全真两回事，入坛香赞再三宝赞再转身接步虚。这种没有在全真看到过，包括黄本人也没做过。紧跟着就是念白，按书里记载他们都说是灵宝符命（这个灵宝符命和现在的不一样，是东华灵宝特有的）再然后就是敕水，请师，结界，而且要用到手炉礼四方，请四灵（他这个书里的请四灵是东华灵宝特有的）然后他的请师是祖师三天大法天师玄中大法师。祖师灵宝上古经籍度三师………等一系列正一祖师，没有丘处机王重阳。尤其是这个三天大法天师玄中大法师，这个更是苍南东华灵宝特色，出了这个地方，都没人这么叫。而且，这本书是金真演教天尊！！！（可见80年的全真还没编造出全真演教天尊）
开路金科里又出现了生神章。这个也不是全真的。后面科书有几本。我不一一列举问题了。总之懂的自然懂，不懂的还要跟我抬杠。
先说图一疑点。十方韵由清朝传入一说。
按民国本《平阳县志》记载，平阳有很多民族，但是语言分为五派：瓯语、闽语、土语、金乡话、畲民话。从这个记载我们就可以知道，清朝传入全真韵。也不可能影响当地的语言，因为当面还没普及普通话。而且，老老一辈人唱的全真韵就知道，他们是非常浓烈的方言，例如八仙宫的早课。而且平阳自古就是道乡，即便如全真道士所言，全真元朝就传入平阳，这时候的全真，还没有自己的法事呢。这个可以看一下川大老子研究院宋学立先生的全真教授箓史略。全真元朝时期还是授正一法箓，更不存在弄出自己的谱子。
图二疑点说全真正韵失传已久，道教找不到。但是清朝的重刊道藏戢要却有全真正韵谱子。现在的木刻本历史最早可以追溯到光绪十八年和光绪二十三年。而且当时已经有印刷出来，近代的巴蜀书社也有印刷，不存在失传已久，道教界找不到的情况。因为1983年的时候，全真道士已经在做法事搞经忏了。如八仙宫十方院等。如果按黄信阳的说法，那83年的时候这些全真用的难道是正一韵或者民间道教韵么？这个说法成立的话，现在全真经常讽刺民间道士，那有没有吃了别人的粮食还要骂别人的娘这个嫌疑呢？
图二还有疑点，由清末大有宫传入。如果这个理论成立，那面临的第一个问题就是，宋朝的庙一直到清末才有道教在这边搞经韵喽。其实，平阳东岳观一直有经韵，黄说的清末传入，很有可能是清末庙里来了全真道士。然后全真道士把庙占了，这里就成了全真道场。然后就把其他经韵都抹杀了。就好比四川某全真准丛林。当年是儒教法言坛的家坛。刘夫子祖宗都在这里，刘夫子收留了全真。然后刘夫子归真以后，全真道士就把刘夫子家的祠堂祖宗牌位全部扔掉，改成全真祖堂。这里就变成了全真道场。民国本平阳县志也没有全真相关记载。
另外，平阳人说不好普通话。
图三最大的问题就是，平阳道教音乐这本书到底黄看过没。全真道士看过没[允悲]如果没看过引用这本书是不是有点牵强。如果看过这本书，那这本书里面的疑点应该在现实中规避。例如书里说的东岳观的祭坛设置、道士榜职、申文发奏、开五方等，都不是全真科仪。以浙大孔令宏教授收录的灵宝派科书为例。这些都是民间灵宝道士的东西，怎么和全真有关系了。假设，这些东西真的是全真的，那么按黄信阳所说，全真都在用这个韵子，科仪都没做了，难道就是干唱？或者说这个本来就不是全真的东西，黄只是学了一些唱法，就普及出去了？
