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【“门徒会”在宁夏“栽了”！警方一举抓获邪教骨干181人！】 宁夏警方通报，经过大半年的缜密侦查，警方于去年年底前一举抓获邪教“门徒会”骨干181人。至此，我区彻底摧毁了邪教“门徒会”在宁夏的组织。
蹊跷的婚配
去年3月底，警方接到群众举报，永宁县望洪镇一带有人组织男女集体相亲，神神秘秘的，不像正常的男女相亲。
警方经调查发现，举办这个相亲活动的组织自称“三赎基督”，这个相亲活动之所以看上去神神秘秘的，是因为参加相亲的人没有选择配偶的权利。群众举报的这个相亲，是所谓的“三赎基督”组织22名信徒的子女进行婚配。这些婚配不是自由择偶，而是将11男和11女分隔两处，小头目将他们的家庭和个人信息分别登记后，根据各自条件按照门当户对原则指定配偶。这些男女关系被确定后，每月只能见面一次，且要由小头目陪同，在结婚前不得有任何身体接触。根据其教义，信徒子女只能嫁娶信徒子女，不得娶嫁教外人士，且男女婚后生子便是信徒。参加婚配的11对男女，已有3对结婚。结婚时没有举行传统的婚礼仪式，不穿婚纱设宴招待亲友，只是这些信徒在男女家进行祷告，搞邪教仪式。一位大组负责人因为闺女没有嫁给信徒，职务也被撤了。
神秘的组织
群众所称的这个“三赎基督”是什么组织呢？其实它就是“门徒会”，是一个冒用宗教名义，打着基督教旗号行祸国殃民之事，不折不扣的邪教组织。国家将“门徒会”定性为邪教组织后，其成员在传播教义时不说自己是“门徒会”，称教名“三赎基督”，既逃避公安机关的打击，又对群众有一定的迷惑性。
经过大量调查，警方查清，近年来“门徒会”通过秘密发展，在宁夏部分地区恢复了组织活动，裹挟了大量不明真相的无辜群众，魔掌不但伸向农村地区的老人妇女，甚至连初涉人世的学生都不放过。
在调查“门徒会”干涉婚姻自由时还发现，“门徒会”还存在着骗取信徒钱财等问题。
“虔诚”的信徒
在“门徒会”教义里，提倡信徒向教会“献爱心”，“奉献”越多“福分”越大。宁夏的“门徒会”，信徒每月都要捐献所谓的“慈款”“善款”。这些“慈款”“善款”上交后，除了小头目偶尔救济一下困难信徒外，其余流向一般信徒不得而知。除每月的捐献外，一些虔诚的信徒买卖所得利润也会捐献出来，部分信徒甚至把银行存款利息都捐献出来。警方调查发现，银川市周边一些城乡接合部，一些信徒因为拆迁安置了多套楼房，这些信徒将房屋装修后，钥匙交给“门徒会”负责人。这些房屋的冰箱里全是食物，茶几上还放置着供给负责人的钱和整条的好烟。
大量的走访发现，这些“门徒会”的信徒，以农村家庭妇女和老年人居多，对于“门徒会”宣扬的歪理邪说深信不疑，即便是发现一些端倪，也会设法说服自己，一切都是“神”的旨意。
奢靡的“奉差”
“门徒会”的大头目一般异地任职，“小分会”级别以上的负责人通常“撇家”执业，成为职业骨干分子。其中一些人被称之为“奉差”，意即“上级”任命的“钦差”。他们通过洗脑让不明就里的群众死心塌地地跟随，可他们自己其实一点都不相信。在他们眼里“门徒会”只是用来敛财获利的工具。如“门徒会”教义强调信徒要清心寡欲，而银川“奉差”来自陕西的康某某，今年30岁，原本是在工地务工，入会后成了“奉差”，被派到青铜峡“巡视”时，就要求一名女信徒白天给他当司机，晚上陪宿。警方清晨在一信徒家中抓到康某某时，发现康某某当夜竟然让3个女信徒陪宿，其荒淫程度让人吃惊。贺兰“奉差”徐某某，原本是内蒙古无业游民，入会后先后腾挪几个地方，被调入宁夏。徐某某喜好吃喝，不论到哪，都要信徒好吃好喝招待，出入都有信徒接送，吃喝玩乐费用全由信徒支付，短短几年体重飙升到100多公斤。
