达照法师:《佛说阿弥陀经》(六百十八)
十方诸佛来赞叹,那你们来赞叹,释迦牟尼佛也同样要赞叹。说“如我今者”是赞叹诸佛,释迦牟尼佛说我要赞叹诸佛不可思议功德,这个赞叹诸佛的功德,诸佛来赞叹释迦牟尼佛的功德,所以佛佛相赞。过去有一句话讲“要想佛法兴,除非僧赞僧”,就出家人跟出家人之间要互相赞叹;信众跟信众之间也要互相赞叹。
现在很多人一讲这个佛教呢,就总提佛教的这个凡夫众生,生活当中的一些缺点;一讲其它宗教,就讲其它宗教的教徒慈善做得好了、那个做得好了、这个做得好,好像把佛教搞的很没自信。实际上你真正去了解完全不是那么一回事,就拿我们这个温州来说,就做慈善的方面来看,佛教协会的统计各县市区的慈善,最近这个几年过来,就是从汶川地震那一年开始,他们公布我们佛教徒捐资善款就两千多万人民币,其它的宗教捐起来连我们佛教的十分之一都没有,就相差这么多。所以,我们佛教徒有时候也不会去宣传,那人家就给人感觉好像很多一样。我们有时候往往会说什么“远来的和尚会念经”,就好像是别人说的好了,别人都比我好,好像月亮都是外国的圆,那这种观念实际上是错的;当然如果从我们内部来说,我们自己惭愧一下,不好意思,那继续努力这也是好事。
十方诸佛来赞叹,那你们来赞叹,释迦牟尼佛也同样要赞叹。说“如我今者”是赞叹诸佛,释迦牟尼佛说我要赞叹诸佛不可思议功德,这个赞叹诸佛的功德,诸佛来赞叹释迦牟尼佛的功德,所以佛佛相赞。过去有一句话讲“要想佛法兴,除非僧赞僧”,就出家人跟出家人之间要互相赞叹;信众跟信众之间也要互相赞叹。
现在很多人一讲这个佛教呢,就总提佛教的这个凡夫众生,生活当中的一些缺点;一讲其它宗教,就讲其它宗教的教徒慈善做得好了、那个做得好了、这个做得好,好像把佛教搞的很没自信。实际上你真正去了解完全不是那么一回事,就拿我们这个温州来说,就做慈善的方面来看,佛教协会的统计各县市区的慈善,最近这个几年过来,就是从汶川地震那一年开始,他们公布我们佛教徒捐资善款就两千多万人民币,其它的宗教捐起来连我们佛教的十分之一都没有,就相差这么多。所以,我们佛教徒有时候也不会去宣传,那人家就给人感觉好像很多一样。我们有时候往往会说什么“远来的和尚会念经”,就好像是别人说的好了,别人都比我好,好像月亮都是外国的圆,那这种观念实际上是错的;当然如果从我们内部来说,我们自己惭愧一下,不好意思,那继续努力这也是好事。
1、帮忙:弥勒本尊跟弥勒应化身薛志毅破坏了三位佛本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观音菩萨正法明如来的法运,完全迫害了两佛阿弥陀佛、观音菩萨的佛命,还有其他小众生的生命!祈求无上佛道给予受迫害痛苦无助的阿弥陀佛、观音菩萨跟八岁成佛的小龙女依靠,永恒般若智慧加持护念阿弥陀佛!
愿意帮忙的朋友们帮阿弥陀佛、观音菩萨、八岁成佛的小龙女放生,可选便宜物命多的,专买鱼籽放生更好!帮忙转发,越多人帮忙放生越好!也可以为阿弥陀佛观音菩萨八岁成佛的小龙女助印心经,阿弥陀经,六祖坛经,金刚经,大悲咒,《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》,金刚三昧经,大日如来真经!做什么功德善行,避开弥勒相关因缘,皆回向阿弥陀佛、观音菩萨、八岁成佛的小龙女!
十方一切如来、正道:银河系中心已经出现大裂缝了,中心就是阿弥陀佛如来法身的胸膛心轮,薛志毅在破坏阿弥陀佛法身脊柱骨头三脉七轮。阿弥陀佛也是大日如来,影响太阳一切。
正道们,观察弥勒本尊跟薛志毅如来法身还有他们背后如来心念,观机行事,先守好自己法身要紧,其他先放下,也要分身无量无边抗衡他们,正道们背后也要有如来守着观机行事,还是不安,小心为上,弥勒本尊跟薛志毅如来法身特别狡猾,坏薛志毅在清空一切!
拜托看到的师兄每天帮忙频繁祈求如来、佛菩萨们救度阿弥陀佛,阿弥陀佛被打得伤得很重,帮忙复制编辑、转发传播到各平台上,让更多的师兄朋友帮忙祈求,阿弥陀佛非常急需被救度!
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达照法师:《佛说阿弥陀经》(六百十七)
一、 如我今者,称赞诸佛不可思议功德
我们先看这句经文,释迦牟尼佛叫一声“舍利弗(跟舍利弗说啊 )如我今者,称赞诸佛不可思议功德。”就是释迦牟尼佛也赞叹,这么多(六方)诸佛都来给释迦牟尼佛捧场,释迦牟尼佛讲《阿弥陀经》,六方诸佛都出广长舌相来赞叹释迦牟尼佛。我们用现在的话说,佛也给你捧场,实际上用专业的话说这叫“影响众”,捧场是比较土的话噢,比较接地气。但是这个影响众是什么呢?就是佛讲法了,讲什么法,十方诸佛、六方诸佛都来赞叹,那说明听这个法就很不容易、很了不起!
寺庙里面为什么要举行方丈升座典礼?升座不升座,方丈他住持还是住持,他是一把手就是一把手,他不升座也是一把手。升座的时候要请很多的高僧大德过来,过来干嘛?过来就跟大众说:这个师父是一位正法的师父,你们要相信他,你看我们这么多人都过来给他证明了,所以你们放心就好了,就这个意思。他们是“影响众”,实际上就是给你捧个场,捧场的目的就是让那些不了解的人能够生起信心。
一、 如我今者,称赞诸佛不可思议功德
我们先看这句经文,释迦牟尼佛叫一声“舍利弗(跟舍利弗说啊 )如我今者,称赞诸佛不可思议功德。”就是释迦牟尼佛也赞叹,这么多(六方)诸佛都来给释迦牟尼佛捧场,释迦牟尼佛讲《阿弥陀经》,六方诸佛都出广长舌相来赞叹释迦牟尼佛。我们用现在的话说,佛也给你捧场,实际上用专业的话说这叫“影响众”,捧场是比较土的话噢,比较接地气。但是这个影响众是什么呢?就是佛讲法了,讲什么法,十方诸佛、六方诸佛都来赞叹,那说明听这个法就很不容易、很了不起!
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