以三宝为基，外三宝不漏，内三宝自合也。

重阳曰：内三宝者精气神是也，外三宝者耳目口也。须以耳目口，闭塞勿发通。目视色则神从目漏，耳听声则精从耳漏，口开言则气从口漏。视听言时动于外，则精气神日耗于内，渐渐衰老，耗尽则死。所谓固三宝者，目不妄视，耳不妄听，口不妄言。是为外三宝不漏也。目不视而神在心，耳不听而精在肾，口不言而气在丹田也，是为内三宝自合也。

始得天人感通，先天之气，自然归之。

养生就是养精、气、神。
现在的养生变成养身，补身体了。你补了很多，但都漏掉了。
你要先抓住这漏掉的窟窿在哪里。
一般来讲，有五个：眼睛、耳朵、舌头、鼻子、大脑的妄想。
现在人很怕缺营养，其实人本来需要的能量是不多的，剩下的百分之九十，都漏掉了，用来运作你的欲望的妄想了。
所以你要先补漏。

三，接上：

体无定用，惟变是用；用无定体，惟化是体；体用交而人物之道于是乎备矣。物之至者始得谓之物之物也，人之至者始得谓之人之人也。夫物之物者，至物之谓也；人之人者，至人之谓也。

以心代天意，手代天工，身代天事者焉。又谓其能以上识天时，下尽地理，中尽物情，通照人事者焉。又谓其能以弥纶天地，出入造化，进退今古，表里人物者焉。凡言知者，谓其心得而知之也。言言者，谓其口得而言之也。既心尚不得而知之，口又恶得而言之乎？以不可得知而知之，是谓妄知也。以不可得言而言之，是谓妄言也。

目耳鼻口心胆脾肾之气全，谓之人。心之灵曰神，胆之灵曰魄，脾之灵曰魂，肾之灵曰精。心之神发乎目，则谓之视；肾之精发乎耳，则谓之听；脾之魂发乎鼻，则谓之臭；胆之魄发乎口，则谓之言。八者具备，然后谓之人。夫人也者，天地万物之秀气也；若全得人类，则谓之全德之人也。

人之生也，谓其气行，人之死也，谓其形返。气行则神魂交，形返则精魄存。神魂行于天，精魄返于地。阳行则昼见而夜伏者也，阴返则夜见而昼伏者也。是故知日者月之形也，月者日之影也。人者鬼之形也，鬼者人之影也。

君子见善则喜之，见不善则远之；小人见善则疾之，见不善则喜之；善恶各从其类也。君子见善则就之，见不善则违之；小人见善则违之，见不善则就之。

………峰子摘录整理之。