祸国误民之害
警方介绍，邪教“门徒会”欺骗群众加入的一个重要手段是谎称“信教能治病”，“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好”。一些农民信徒因此耽误了治疗而导致死亡，有些居然是因被邪教“驱魔”而死。2015年，永宁县就发生过“门徒会”信徒为患病信徒驱魔时，用棒打、被捂的形式将病人折磨致死的惨剧。彭阳县“门徒会”成员称另一成员王某患了“鬼附病”，组织人员连续10天对王某用火钳夹手指、折手指、抓头发，用“经书”、巴掌击打其面部，并限制吃喝，后来王某因外伤和缺水导致急性肾功能衰竭死亡。
警方介绍，“门徒会”等邪教组织对国家、社会以及家庭具有多重危害。1995年11月，国家将“门徒会”认定为邪教组织。“破坏家庭、骗取钱财、破坏生产、奸淫妇女、残害生命等等都是邪教组织共通的危害。”
起底“门徒会”
“门徒会”是陕西省耀县农民季三保1989年冒用基督教名义、盗用《圣经》内容而创立的邪教组织，有很多骗人伎俩。
“门徒会”名称多
“门徒会”是因该组织最初成立时其头目季三保设立“十二门徒”而被起的名字。为掩人耳目，逃避打击，“门徒会”分子进行非法活动时，一般都自称是基督教，将其非法活动称为“传福音”，拒不承认自己是“门徒会”。他们除了自称“传福音”外，各地还有一些不同名称。有的地方因季三保自称“三赎基督”而称为“三赎基督”或“三赎教”；有的地方因其进行活动时不进教堂，在野外或家庭聚会而称为“旷野窄门”或“旷野教”；有的地方因其宣扬“一天只吃二两粮”而其称为“二两粮教”；有的地方按其内部活动时用白毛巾蒙头而称其为“蒙头教”或“蒙头会”。
“门徒会”不是基督教
“门徒会”与基督教的区别主要有四个方面：一是性质不同。基督教是我国五大宗教之一，遵守国家法律法规，是合法的宗教。“门徒会”散布歪理邪说和反动言论，破坏群众正常的生产生活秩序，唆使成员对抗政府、扰乱社会，从事违法犯罪活动，是邪教。二是崇拜对象不同。“门徒会”崇拜的是教主季三保，不是耶稣。季三保自称是“神所立的基督”“神的儿子”，其骨干极力吹捧季三保，贬低耶稣。三是活动场所不同。基督教有固定的宗教活动场所，一切聚会活动都要在经政府有关部门批准的教堂或家庭会点进行。“门徒会”反对成员去教堂，以秘密方式进行传教聚会活动。四是咏诵的经典不同。基督教奉《圣经》为唯一经典。“门徒会”歪曲盗用《圣经》，偷梁换柱，凡《圣经》中的“耶稣”全部用“三赎”来代替。他们只许读“门徒会”下发的书籍资料，如《闪光的灵程》《慈祥的母爱》《圣灵与奉差》《复活之道》《会务安排》等。
宣扬“世界末日论”
“门徒会”宣称世界末日很快就要到来，到时地震、火灾、洪水、冰雹、瘟疫、蝗虫、风暴等各种灾难将袭击人类，天上要下硫磺火，地球要爆炸，有三分之一的人要死于非命。到那时，只有“信神”才能保平安，“信神”可以进天国，消灾避难，可以永生。他们推断说世界末日很快就要到了，宣称没用必要男婚女嫁、不必耕种、不必存钱、不必牧养牲畜，孩子也不必上学了，以此恐吓、欺骗成员。
“生命粮”是这么回事
“门徒会”教义宣称：三赎一日祷告时，忽然看见一个光柱，直插到板柜里，光中的麦子如水一般往柜里流，眼看柜子里的麦子要外流，三赎大声说：“够了！够了！”一时光柱没了。从此以后，三赎就靠这个板柜过日子，柜子里的麦子总是吃不完。“门徒会”就此编出“生命粮”的故事，宣称加入“门徒会”种地不用化肥，不施农药，只要每天念经，“麦穗长得像棒槌”，散布只要信“三赎基督”，缸中的粮食会自动增加，不种庄稼照样可以吃到“生命粮”，“信神的一天二两粮就够吃”等谬论。群众受骗后不种地、不锄草、不施肥、不养畜，有的甚至变卖家产，吃光花尽，等待“洪水灭世”，准备“升天”，生产生活陷入困境。