平阳东岳观音乐这本书，疑似为全真找的学者背书。从这本书后面收录的一些科本就看的出来。科本是东华灵宝派的玉音法事，落款就变成了全真诚字辈道士。盖章也成了苍南县清华观的公章，这个与传统都不符合。而且还是1980年的书。（有兴趣大家可以找一下这本书）然后这个全真道士的这本书，没有全真内容。他书名叫《玄门发奏金科》这种命名方法在当地是东华灵宝的，他们很喜欢把科都说成什么金科什么金科。然后看这本书的节次，大家就发现跟全真两回事，入坛香赞再三宝赞再转身接步虚。这种没有在全真看到过，包括黄本人也没做过。紧跟着就是念白，按书里记载他们都说是灵宝符命（这个灵宝符命和现在的不一样，是东华灵宝特有的）再然后就是敕水，请师，结界，而且要用到手炉礼四方，请四灵（他这个书里的请四灵是东华灵宝特有的）然后他的请师是祖师三天大法天师玄中大法师。祖师灵宝上古经籍度三师………等一系列正一祖师，没有丘处机王重阳。尤其是这个三天大法天师玄中大法师，这个更是苍南东华灵宝特色，出了这个地方，都没人这么叫。而且，这本书是金真演教天尊！！！（可见80年的全真还没编造出全真演教天尊）
开路金科里又出现了生神章。这个也不是全真的。后面科书有几本。我不一一列举问题了。总之懂的自然懂，不懂的还要跟我抬杠。
#星座##星座命理占卜[超话]# 相濡以沫，不如相忘江湖：这个星座，不愿在逆境中相爱
一张星盘，一颗心灵，一段人生——大家好，我是善男子，今天继续来说一说，不想爱得太累的星座。
庄子说：与其相濡以沫，不若相忘于江湖。这话，源自于被人抓来卖的两条鱼，离开了水，在空气中挣扎求生。它们各自用嘴里的水沫，来滋润对方。它们是相爱的，这无庸置疑，也很让人感动。
可是，这毕竟是逆境中的爱情，二人虽然相濡以沫，但又能有多少时日存活呢？庄子说，与其相濡以沫，倒不如相忘于江湖。在江河湖海中，自由自在，即使二人不相识，也是好的啊。
相濡以沫，不若相忘于江湖，这话通俗地说，就是宁愿在顺境中单身，也不愿在逆境中恋爱。
这是一个很现实的问题，因为没有人会一帆风顺，时时处在顺境之中。造化弄人的是，一个人往往在逆境中，爱情却不期而至。
有那样一句话：我在一无所有的时候，遇到了最好的你。待我拥有一切的时候，你已身有所属。
这怎么办呢？这是一个困难的选择，不是难在选择本身，要么逆境中去勇敢地爱，要么退缩。选择简单，难的是选择之后的结果，总是让人难以接受，心有不甘。
如果判断一个人会在逆境中，有不期而至的爱情，这很简单，参考他的本命盘中，爱情主星金星的状态，五宫恋爱宫还有七宫夫妻宫的情况，再加上法达大运盘，就可以基本判断爱情何时会来，爱情来的时候是他人生中的旺运阶段还是衰运阶段。
但这不是今天所要说的主题，善男子想讨论的是，哪些人会在逆境中选择拒绝爱情，或者说，这样的人，在他的命盘中，会有哪些特征。
首先要声明的是，一个专业的占星师，判断一个人的性格和命运，绝不会只看他的太阳星座，而是要依据他的本命盘。
我们都知道自己的太阳星座，比如我是巨蟹座，他是天蝎座，但这只是你本命盘中的一个方面而已，而且不是最重要的那一个方面。除了太阳所落的星座，月亮落在哪个星座，上升星座是哪个，水星金星木星土星火星又落在哪个星座，哪个宫位，这同样都很重要。
所以，光知道了一个人的太阳星座，就说这个人性格怎么样，姻缘事业财运如何，那完全是在忽悠人，不靠谱。
好了，步入正题，如果一个人的本命盘，金牛座的特质特别强，那么，他多半会拒绝在逆境中相爱。
如何判断一个人的金牛特质是强是弱呢？要看他命盘中，金牛座内有无星体落入。比如，有三颗或三颗以上，或者太阳月亮均落入金牛座，或者上升星座是金牛座，并且金星也落入了金牛座，这都会导致当事人的金牛座特质极为强烈。
那么，金牛座的特质是什么样子呢？
理解十二星座的特质，要从四元素入手。十二个星座，可以分成四组，对应四种不同的元素：火，风，土，水。
火象星座，白羊座，狮子座，射手座；风象星座：天秤座，水瓶座，双子座；土象星座：摩羯座，金牛座，处女座；水象星座：巨蟹座，天蝎座，双鱼座。
三个土象星座之中，摩羯座为创始星座，是大地，是地基，金牛座为固定星座，是耕种土地，建造房屋，处女座是变动星座，是装饰房屋，是采集庄稼果实。
