物质最开始都是以无形的能量的方式出现的,当它作为思维的能量时,它的振动频率非常高,能够辐射到宇宙中去,当它慢慢降低振频到非常低,就可以以稳定的物质的方式存在了,得以被观察到。
关于双缝干涉实验、薛定谔的猫,即人的观察得以改变实验结果。若没有人的观察,它可以即是这样,也是那样的,处于高频能量状态,一旦能够被人观察到,便需要降低振频,有稳定的"存在形式",而能量一旦变成物质,就难以回去了。以上都是我的猜测,我可能无法证明我是对的,但你也不能证明我是错的,嗨~气死你~
但是我认为物理和神学有些千丝万缕的联系!彼此之间可以相互佐证。牛顿说过"科学的尽头是神学",毕竟整个物质世界就是神一手创造的,你想知道什么一问便知。宇宙大爆炸、膨胀,到坍缩、缩成奇点,是神的呼吸,是自然规律,一切皆是循环;从自身的一个细胞中便足以瞥见整个宇宙,一切皆是完美。一切都是最好的安排。
还有所谓的因果论,这牵扯到时间,时间记录的是物体的移动,但时间不是线性存在的,只是你的意识在一瞬间穿越若干个平行宇宙所产生的副产物。过去和未来皆不存在,唯有的只有当下。
因和果,都是同时存在的。种下什么样的因就对应什么样的果。同样的,想要什么样的果,就要种下什么样的因。偶尔的你可以预见你的果,即你的未来,如果不想要这样的果,就要改变你的因。人的一生是创造的一生,要对自己的造物负责,享受成果,承担后果。人的一生是选择的一生。你永远有选择的机会。幸福还是悲伤?愤怒还是勇敢?决定权永远在你手里。
佛说: 借假修真。人、事、物都是工具。供你认识和经验真正的自己。即爱,你就是爱本身。灵魂不关注你的工作、你的爱人是谁。 它只关注你的感受,它只想进化,它需要不断回忆起自己的真实身份,它需要实现无条件的爱、自我满足和付出。
关于双缝干涉实验、薛定谔的猫,即人的观察得以改变实验结果。若没有人的观察,它可以即是这样,也是那样的,处于高频能量状态,一旦能够被人观察到,便需要降低振频,有稳定的"存在形式",而能量一旦变成物质,就难以回去了。以上都是我的猜测,我可能无法证明我是对的,但你也不能证明我是错的,嗨~气死你~
但是我认为物理和神学有些千丝万缕的联系!彼此之间可以相互佐证。牛顿说过"科学的尽头是神学",毕竟整个物质世界就是神一手创造的,你想知道什么一问便知。宇宙大爆炸、膨胀,到坍缩、缩成奇点,是神的呼吸,是自然规律,一切皆是循环;从自身的一个细胞中便足以瞥见整个宇宙,一切皆是完美。一切都是最好的安排。
还有所谓的因果论,这牵扯到时间,时间记录的是物体的移动,但时间不是线性存在的,只是你的意识在一瞬间穿越若干个平行宇宙所产生的副产物。过去和未来皆不存在,唯有的只有当下。
因和果,都是同时存在的。种下什么样的因就对应什么样的果。同样的,想要什么样的果,就要种下什么样的因。偶尔的你可以预见你的果,即你的未来,如果不想要这样的果,就要改变你的因。人的一生是创造的一生,要对自己的造物负责,享受成果,承担后果。人的一生是选择的一生。你永远有选择的机会。幸福还是悲伤?愤怒还是勇敢?决定权永远在你手里。
佛说: 借假修真。人、事、物都是工具。供你认识和经验真正的自己。即爱,你就是爱本身。灵魂不关注你的工作、你的爱人是谁。 它只关注你的感受,它只想进化,它需要不断回忆起自己的真实身份,它需要实现无条件的爱、自我满足和付出。
人最宝贵的是生命,生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当他回忆往事的时候,不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他就能够说:“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。 -- 奥斯特洛夫斯基 《钢铁是怎样炼成的》
人的一生好坏其实就是一句话,是你把自己弄成这样的,这就是佛法中所说“种什么因,得什么果”。
佛法讲,万物唯心造,用善心种下每一颗果实,一定会得到善果和善报;如果每一天种一点恶因,最后就是一个大恶人,最后自作自受。不怨天、不尤人,全是自己所为。常念经、常修心,一有灾难,菩萨会到你身边保护你。
佛法讲,万物唯心造,用善心种下每一颗果实,一定会得到善果和善报;如果每一天种一点恶因,最后就是一个大恶人,最后自作自受。不怨天、不尤人,全是自己所为。常念经、常修心,一有灾难,菩萨会到你身边保护你。
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