拉人入会招数多
“门徒会”拉人入会时，通常都打着基督教的旗号，以国家宪法保护宗教信仰自由、加入“门徒会”受到法律保护等诱骗群众加入，致使许多群众误以为是合法宗教而受骗上当。
“门徒会”往往利用群众生病、遭灾之际乘人之危进行蒙骗，拉人入会。谁家有人生病、住院，谁家出了事故，“门徒会”成员就闻讯而至，登门劝人入会，有的公然在医院门口拉人入会。他们还编造了大量虚假的祷告治病、消灾免难的所谓“见证”，不少群众因相信其谎言而盲目加入。他们还针对一些地方群众生活困难，种田缺少化肥、农药，宣称季三保种的地不上肥料，不打农药，却年年丰收，以此欺骗拉拢群众。“门徒会”为收买人心，它打着“帮工”的名义，推行所谓的“周济法”，对成员施以小恩小惠。他们从非法聚敛的钱财中拿出一小部分，给贫穷和生活有困难的成员分配一些钱、粮、物，对家庭困难和外出“传道”的成员家庭，在农忙时节予以帮助，以这些小恩小惠来收买人心，从感情上强化成员的效忠意识，从而达到控制成员的目的。
祷告能治病救人？
“门徒会”宣称有病只要按照规定的祷告词整天祷告就能治好病，不准患者吃药打针。一些成员因听信这些谎言后，有病不医，终日祷告，很多人因拒医拒药小病拖成大病，最终导致死亡。
与此同时，“门徒会”将一些人得病称为“邪魔附体”，采取暴力侵害手段为病人“赶鬼”、“打狗”、治病，残害病人身体，乃至非法拘禁，强制禁食禁水，致使许多人被摧残致死。
“门徒会”是如何非法敛财的？
“门徒会”以“为神奉献”“慈惠”“同济”等名目向成员聚敛钱财，作为其发展组织、欺骗拉拢群众入会的资金支持，还通过层层上交，供上层骨干随意挥霍。一些骨干还把从事“门徒会”活动作为职业和谋生手段，有的给人看一次“病”就收取数百元。
（新消息报记者铁志平）
蹊跷的婚配
去年3月底，警方接到群众举报，永宁县望洪镇一带有人组织男女集体相亲，神神秘秘的，不像正常的男女相亲。
警方经调查发现，举办这个相亲活动的组织自称“三赎基督”，这个相亲活动之所以看上去神神秘秘的，是因为参加相亲的人没有选择配偶的权利。群众举报的这个相亲，是所谓的“三赎基督”组织22名信徒的子女进行婚配。这些婚配不是自由择偶，而是将11男和11女分隔两处，小头目将他们的家庭和个人信息分别登记后，根据各自条件按照门当户对原则指定配偶。这些男女关系被确定后，每月只能见面一次，且要由小头目陪同，在结婚前不得有任何身体接触。根据其教义，信徒子女只能嫁娶信徒子女，不得娶嫁教外人士，且男女婚后生子便是信徒。参加婚配的11对男女，已有3对结婚。结婚时没有举行传统的婚礼仪式，不穿婚纱设宴招待亲友，只是这些信徒在男女家进行祷告，搞邪教仪式。一位大组负责人因为闺女没有嫁给信徒，职务也被撤了。
神秘的组织
群众所称的这个“三赎基督”是什么组织呢？其实它就是“门徒会”，是一个冒用宗教名义，打着基督教旗号行祸国殃民之事，不折不扣的邪教组织。国家将“门徒会”定性为邪教组织后，其成员在传播教义时不说自己是“门徒会”，称教名“三赎基督”，既逃避公安机关的打击，又对群众有一定的迷惑性。
经过大量调查，警方查清，近年来“门徒会”通过秘密发展，在宁夏部分地区恢复了组织活动，裹挟了大量不明真相的无辜群众，魔掌不但伸向农村地区的老人妇女，甚至连初涉人世的学生都不放过。
在调查“门徒会”干涉婚姻自由时还发现，“门徒会”还存在着骗取信徒钱财等问题。
“虔诚”的信徒