这是善男子自己总结的，比较形象的说法，只是为了有利于大家理解这些星座的特质。就拿金牛座来说，为什么他们特别在乎物质金钱，占有欲比较强呢？
因为土的特点就是务实，实在，安全，踏实，金牛座是固定星座，这种特质会更加强烈。他们在意安全感，不管是空间上的，比如说有一个容身安居之所，还有金钱上的，足够的金钱，衣服，食物，尽管已经超出了他们所需，但他们还是不会不断地需要，起作用的，只是一个追求安全的感觉而已。
在金牛座的人看来，或者是金牛特质比较强的人看来，只有拥有了足够的金钱与物质之后，才可以谈论其他的东西，比如爱情，家庭，享受。
特别是，当一个人的二宫财帛宫落入了金牛座时，那他这种在乎金钱上的安全感，简直是无以复加，甚至达到了痴迷的程度。拜金，物质，用钱衡量一切，可以这么来形容他。
特别是火星落入了金牛座，并且在二宫财帛宫，那就很糟糕了。火星为行动，争斗，勇气，可是它落入金牛座，为落陷，属于必然无力的状态。也就是说，火星没有发挥积极效果，完全是负面作用，并且是最坏的负面作用。
当事人对经济物质钱财的占有，简直到了痴迷。而且，火星的落陷也使得当事人的财运不佳。特别是当火星与五宫或是七宫的宫主星，形成了相位的时候。
五宫为恋爱宫，七宫为夫妻宫，它们的宫主星，自然是代表着当事人这两个方面。如果火星与它们形成了相位，不管是哪一种，当事人这种在钱财上的执着，必然会对当事人的恋爱与婚姻，造成负面影响。
可以说，当事人在财务逆境中，无爱的，拒绝恋爱，有爱的，会放弃爱。
0801，宁肯孤老，也不嫁人的两大星座女，自给自足才是王道
一张星盘，一颗心灵，一段人生——大家好，我是占星师善男子，今天来说一说姻缘与星座的关系。
今天这样的时代，提到姻缘，与古代提到姻缘，人们的反应，特别是对女人来说，反应是完全不一样的。
在男耕女织的时代，女人必须要嫁人，姻缘，是女人不得不面对的问题。女人要有个依靠，嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，男人就是女人的经济依靠。姻缘，等同于生存。或许这是巨蟹座的婚姻观，因为巨蟹座顾家，以家庭为中心嘛。
而今天男女平等，女人能顶半边天的时代，女人在经济不再依靠男人，所以说，有没有姻缘，一个女人同样可以生存下去。不得不说，时代进步了。
今天有很多女人，选择了宁死不嫁，这也没有错，因为他们有自己的经济基础，有底气，可以自己养活自己。为什么要依赖别人，和别人一起生活呢？自给自足，才是王道。或许，这是水瓶座的婚姻观，因为水瓶座叛逆，不服输，不认同传统嘛。
但是，从专业的占星角度来说，在分析一个人的姻缘时，我们容易走向一个误区，那就是认为姻缘，完全取决于一个人自己的态度与性格。其实，我们别忘了还有一件事——那就是命运。
我们不能否认，有的人一心想要嫁人，可是，却遇不到合适的，孤独终老。我们也不能否认，有的人，对感情十分冷漠，可是，身边的追求者却一直不断，机缘凑巧之下，她就嫁了人。
所以说，自己的态度与性格，自己所谓的心理倾向，并不能决定你的人生命运，现实遭遇。
从专业的占星角度来说，要判断一个人的现实姻缘如何，一般要考虑他本命盘中两个方面：
一，是金星的情况；
二，是七宫夫妻宫的情况。
其实，我们所认为的某人的星座，在占星中，这叫太阳星座，其实，决定的东西是很有限的。只看一个人的太阳星座，根本看不出什么。
如果一个女人的本命盘中，金星与七宫，有如下情况，那么，她的姻缘可能会迟来，甚至是没有。我们基本上可以断定，她是一个宁死也不愿嫁人的女人，坚持自给自足，才是生活的真谛。
