推背图第5象:安史之乱 嵬葬玉环
第5象的图画为三样东西,上方左侧为一个马鞍、右侧为一本史书,下方是一个倒地的美女。第5象预言的是安史之乱。马鞍的“鞍”字谐音“安”,预言反叛的安禄山;史书的“史”字,预言紧随安禄山之后反叛的史思明;倒地的美女,则预言遭到兵变自缢的杨贵妃(唐玄宗李隆基册封的贵妃杨玉环,公元756年随李隆基流亡蜀中,后被赐死自缢于马嵬坡,年仅38岁)。
☯谶曰☯
杨花飞,
蜀道难。
截断竹箫方见日,
更无一吏赖平安。
这是第5象的“谶曰”,为一首不规则诗词(前两句为三言诗,后两句为七言诗),共二十字。第5象预言的是唐玄宗晚期的安史之乱,从后来的实际历史发展看,此事件也是唐朝由盛转衰的重要转折点。
这首“谶曰”的前两句精准预言了贵妃杨玉环的命运结局。“杨花飞,蜀道难”,表面意思是花飞道难的困窘境地,说明唐玄宗晚期任用小人、听信谗言,导致自己处境艰难且险些丧命,心爱的女人杨爱妃被迫自缢。“杨”就是指杨贵妃,“花”就是美女、青春年华的意思(杨贵妃被逼自缢时才38岁),“飞”指灰飞烟灭,也就是完蛋了的意思。“蜀道”就是指杨玉环跟随唐玄宗逃亡蜀道,即逃命四川,“难”可以理解为艰难、困难,也可以理解为落难、遇难、罹难,也就是丢了命的意思。
这首“谶曰”的后两句则精准预言了唐朝在安史之乱后的国运境况。“截断竹箫”,“箫”字的“竹”字头被“截断”,就是一个“肃”字,预言的是唐玄宗李隆基之后的李亨在灵州登基,即唐肃宗;“方见日”,预言的是唐肃宗继位后,安史之乱才逐渐得以平息,唐代李家王朝才躲过一大劫,暂时得以看见光明,得以延续。
“更”就是更替、更换、除掉的意思,“无一吏”,“吏”字没有上面的“一”,刚好就是“史”,预言的是安史之乱的史思明,“赖平安”的意思是得以平定、安宁。“更无一吏赖平安”,就是说,“更替、换掉、除掉”史思明后,唐朝李姓江山才赖以恢复了安定。这与历史发展是完全对榫的,唐肃宗即位后,安禄山被自己的儿子杀掉,后来史思明杀掉了安禄山的儿子,再后来,史思明又被自己的儿子所杀。于是乎,叛军内部分崩离析,最终被郭子仪领导的唐朝军队击溃。至此,安史之乱才算得以平定。
☯颂曰☯
渔阳鼙鼓过潼关,
此日君王幸剑山。
木易若逢山下鬼,
定于此处葬金环。
这是第5象的“颂曰”,为一首规则七言诗,共二十八字。第5象预言的是唐玄宗晚期的安史之乱。细解如下:
第一句:渔阳鼙鼓过潼关。此句说的是安史之乱的期初,即安禄山起兵造反。渔阳,古代的行政区名。燕昭王二十九年(公元前283年),设渔阳郡;秦统一后,复设渔阳县;隋大业末年,改无终县为渔阳县,治所为天津市蓟州区。鼙鼓(pí gǔ), 中国古代军队中用的军鼓,汉以后亦名骑鼓,主要用来鼓舞士气。《说文》:鼙,骑鼓也。鼙鼓指代的就是军队或者战事。唐代白居易的《长恨歌》中有两句叫“渔阳鼙鼓动地来、惊破霓裳羽衣曲”,“渔阳鼙鼓”的意思是指有战事发生。潼关,位于陕西省渭南市潼关县北,北临黄河,南踞山腰。潼关是关中的东大门,地处黄河渡口,位居晋、陕、豫三省要冲,扼长安至洛阳驿道的要冲,是进出三秦之锁钥,成为汉末以来东入中原和西进关中、西域的必经之地及关防要隘,历来为兵家必争之地。潼关设于东汉末,当时关城建在黄土塬上,隋代南移数里,唐朝设潼津县。这句颂曰预言的是安禄起兵造反,从其管辖的藩镇之地渔阳(天津蓟县一带),带领大批人马经过潼关,直取唐朝京城长安(现在的西安)。