在“门徒会”教义里，提倡信徒向教会“献爱心”，“奉献”越多“福分”越大。宁夏的“门徒会”，信徒每月都要捐献所谓的“慈款”“善款”。这些“慈款”“善款”上交后，除了小头目偶尔救济一下困难信徒外，其余流向一般信徒不得而知。除每月的捐献外，一些虔诚的信徒买卖所得利润也会捐献出来，部分信徒甚至把银行存款利息都捐献出来。警方调查发现，银川市周边一些城乡接合部，一些信徒因为拆迁安置了多套楼房，这些信徒将房屋装修后，钥匙交给“门徒会”负责人。这些房屋的冰箱里全是食物，茶几上还放置着供给负责人的钱和整条的好烟。
大量的走访发现，这些“门徒会”的信徒，以农村家庭妇女和老年人居多，对于“门徒会”宣扬的歪理邪说深信不疑，即便是发现一些端倪，也会设法说服自己，一切都是“神”的旨意。
奢靡的“奉差”
“门徒会”的大头目一般异地任职，“小分会”级别以上的负责人通常“撇家”执业，成为职业骨干分子。其中一些人被称之为“奉差”，意即“上级”任命的“钦差”。他们通过洗脑让不明就里的群众死心塌地地跟随，可他们自己其实一点都不相信。在他们眼里“门徒会”只是用来敛财获利的工具。如“门徒会”教义强调信徒要清心寡欲，而银川“奉差”来自陕西的康某某，今年30岁，原本是在工地务工，入会后成了“奉差”，被派到青铜峡“巡视”时，就要求一名女信徒白天给他当司机，晚上陪宿。警方清晨在一信徒家中抓到康某某时，发现康某某当夜竟然让3个女信徒陪宿，其荒淫程度让人吃惊。贺兰“奉差”徐某某，原本是内蒙古无业游民，入会后先后腾挪几个地方，被调入宁夏。徐某某喜好吃喝，不论到哪，都要信徒好吃好喝招待，出入都有信徒接送，吃喝玩乐费用全由信徒支付，短短几年体重飙升到100多公斤。
祸国误民之害
警方介绍，邪教“门徒会”欺骗群众加入的一个重要手段是谎称“信教能治病”，“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好”。一些农民信徒因此耽误了治疗而导致死亡，有些居然是因被邪教“驱魔”而死。2015年，永宁县就发生过“门徒会”信徒为患病信徒驱魔时，用棒打、被捂的形式将病人折磨致死的惨剧。彭阳县“门徒会”成员称另一成员王某患了“鬼附病”，组织人员连续10天对王某用火钳夹手指、折手指、抓头发，用“经书”、巴掌击打其面部，并限制吃喝，后来王某因外伤和缺水导致急性肾功能衰竭死亡。
警方介绍，“门徒会”等邪教组织对国家、社会以及家庭具有多重危害。1995年11月，国家将“门徒会”认定为邪教组织。“破坏家庭、骗取钱财、破坏生产、奸淫妇女、残害生命等等都是邪教组织共通的危害。”
起底“门徒会”
“门徒会”是陕西省耀县农民季三保1989年冒用基督教名义、盗用《圣经》内容而创立的邪教组织，有很多骗人伎俩。
“门徒会”名称多
“门徒会”是因该组织最初成立时其头目季三保设立“十二门徒”而被起的名字。为掩人耳目，逃避打击，“门徒会”分子进行非法活动时，一般都自称是基督教，将其非法活动称为“传福音”，拒不承认自己是“门徒会”。他们除了自称“传福音”外，各地还有一些不同名称。有的地方因季三保自称“三赎基督”而称为“三赎基督”或“三赎教”；有的地方因其进行活动时不进教堂，在野外或家庭聚会而称为“旷野窄门”或“旷野教”；有的地方因其宣扬“一天只吃二两粮”而其称为“二两粮教”；有的地方按其内部活动时用白毛巾蒙头而称其为“蒙头教”或“蒙头会”。
“门徒会”不是基督教