首先，金星落在了处女座、摩羯座、水瓶座、或是白羊座与天蝎座，其中，金星落在摩羯、处女、白羊，最为糟糕。因为金星处女，是入弱，金星摩羯也不太好，金星白羊更是落限。
金星是爱情的自然主星，它的状态好，自然给当事人的爱情，赋予了力量与美。可是它的状态不好，那么，当事人的感情经历，就会比较糟糕了。
其次，金星与土星，形成了相位，不管是对分相，三分相，还是合相，这都会导致当事人的姻缘受阻，甚至是绝缘。
土星，在占星学中是第一凶星，代表着冷漠，严肃，沉重，衰败，压抑，甚至死亡。土星与金星形成相位，说明它对当事人的感情，带来了明显的极大的负面影响。
如果是土星与金星形成三分相，当事人的感情就会不顺。如果是合相，也就是土星与金星紧紧挨在一起，当事人的姻缘会有，但是注定沉重压抑。最差的就是土星与金星成对分相，当事人的姻缘可能会是零。
如果金星的状态如此不好，但是七宫夫妻宫的状态会好一些，那么，当事人的姻缘也不至于为零。但是，在金星状态不佳的情况下，如果七宫的状态也很差，那就让人头疼了。
比方说，七宫夫妻宫落在了狮子座，宫主星就是太阳，太阳落在了水瓶座，那就是落陷，并且太阳又与冥王星、或是天王星合相。这就更是雪上加霜了，怎么说呢，当事人即使有姻缘，那也是昙花一现，长久不了。
幸运的是，在这样的时代了，女人已经可以自给自足。即使没有姻缘，社会的包容，经济的安稳自主，已经让她们，少了很多古代女人所遇到的艰难。
一张星盘，一颗心灵，一段人生——大家好，我是善男子，今天继续来说一说，不想爱得太累的星座。
庄子说：与其相濡以沫，不若相忘于江湖。这话，源自于被人抓来卖的两条鱼，离开了水，在空气中挣扎求生。它们各自用嘴里的水沫，来滋润对方。它们是相爱的，这无庸置疑，也很让人感动。
可是，这毕竟是逆境中的爱情，二人虽然相濡以沫，但又能有多少时日存活呢？庄子说，与其相濡以沫，倒不如相忘于江湖。在江河湖海中，自由自在，即使二人不相识，也是好的啊。
相濡以沫，不若相忘于江湖，这话通俗地说，就是宁愿在顺境中单身，也不愿在逆境中恋爱。
这是一个很现实的问题，因为没有人会一帆风顺，时时处在顺境之中。造化弄人的是，一个人往往在逆境中，爱情却不期而至。
有那样一句话：我在一无所有的时候，遇到了最好的你。待我拥有一切的时候，你已身有所属。
这怎么办呢？这是一个困难的选择，不是难在选择本身，要么逆境中去勇敢地爱，要么退缩。选择简单，难的是选择之后的结果，总是让人难以接受，心有不甘。
如果判断一个人会在逆境中，有不期而至的爱情，这很简单，参考他的本命盘中，爱情主星金星的状态，五宫恋爱宫还有七宫夫妻宫的情况，再加上法达大运盘，就可以基本判断爱情何时会来，爱情来的时候是他人生中的旺运阶段还是衰运阶段。
但这不是今天所要说的主题，善男子想讨论的是，哪些人会在逆境中选择拒绝爱情，或者说，这样的人，在他的命盘中，会有哪些特征。
首先要声明的是，一个专业的占星师，判断一个人的性格和命运，绝不会只看他的太阳星座，而是要依据他的本命盘。
我们都知道自己的太阳星座，比如我是巨蟹座，他是天蝎座，但这只是你本命盘中的一个方面而已，而且不是最重要的那一个方面。除了太阳所落的星座，月亮落在哪个星座，上升星座是哪个，水星金星木星土星火星又落在哪个星座，哪个宫位，这同样都很重要。
所以，光知道了一个人的太阳星座，就说这个人性格怎么样，姻缘事业财运如何，那完全是在忽悠人，不靠谱。
好了，步入正题，如果一个人的本命盘，金牛座的特质特别强，那么，他多半会拒绝在逆境中相爱。
如何判断一个人的金牛特质是强是弱呢？要看他命盘中，金牛座内有无星体落入。比如，有三颗或三颗以上，或者太阳月亮均落入金牛座，或者上升星座是金牛座，并且金星也落入了金牛座，这都会导致当事人的金牛座特质极为强烈。