第二句:此日君王幸剑山。“君王”,预言的就是唐玄宗李隆基。“幸”,指的是皇帝到某地,叫“巡幸”,即便是逃亡去的也是叫巡幸。“剑山”,指的是四川剑阁,隶属四川省广元市,地处四川盆地北部边缘,四川、陕西、甘肃三省结合部,入川的必经之地,有七十二座山峰,守剑门天险。李白的《蜀道难》有一句描述剑阁的易守难攻,“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开”。此句颂曰预言的是安禄山叛乱后,唐玄宗李隆基仓皇逃亡四川。这句颂曰与谶曰中的“杨花飞、蜀道难”一句是呼应的,“蜀道”就是指杨玉环跟随唐玄宗逃亡蜀道,即逃命四川。
后两句:木易若逢山下鬼,定于此处葬金环。“木易”两字是拆字法,合起来就是繁体字的“楊”。古代一般将“金”与“玉”并用,比如金玉姻缘、金玉满堂,金就是玉,玉就是金,“金环”也就是“玉环”。杨玉环,又叫杨贵妃,号太真,古代四大美女之一。“山下鬼”也是拆字法,上面一个“山”字,下面一个“鬼”字,合起来就是“嵬”。
此两句颂曰预言的是贵妃杨玉环命丧马嵬驿。马嵬驿,即马嵬坡,位于陕西省兴平市西约11公里。公元756年6月反叛唐朝的安禄山军队攻入潼关,唐玄宗于7月12日决定携杨贵妃、宰相杨国忠、太子李亨以及诸皇亲国戚、心腹宦官,离开当时世界上最繁华的都市长安,逃往四川。次日晚行至马嵬驿时,护驾军士砍杀了祸国殃民的杨国忠,并要求唐玄宗立即处决杨贵妃。此时的唐玄宗已72岁,老态龙钟了,消受不起冰肌雪骨了,纵然一时发抖,还是让杨贵妃接过帛带,在一棵梨树上自缢。一名绝代佳人,就这样在38岁头上,结束了生命,在马嵬黄土下长眠,正合谶曰中的“杨花飞”。
第5象的图画为三样东西,上方左侧为一个马鞍、右侧为一本史书,下方是一个倒地的美女。第5象预言的是安史之乱。马鞍的“鞍”字谐音“安”,预言反叛的安禄山;史书的“史”字,预言紧随安禄山之后反叛的史思明;倒地的美女,则预言遭到兵变自缢的杨贵妃(唐玄宗李隆基册封的贵妃杨玉环,公元756年随李隆基流亡蜀中,后被赐死自缢于马嵬坡,年仅38岁)。
☯谶曰☯
杨花飞,
蜀道难。
截断竹箫方见日,
更无一吏赖平安。
这是第5象的“谶曰”,为一首不规则诗词(前两句为三言诗,后两句为七言诗),共二十字。第5象预言的是唐玄宗晚期的安史之乱,从后来的实际历史发展看,此事件也是唐朝由盛转衰的重要转折点。
这首“谶曰”的前两句精准预言了贵妃杨玉环的命运结局。“杨花飞,蜀道难”,表面意思是花飞道难的困窘境地,说明唐玄宗晚期任用小人、听信谗言,导致自己处境艰难且险些丧命,心爱的女人杨爱妃被迫自缢。“杨”就是指杨贵妃,“花”就是美女、青春年华的意思(杨贵妃被逼自缢时才38岁),“飞”指灰飞烟灭,也就是完蛋了的意思。“蜀道”就是指杨玉环跟随唐玄宗逃亡蜀道,即逃命四川,“难”可以理解为艰难、困难,也可以理解为落难、遇难、罹难,也就是丢了命的意思。