“门徒会”与基督教的区别主要有四个方面：一是性质不同。基督教是我国五大宗教之一，遵守国家法律法规，是合法的宗教。“门徒会”散布歪理邪说和反动言论，破坏群众正常的生产生活秩序，唆使成员对抗政府、扰乱社会，从事违法犯罪活动，是邪教。二是崇拜对象不同。“门徒会”崇拜的是教主季三保，不是耶稣。季三保自称是“神所立的基督”“神的儿子”，其骨干极力吹捧季三保，贬低耶稣。三是活动场所不同。基督教有固定的宗教活动场所，一切聚会活动都要在经政府有关部门批准的教堂或家庭会点进行。“门徒会”反对成员去教堂，以秘密方式进行传教聚会活动。四是咏诵的经典不同。基督教奉《圣经》为唯一经典。“门徒会”歪曲盗用《圣经》，偷梁换柱，凡《圣经》中的“耶稣”全部用“三赎”来代替。他们只许读“门徒会”下发的书籍资料，如《闪光的灵程》《慈祥的母爱》《圣灵与奉差》《复活之道》《会务安排》等。
宣扬“世界末日论”
“门徒会”宣称世界末日很快就要到来，到时地震、火灾、洪水、冰雹、瘟疫、蝗虫、风暴等各种灾难将袭击人类，天上要下硫磺火，地球要爆炸，有三分之一的人要死于非命。到那时，只有“信神”才能保平安，“信神”可以进天国，消灾避难，可以永生。他们推断说世界末日很快就要到了，宣称没用必要男婚女嫁、不必耕种、不必存钱、不必牧养牲畜，孩子也不必上学了，以此恐吓、欺骗成员。
“生命粮”是这么回事
“门徒会”教义宣称：三赎一日祷告时，忽然看见一个光柱，直插到板柜里，光中的麦子如水一般往柜里流，眼看柜子里的麦子要外流，三赎大声说：“够了！够了！”一时光柱没了。从此以后，三赎就靠这个板柜过日子，柜子里的麦子总是吃不完。“门徒会”就此编出“生命粮”的故事，宣称加入“门徒会”种地不用化肥，不施农药，只要每天念经，“麦穗长得像棒槌”，散布只要信“三赎基督”，缸中的粮食会自动增加，不种庄稼照样可以吃到“生命粮”，“信神的一天二两粮就够吃”等谬论。群众受骗后不种地、不锄草、不施肥、不养畜，有的甚至变卖家产，吃光花尽，等待“洪水灭世”，准备“升天”，生产生活陷入困境。
拉人入会招数多
“门徒会”拉人入会时，通常都打着基督教的旗号，以国家宪法保护宗教信仰自由、加入“门徒会”受到法律保护等诱骗群众加入，致使许多群众误以为是合法宗教而受骗上当。
“门徒会”往往利用群众生病、遭灾之际乘人之危进行蒙骗，拉人入会。谁家有人生病、住院，谁家出了事故，“门徒会”成员就闻讯而至，登门劝人入会，有的公然在医院门口拉人入会。他们还编造了大量虚假的祷告治病、消灾免难的所谓“见证”，不少群众因相信其谎言而盲目加入。他们还针对一些地方群众生活困难，种田缺少化肥、农药，宣称季三保种的地不上肥料，不打农药，却年年丰收，以此欺骗拉拢群众。“门徒会”为收买人心，它打着“帮工”的名义，推行所谓的“周济法”，对成员施以小恩小惠。他们从非法聚敛的钱财中拿出一小部分，给贫穷和生活有困难的成员分配一些钱、粮、物，对家庭困难和外出“传道”的成员家庭，在农忙时节予以帮助，以这些小恩小惠来收买人心，从感情上强化成员的效忠意识，从而达到控制成员的目的。
祷告能治病救人？
“门徒会”宣称有病只要按照规定的祷告词整天祷告就能治好病，不准患者吃药打针。一些成员因听信这些谎言后，有病不医，终日祷告，很多人因拒医拒药小病拖成大病，最终导致死亡。
与此同时，“门徒会”将一些人得病称为“邪魔附体”，采取暴力侵害手段为病人“赶鬼”、“打狗”、治病，残害病人身体，乃至非法拘禁，强制禁食禁水，致使许多人被摧残致死。
“门徒会”是如何非法敛财的？
“门徒会”以“为神奉献”“慈惠”“同济”等名目向成员聚敛钱财，作为其发展组织、欺骗拉拢群众入会的资金支持，还通过层层上交，供上层骨干随意挥霍。一些骨干还把从事“门徒会”活动作为职业和谋生手段，有的给人看一次“病”就收取数百元。
（新消息报记者铁志平）
#焦点论坛[超话]#“靖康之耻”的惨大家都有所耳闻，但你可知金国被灭时有多惨吗?
