【红尘中修道的十条准则!】
7、修行实乃修心,这是道教修行十分强调的。也是修行者第一大难关,《清净经》云、人神好清而心扰之,人心好静而欲牵之。我们修道人在生活中,事来应景,事过景迁,得失不要挂于心,万事随缘不在心中流连。要、“真常应物”。平时处世要以慈悲为本,为善不争,奉持老子吾有三宝之教诲。
7、修行实乃修心,这是道教修行十分强调的。也是修行者第一大难关,《清净经》云、人神好清而心扰之,人心好静而欲牵之。我们修道人在生活中,事来应景,事过景迁,得失不要挂于心,万事随缘不在心中流连。要、“真常应物”。平时处世要以慈悲为本,为善不争,奉持老子吾有三宝之教诲。
“我命在我不在天”,是道教的重要教义之一,也是道教修行者向死亡宣战的口号,意为个人的生命同天地一样,都是由自然之气所化生,人如果凭借智慧通过造化之 理,盗取阴阳之机,修道守气,返本归根,就可以与道同在,寿比天长。强调个人的生命,能由自我决定,不由天地掌握。这是一种以人生为本,肯定人生价值的积 极态度。
#道教[超话]##法华楞严了义经典[超话]#
修行者以"平″为"常″,那什么是"平常″呢?
"平″者,没有上下高低,曲直动静;无以真假对错,善恶喜怒;不执贵贱美丑,生老病死。
"常″者,以此而不住,无所而生心,时时事事处处,自在安乐;即寂而常照,照而常寂!
如此这样,"平″就是空如来藏,"常″为不空如来藏,"平常″即为空不空如来藏。以此,当下圆融为一个本体,是即为【如来三藏】也!
以上,就是"平常″的真实相真实义!!!
"阴阳五行″本圆融圆通圆满于十方三世一切法界,圆融于每一事每一物每一法……!
【道法自然就是一心如来三藏,一心如来三藏就是道法自然】!关健是懂了没有?!懂了,还要看您是否会圆融于每一事每一物每一法,又能否把每一事每一物每一法圆融于十方三世一切法界!这叫真懂!!!
感恩赞叹"一心三藏″无上圆顿妙法!!!
如来藏中一切万法众生"妙真如性″!此"性"即为"心″也!此"心"就如花开结子,遍虚空尽法界!此"子″即为我们一切万法众生!故而,一切万法众生本具"如来三藏″之无量智慧德性!只因迷在迷中,不觉不醒不闻不思不悟不修不入!
一切万法:愚者见愚,智者见智,贤者见贤,圣者见圣,真者见真者,假者见假者,真者见假,假者见真,非真现真,非假现假,真假不二者见无上道!
感恩一切为人民服务者!!!感恩一切万法大众!!!
修行者以"平″为"常″,那什么是"平常″呢?
"平″者,没有上下高低,曲直动静;无以真假对错,善恶喜怒;不执贵贱美丑,生老病死。
"常″者,以此而不住,无所而生心,时时事事处处,自在安乐;即寂而常照,照而常寂!
如此这样,"平″就是空如来藏,"常″为不空如来藏,"平常″即为空不空如来藏。以此,当下圆融为一个本体,是即为【如来三藏】也!
以上,就是"平常″的真实相真实义!!!
"阴阳五行″本圆融圆通圆满于十方三世一切法界,圆融于每一事每一物每一法……!
【道法自然就是一心如来三藏,一心如来三藏就是道法自然】!关健是懂了没有?!懂了,还要看您是否会圆融于每一事每一物每一法,又能否把每一事每一物每一法圆融于十方三世一切法界!这叫真懂!!!
感恩赞叹"一心三藏″无上圆顿妙法!!!
如来藏中一切万法众生"妙真如性″!此"性"即为"心″也!此"心"就如花开结子,遍虚空尽法界!此"子″即为我们一切万法众生!故而,一切万法众生本具"如来三藏″之无量智慧德性!只因迷在迷中,不觉不醒不闻不思不悟不修不入!
一切万法:愚者见愚,智者见智,贤者见贤,圣者见圣,真者见真者,假者见假者,真者见假,假者见真,非真现真,非假现假,真假不二者见无上道!
感恩一切为人民服务者!!!感恩一切万法大众!!!
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