这首“谶曰”的后两句则精准预言了唐朝在安史之乱后的国运境况。“截断竹箫”,“箫”字的“竹”字头被“截断”,就是一个“肃”字,预言的是唐玄宗李隆基之后的李亨在灵州登基,即唐肃宗;“方见日”,预言的是唐肃宗继位后,安史之乱才逐渐得以平息,唐代李家王朝才躲过一大劫,暂时得以看见光明,得以延续。
“更”就是更替、更换、除掉的意思,“无一吏”,“吏”字没有上面的“一”,刚好就是“史”,预言的是安史之乱的史思明,“赖平安”的意思是得以平定、安宁。“更无一吏赖平安”,就是说,“更替、换掉、除掉”史思明后,唐朝李姓江山才赖以恢复了安定。这与历史发展是完全对榫的,唐肃宗即位后,安禄山被自己的儿子杀掉,后来史思明杀掉了安禄山的儿子,再后来,史思明又被自己的儿子所杀。于是乎,叛军内部分崩离析,最终被郭子仪领导的唐朝军队击溃。至此,安史之乱才算得以平定。
☯颂曰☯
渔阳鼙鼓过潼关,
此日君王幸剑山。
木易若逢山下鬼,
定于此处葬金环。
这是第5象的“颂曰”,为一首规则七言诗,共二十八字。第5象预言的是唐玄宗晚期的安史之乱。细解如下:
第一句:渔阳鼙鼓过潼关。此句说的是安史之乱的期初,即安禄山起兵造反。渔阳,古代的行政区名。燕昭王二十九年(公元前283年),设渔阳郡;秦统一后,复设渔阳县;隋大业末年,改无终县为渔阳县,治所为天津市蓟州区。鼙鼓(pí gǔ), 中国古代军队中用的军鼓,汉以后亦名骑鼓,主要用来鼓舞士气。《说文》:鼙,骑鼓也。鼙鼓指代的就是军队或者战事。唐代白居易的《长恨歌》中有两句叫“渔阳鼙鼓动地来、惊破霓裳羽衣曲”,“渔阳鼙鼓”的意思是指有战事发生。潼关,位于陕西省渭南市潼关县北,北临黄河,南踞山腰。潼关是关中的东大门,地处黄河渡口,位居晋、陕、豫三省要冲,扼长安至洛阳驿道的要冲,是进出三秦之锁钥,成为汉末以来东入中原和西进关中、西域的必经之地及关防要隘,历来为兵家必争之地。潼关设于东汉末,当时关城建在黄土塬上,隋代南移数里,唐朝设潼津县。这句颂曰预言的是安禄起兵造反,从其管辖的藩镇之地渔阳(天津蓟县一带),带领大批人马经过潼关,直取唐朝京城长安(现在的西安)。
第二句:此日君王幸剑山。“君王”,预言的就是唐玄宗李隆基。“幸”,指的是皇帝到某地,叫“巡幸”,即便是逃亡去的也是叫巡幸。“剑山”,指的是四川剑阁,隶属四川省广元市,地处四川盆地北部边缘,四川、陕西、甘肃三省结合部,入川的必经之地,有七十二座山峰,守剑门天险。李白的《蜀道难》有一句描述剑阁的易守难攻,“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开”。此句颂曰预言的是安禄山叛乱后,唐玄宗李隆基仓皇逃亡四川。这句颂曰与谶曰中的“杨花飞、蜀道难”一句是呼应的,“蜀道”就是指杨玉环跟随唐玄宗逃亡蜀道,即逃命四川。
后两句:木易若逢山下鬼,定于此处葬金环。“木易”两字是拆字法,合起来就是繁体字的“楊”。古代一般将“金”与“玉”并用,比如金玉姻缘、金玉满堂,金就是玉,玉就是金,“金环”也就是“玉环”。杨玉环,又叫杨贵妃,号太真,古代四大美女之一。“山下鬼”也是拆字法,上面一个“山”字,下面一个“鬼”字,合起来就是“嵬”。