"石马汗滴昭陵血， 铜人泪泣秋风客。”国破家人亡，杀马充军粮，乡间无犬吠，百里不见炊……这些王朝末日的凄惨景象，发生于公元1233年的中原大地。
悲壮的 蔡州 保卫战，成就了金国最后的不屈——双皇战死，无一投降；城破兵尽，力战而死……那么，金国的这最后一战究竟有多惨烈？宋蒙联军到底付出了多大的代价才终于一雪前耻呢？
一、大势已去，因果报应
公元1233年初，早已被蒙古军队围困一年的开封城已经饿殍遍野。就在前一年，大金最后的15万精锐军队覆没于三峰山，金国良将几近殒命，金人最后据守的要塞——开封已经彻底暴露在蒙古的铁蹄之下了。
在此之下，金哀宗趁夜向南逃跑，直奔光化。而在1233年初，开封城终于熬不住敌人的围困，开城投降。
城破之后，由于被投降的叛将出卖，来不及逃走的 金朝 皇族子弟、王妃、公主等500余人被蒙古军队掳掠到了北方草原。昔日 靖康之耻 的景象在开封再次重蹈覆辙，这恐怕是金人的后代们做梦都没想到的吧。
二、美梦破灭，全军覆没
此时，金哀宗的手中并非没有牌打。尽管三峰山损失了15万朝中精锐，金国元气大伤。但此时，尚有前蒙军败将武仙召集的十几万军民驻守在光化。
于是，金哀宗跨马直奔武仙的光化城，而武仙这边也趁乱开始了南征川蜀（为 南宋 统治的地区）的行动，妄图再从南宋邻居那里捞点好处。
奈何，此时镇守南宋北部边境的守将，正是昔日岳家军子弟兵的后代—— 孟珙 。孟珙家族四代为将，他对川蜀和襄樊战线的防守局势全都了然于心。
1233年对于宋、金、蒙来说绝对是"天命之年"：宋金这边，武仙遭遇了"天命宿敌"孟珙；而蒙金这边，攻破了开封城的蒙古军队正在南下；而宋蒙双方的“缘分”，也即将在这一年开启。
年初，自光化进攻川蜀的武仙军队遭遇宋军埋伏，损失惨重。孟珙指挥宋军将士穿梭于蜀地的崇山峻岭之间，杀得金军丢盔弃甲，连连败退。
而武仙见进军川蜀受挫，料定孟珙主力驻扎在川蜀， 襄樊 必定空虚，于是果断引兵南下，企图"夺襄樊以充粮饷"
三、蔡州围困，杀马为粮
然而，就在金哀宗前脚刚踏进蔡州城，屁股还没坐热的时候，蒙古军队就赶到了蔡州城外。金国仅剩的最后一个城池，无疑激励和刺激着蒙古人复仇（蒙古贵族的祖先曾经被金人无端杀害并辱尸）的"决心"。
于是，蒙古人拉开了蔡州之战的序幕，一连从9月打到了11月，久攻未克。而随着战事的持久，围城的蒙军将士居然也开始出现了士气受挫的情况。
原来，金哀宗到达蔡州之后，也并没有闲着。他抓紧时间招募人马，很快就集结了上万名精锐的士兵。而蔡州自两宋交际、 绍兴 北伐的时代开始，就因频繁的战事而被打造成了一座坚城。
直到1233年左右，蔡州城因为地处宋金边境的前线，而依旧被宋金两国反复争夺。
这年秋季，金哀宗因而凭借坚固的城防做负隅顽抗。这一次，金人更加坚定了与城共存亡的决心，毕竟中原地区已经再无自己的栖身之所，要么死，要么降。
不过，就在金人挫败蒙军进攻、挫伤蒙古士气的时候，孟珙却率领2万大军和30万石粮草驰援蔡州城下的蒙军。见宋军携粮而至，蒙军顿时士气大振，在稍加休整之后，蔡州攻防战进入了一个新的阶段。
此时，蒙军主帅是察哈尔，当他听闻过孟珙剿灭武仙军队的事迹后，十分钦佩。不仅在战时经常邀请孟珙一起打猎，还跟他结为异姓兄弟，亲如一家。