那么，金牛座的特质是什么样子呢？
理解十二星座的特质，要从四元素入手。十二个星座，可以分成四组，对应四种不同的元素：火，风，土，水。
火象星座，白羊座，狮子座，射手座；风象星座：天秤座，水瓶座，双子座；土象星座：摩羯座，金牛座，处女座；水象星座：巨蟹座，天蝎座，双鱼座。
三个土象星座之中，摩羯座为创始星座，是大地，是地基，金牛座为固定星座，是耕种土地，建造房屋，处女座是变动星座，是装饰房屋，是采集庄稼果实。
这是善男子自己总结的，比较形象的说法，只是为了有利于大家理解这些星座的特质。就拿金牛座来说，为什么他们特别在乎物质金钱，占有欲比较强呢？
因为土的特点就是务实，实在，安全，踏实，金牛座是固定星座，这种特质会更加强烈。他们在意安全感，不管是空间上的，比如说有一个容身安居之所，还有金钱上的，足够的金钱，衣服，食物，尽管已经超出了他们所需，但他们还是不会不断地需要，起作用的，只是一个追求安全的感觉而已。
在金牛座的人看来，或者是金牛特质比较强的人看来，只有拥有了足够的金钱与物质之后，才可以谈论其他的东西，比如爱情，家庭，享受。
特别是，当一个人的二宫财帛宫落入了金牛座时，那他这种在乎金钱上的安全感，简直是无以复加，甚至达到了痴迷的程度。拜金，物质，用钱衡量一切，可以这么来形容他。
特别是火星落入了金牛座，并且在二宫财帛宫，那就很糟糕了。火星为行动，争斗，勇气，可是它落入金牛座，为落陷，属于必然无力的状态。也就是说，火星没有发挥积极效果，完全是负面作用，并且是最坏的负面作用。
当事人对经济物质钱财的占有，简直到了痴迷。而且，火星的落陷也使得当事人的财运不佳。特别是当火星与五宫或是七宫的宫主星，形成了相位的时候。
五宫为恋爱宫，七宫为夫妻宫，它们的宫主星，自然是代表着当事人这两个方面。如果火星与它们形成了相位，不管是哪一种，当事人这种在钱财上的执着，必然会对当事人的恋爱与婚姻，造成负面影响。
可以说，当事人在财务逆境中，无爱的，拒绝恋爱，有爱的，会放弃爱。
0801，宁肯孤老，也不嫁人的两大星座女，自给自足才是王道
一张星盘，一颗心灵，一段人生——大家好，我是占星师善男子，今天来说一说姻缘与星座的关系。
今天这样的时代，提到姻缘，与古代提到姻缘，人们的反应，特别是对女人来说，反应是完全不一样的。
在男耕女织的时代，女人必须要嫁人，姻缘，是女人不得不面对的问题。女人要有个依靠，嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，男人就是女人的经济依靠。姻缘，等同于生存。或许这是巨蟹座的婚姻观，因为巨蟹座顾家，以家庭为中心嘛。
而今天男女平等，女人能顶半边天的时代，女人在经济不再依靠男人，所以说，有没有姻缘，一个女人同样可以生存下去。不得不说，时代进步了。
今天有很多女人，选择了宁死不嫁，这也没有错，因为他们有自己的经济基础，有底气，可以自己养活自己。为什么要依赖别人，和别人一起生活呢？自给自足，才是王道。或许，这是水瓶座的婚姻观，因为水瓶座叛逆，不服输，不认同传统嘛。
但是，从专业的占星角度来说，在分析一个人的姻缘时，我们容易走向一个误区，那就是认为姻缘，完全取决于一个人自己的态度与性格。其实，我们别忘了还有一件事——那就是命运。
我们不能否认，有的人一心想要嫁人，可是，却遇不到合适的，孤独终老。我们也不能否认，有的人，对感情十分冷漠，可是，身边的追求者却一直不断，机缘凑巧之下，她就嫁了人。
所以说，自己的态度与性格，自己所谓的心理倾向，并不能决定你的人生命运，现实遭遇。
