《易经》上讲：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。一个行善的家族，它必定有余福，这个余福能够荫庇子孙；如果造了很多恶事，那这个家族不可能长久，子孙必定遭殃。

司马光家训里面说“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”。
意思是：别墅财产留给子孙，他们未必能守住；把书给他们，他们也未必能读，不如布施行善，多积阴德，子孙才能长久地受到我们护佑啊。这是真智慧。

古人讲‘仁者无敌’，一个仁慈的人，有爱心的人，有慈悲心的人，他一生一世绝对没有一个冤家对头。
这个话怎么说？冤家对头当然有，他心里头确实没有，心地清净慈悲，纵然是冤家对头，他也是真诚的爱护他，见到人有困难，决定热心的帮助他，没有嫌弃。
行善积德， 这样做人，后福就大

陈抟：积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以贻子孙，子孙未必能读。不若积阴德，于冥冥之中，为子孙久长之计。 意思是说，积累金钱留给子孙，子孙不一定能全部守住。 积累知识留给子孙，子孙不一定能全部学好。不如多积累点善德，这样才是让子孙多多的长远之计。

林则徐曾言：子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。

毁一个人，无需迫害，只需溺爱；爱一个人，无需千万，只需苦难。我们父母爱孩子的方式很多，放手把创造的权力还给孩子，这是最好的一种。每个人来到这个世界，都有自己的使命，都有演绎和完成自己生命的方式，每个时代的人，都有每个时代的生活方式，无需相互制约，相互干涉，这就是最好的尊重，最智慧的疼爱。

【行善积德传家久，积成盛德实在难】

“积金以遗子孙，子孙未必能尽守；积书以遗子孙，子孙未必能尽读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”这是北宋文学家司马光家训中的至理名言，这在今天不仅不会过时，而且更加的具有时代价值和意义。用今天的意思来阐释就是说，长辈不去行善积德，只顾积累很多的财富留给子孙后代，子孙后代未必都能守护好，很多都被穷奢极欲挥霍殆尽；长辈不教子孙后代以读书来修养品德，却把自己读过的很多书籍留给子孙后代，子孙后代未必都能去读长辈留下来的书籍，很多人也许就会当成废品处理了；长辈们只有以身作则来行善积德，以言传身教的教育才能让子孙后代靠德来赋能兴旺的长久之计。

《周易•系辞下》中说：“《履》，德之基也。《谦》，德之柄也。《复》，德之本也。《恒》，德之固也。《损》，德之修也。《益》，德之裕也。《困》，德之辨也。
《井》，德之地也。《巽》，德之制也。”意思就是说，《履》卦是建立修养品德的根基，《谦》卦是决定修养品德的柄把，《复》卦是体现修养品德的根本，《恒》卦是表现修养品德的牢固程度，《损》卦是德行美好的体现，《益》卦反映美德的充裕，《困》卦是道德修养的检验，《井》卦是美好品德的大本营，《巽》卦是体现自制力的道德修养。这九卦卦卦都是行善积德、厚德载物的必由之路，这九卦都做好了，那就成了盛德。所以，积成盛德真的很难啊！

（原创首发）
#醉美贵州水长流[超话]##仁德良知##良知无敌##知行合一致良知##中华民族优秀传统文化#