有了这层关系，宋军便与蒙古军队划分战区，分工明确，各自为战，但又互相配合。1233年，是宋蒙两军的投缘之年，也是蜜月期。
但在城中，金军虽暂时打退了蒙古军队的进攻，但其实城中也并不好过。蔡州城虽然是个坚城，但也是个小城，奈何战事紧张，却没有时间储备足够的粮草。
仗仅仅打了不到三个月，城内的粮食供应就已经开始不支。为了做持久的抵抗，金哀宗只得下令斩杀军中所有的战马以供军粮。在这个入冬时节，蔡州城中的金国军民过得实在是凄凉。
四、女真灭国，靖康耻雪
或许是亡国征兆已经暴露无遗，蔡州城虽然艰难的熬过了冬天，但大雪并没有掩盖住宋蒙联军攻城的决心。正月刚过完年，宋蒙联军就不想再给金人苟延残喘的时间了。
战事在正月再次爆发，宋军的攻势比之蒙军更加得力，不久就攻陷了蔡州城的卫城。
城破之时，金人本来想以美女分散宋军将士的军心，并寻机反戈一击，不料宋军竟然完全无视了这一美人计，在乱军之中，宋军将士将负隅顽抗的金军和眼前的一群美女一同斩杀，令人唏嘘。
蔡州外围虽已失陷，而金军又很快在内城构筑起了新的防御工事。金国宰相忽斜虎统领精锐士兵严防死守，拼死抵抗，使得宋军一度进攻受阻。
公元1234年正月，金国最后的两位皇帝命丧蔡州，金国灭亡。宋蒙联军分别取走金国皇帝的一半骸体，蔡州城内杀得尸横遍地，血流成河，金国将士尽数战死，无一生还。
而宋蒙联军也终于一雪107年前的“靖康之耻”了。
#焦点论坛话题##历史那些事##古代#
"石马汗滴昭陵血， 铜人泪泣秋风客。”国破家人亡，杀马充军粮，乡间无犬吠，百里不见炊……这些王朝末日的凄惨景象，发生于公元1233年的中原大地。
悲壮的 蔡州 保卫战，成就了金国最后的不屈——双皇战死，无一投降；城破兵尽，力战而死……那么，金国的这最后一战究竟有多惨烈？宋蒙联军到底付出了多大的代价才终于一雪前耻呢？
一、大势已去，因果报应
公元1233年初，早已被蒙古军队围困一年的开封城已经饿殍遍野。就在前一年，大金最后的15万精锐军队覆没于三峰山，金国良将几近殒命，金人最后据守的要塞——开封已经彻底暴露在蒙古的铁蹄之下了。
在此之下，金哀宗趁夜向南逃跑，直奔光化。而在1233年初，开封城终于熬不住敌人的围困，开城投降。
城破之后，由于被投降的叛将出卖，来不及逃走的 金朝 皇族子弟、王妃、公主等500余人被蒙古军队掳掠到了北方草原。昔日 靖康之耻 的景象在开封再次重蹈覆辙，这恐怕是金人的后代们做梦都没想到的吧。
二、美梦破灭，全军覆没
此时，金哀宗的手中并非没有牌打。尽管三峰山损失了15万朝中精锐，金国元气大伤。但此时，尚有前蒙军败将武仙召集的十几万军民驻守在光化。
于是，金哀宗跨马直奔武仙的光化城，而武仙这边也趁乱开始了南征川蜀（为 南宋 统治的地区）的行动，妄图再从南宋邻居那里捞点好处。
奈何，此时镇守南宋北部边境的守将，正是昔日岳家军子弟兵的后代—— 孟珙 。孟珙家族四代为将，他对川蜀和襄樊战线的防守局势全都了然于心。
1233年对于宋、金、蒙来说绝对是"天命之年"：宋金这边，武仙遭遇了"天命宿敌"孟珙；而蒙金这边，攻破了开封城的蒙古军队正在南下；而宋蒙双方的“缘分”，也即将在这一年开启。