从专业的占星角度来说，要判断一个人的现实姻缘如何，一般要考虑他本命盘中两个方面：
一，是金星的情况；
二，是七宫夫妻宫的情况。
其实，我们所认为的某人的星座，在占星中，这叫太阳星座，其实，决定的东西是很有限的。只看一个人的太阳星座，根本看不出什么。
如果一个女人的本命盘中，金星与七宫，有如下情况，那么，她的姻缘可能会迟来，甚至是没有。我们基本上可以断定，她是一个宁死也不愿嫁人的女人，坚持自给自足，才是生活的真谛。
首先，金星落在了处女座、摩羯座、水瓶座、或是白羊座与天蝎座，其中，金星落在摩羯、处女、白羊，最为糟糕。因为金星处女，是入弱，金星摩羯也不太好，金星白羊更是落限。
金星是爱情的自然主星，它的状态好，自然给当事人的爱情，赋予了力量与美。可是它的状态不好，那么，当事人的感情经历，就会比较糟糕了。
其次，金星与土星，形成了相位，不管是对分相，三分相，还是合相，这都会导致当事人的姻缘受阻，甚至是绝缘。
土星，在占星学中是第一凶星，代表着冷漠，严肃，沉重，衰败，压抑，甚至死亡。土星与金星形成相位，说明它对当事人的感情，带来了明显的极大的负面影响。
如果是土星与金星形成三分相，当事人的感情就会不顺。如果是合相，也就是土星与金星紧紧挨在一起，当事人的姻缘会有，但是注定沉重压抑。最差的就是土星与金星成对分相，当事人的姻缘可能会是零。
如果金星的状态如此不好，但是七宫夫妻宫的状态会好一些，那么，当事人的姻缘也不至于为零。但是，在金星状态不佳的情况下，如果七宫的状态也很差，那就让人头疼了。
比方说，七宫夫妻宫落在了狮子座，宫主星就是太阳，太阳落在了水瓶座，那就是落陷，并且太阳又与冥王星、或是天王星合相。这就更是雪上加霜了，怎么说呢，当事人即使有姻缘，那也是昙花一现，长久不了。
幸运的是，在这样的时代了，女人已经可以自给自足。即使没有姻缘，社会的包容，经济的安稳自主，已经让她们，少了很多古代女人所遇到的艰难。
按星座学来说，我应该是个日射手，但是我却是个月射手（好像是类似蛇夫座）的性格，对东西都很长情，一点都洒脱，比如从小可以留下来的东西，我都留着；甚至连高中的饭卡，大学的饭卡，别人送的任何信件，我都可以留到很久；偏偏有时候很纠结，纠结来纠结去，在别人眼中我久成了多变的人，性格多变，脾气多变，不可能专情于一个东西（确实好像也是如此），因为好奇，所以什么都会涉猎，好奇心过后，发现自己花的金钱和时间在别人看来其实没太大的作用，事实也如此。
大部分的时候，我只会和以前一样，感觉回到从前的状态，就是我最开心的一件事了。我可以独处，可以不需要人过问，不会渴望太多的亲情，可能骨子里带着冷漠和无情吧。本以为我的26岁，会和喜欢的人去看山河大海，欣赏日出日落，落日余晖，没想到到了谈婚论嫁的年龄，我都其实还在不断寻找自我的路上，奔跑在不安稳的社会中。
常常会因为一些人的话，不断地找寻以前的自己，发现我好像找不回了，也不可能找回的，毕竟谁都在长大，不可能一层不变的；但是希望心里的那份善良可以一层不变
大部分的时候，我只会和以前一样，感觉回到从前的状态，就是我最开心的一件事了。我可以独处，可以不需要人过问，不会渴望太多的亲情，可能骨子里带着冷漠和无情吧。本以为我的26岁，会和喜欢的人去看山河大海，欣赏日出日落，落日余晖，没想到到了谈婚论嫁的年龄，我都其实还在不断寻找自我的路上，奔跑在不安稳的社会中。
常常会因为一些人的话，不断地找寻以前的自己，发现我好像找不回了，也不可能找回的，毕竟谁都在长大，不可能一层不变的；但是希望心里的那份善良可以一层不变
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