年初，自光化进攻川蜀的武仙军队遭遇宋军埋伏，损失惨重。孟珙指挥宋军将士穿梭于蜀地的崇山峻岭之间，杀得金军丢盔弃甲，连连败退。
而武仙见进军川蜀受挫，料定孟珙主力驻扎在川蜀， 襄樊 必定空虚，于是果断引兵南下，企图"夺襄樊以充粮饷"
三、蔡州围困，杀马为粮
然而，就在金哀宗前脚刚踏进蔡州城，屁股还没坐热的时候，蒙古军队就赶到了蔡州城外。金国仅剩的最后一个城池，无疑激励和刺激着蒙古人复仇（蒙古贵族的祖先曾经被金人无端杀害并辱尸）的"决心"。
于是，蒙古人拉开了蔡州之战的序幕，一连从9月打到了11月，久攻未克。而随着战事的持久，围城的蒙军将士居然也开始出现了士气受挫的情况。
原来，金哀宗到达蔡州之后，也并没有闲着。他抓紧时间招募人马，很快就集结了上万名精锐的士兵。而蔡州自两宋交际、 绍兴 北伐的时代开始，就因频繁的战事而被打造成了一座坚城。
直到1233年左右，蔡州城因为地处宋金边境的前线，而依旧被宋金两国反复争夺。
这年秋季，金哀宗因而凭借坚固的城防做负隅顽抗。这一次，金人更加坚定了与城共存亡的决心，毕竟中原地区已经再无自己的栖身之所，要么死，要么降。
不过，就在金人挫败蒙军进攻、挫伤蒙古士气的时候，孟珙却率领2万大军和30万石粮草驰援蔡州城下的蒙军。见宋军携粮而至，蒙军顿时士气大振，在稍加休整之后，蔡州攻防战进入了一个新的阶段。
此时，蒙军主帅是察哈尔，当他听闻过孟珙剿灭武仙军队的事迹后，十分钦佩。不仅在战时经常邀请孟珙一起打猎，还跟他结为异姓兄弟，亲如一家。
有了这层关系，宋军便与蒙古军队划分战区，分工明确，各自为战，但又互相配合。1233年，是宋蒙两军的投缘之年，也是蜜月期。
但在城中，金军虽暂时打退了蒙古军队的进攻，但其实城中也并不好过。蔡州城虽然是个坚城，但也是个小城，奈何战事紧张，却没有时间储备足够的粮草。
仗仅仅打了不到三个月，城内的粮食供应就已经开始不支。为了做持久的抵抗，金哀宗只得下令斩杀军中所有的战马以供军粮。在这个入冬时节，蔡州城中的金国军民过得实在是凄凉。
四、女真灭国，靖康耻雪
或许是亡国征兆已经暴露无遗，蔡州城虽然艰难的熬过了冬天，但大雪并没有掩盖住宋蒙联军攻城的决心。正月刚过完年，宋蒙联军就不想再给金人苟延残喘的时间了。
战事在正月再次爆发，宋军的攻势比之蒙军更加得力，不久就攻陷了蔡州城的卫城。
城破之时，金人本来想以美女分散宋军将士的军心，并寻机反戈一击，不料宋军竟然完全无视了这一美人计，在乱军之中，宋军将士将负隅顽抗的金军和眼前的一群美女一同斩杀，令人唏嘘。
蔡州外围虽已失陷，而金军又很快在内城构筑起了新的防御工事。金国宰相忽斜虎统领精锐士兵严防死守，拼死抵抗，使得宋军一度进攻受阻。
公元1234年正月，金国最后的两位皇帝命丧蔡州，金国灭亡。宋蒙联军分别取走金国皇帝的一半骸体，蔡州城内杀得尸横遍地，血流成河，金国将士尽数战死，无一生还。
而宋蒙联军也终于一雪107年前的“靖康之耻”了。
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