此两句颂曰预言的是贵妃杨玉环命丧马嵬驿。马嵬驿,即马嵬坡,位于陕西省兴平市西约11公里。公元756年6月反叛唐朝的安禄山军队攻入潼关,唐玄宗于7月12日决定携杨贵妃、宰相杨国忠、太子李亨以及诸皇亲国戚、心腹宦官,离开当时世界上最繁华的都市长安,逃往四川。次日晚行至马嵬驿时,护驾军士砍杀了祸国殃民的杨国忠,并要求唐玄宗立即处决杨贵妃。此时的唐玄宗已72岁,老态龙钟了,消受不起冰肌雪骨了,纵然一时发抖,还是让杨贵妃接过帛带,在一棵梨树上自缢。一名绝代佳人,就这样在38岁头上,结束了生命,在马嵬黄土下长眠,正合谶曰中的“杨花飞”。
一路往东,再一路往西~总共花了七天。
十堰→上海,上海→十堰,一个来回。
原本直飞上海的,谁知道需改签第二天,只能高铁。中午12点50出发,先是到达武汉,然后再到上海,时间是晚上8点多。
下了高铁坐地铁。第一站是野生动物园。就在距野生动物园10分钟路程的地方住宿。价格到是不贵,地方有些偏。看看周围的建筑,似乎在郊区,除了一小片夜市之外,大片区域都黑灯瞎火的。
第二天在动物园游玩,结束是下午四五点的样子。继续地铁前往陆家嘴icon与友人会和。吃完饭,四处溜达,看了看城市的夜景,还隔江看了外滩,夜景真的很漂亮。
然后继续地铁。因为第三天是迪士尼。
迪士尼酒店住不起,而是住在网上订的一家民宿里。
说起来是民宿,其实跟早些年二三十元一晚上的旅馆差不多。老板娘的说法就是,迪士尼在他们附近还要扩建,原以为拆迁会到他们这里,结果在一路口戛然而止,附近的居民就把房子弄成了民宿来供游客住宿。
不知道是不是离太阳太近的缘故还是空调温度的冷热不均,头一整天奔波的劳累在旅馆里完全消失。11点多入睡,大约4点就醒了。这时候的天都亮了。从窗外望去,也就百十米内有住户,再就是矮山、绿树和不绝于耳的虫鸣。
迪士尼之行,总算体会到了排队两小时(还不止,估计有三个小时),体验几分钟的“乐趣”。有些项目确实不错,很带感,但是有些项目感觉是只要有游乐场的地方都能玩。
从迪士尼回到旅馆已经很晚,匆匆点了外卖,吃完洗完已经11点半。入睡,第二天(在上海的第四天)要到科技馆。
科技馆真的没啥看头(关键是有几个体验项目没约到),人还多。供参观的项目就是一些小型机械装置,不过这些玩意时间长了加上玩的人多了,似乎都不太灵活了,所以基本都没啥玩头,爱动的小孩去按一下按钮,满足一下好奇心。
这是几天上海之行。
返程时搭乘飞机,先到武汉,然后钟祥,最后回十堰。
返武汉是网购机票,顺便又订了家所谓的民宿。下了飞机,有人接,直接给带到民宿。一路上看见路标指往黄陂。我ri他dei啊!真的是偏的不能再偏了。用个词形容就是——黑灯瞎火。一路都是这样,几十米远一个昏黄的灯光。虽然现在黄陂成为一个区了,但给我的印象始终停留在不过是武汉的一个村庄而已。
旅馆更烂,床上用品似乎是之前租客留下的,真的太脏了。没办法,行李没放下就沿着小路乘公交地铁再赶往汉口站,准备在那附近留宿。
当年在武汉呆了七年。如今看来汉口站本站还是老样子,不过周边的路的变化还是不小。
行程结束,说说感触:
1、在上海一路上美女还是挺多,但是美腿太少。或许大城市的人都在为生活奔波,或许大城市的人经常健身的缘故,身材都比较粗壮。
2、跟迪士尼附近的那位老板娘接触。说话真的太温柔了,听得耳朵发麻,关键是还啰嗦。不过这许是人家生财之道的一种方式吧。
3、景点附近的饭菜贵(所有景点都一样)。野生动物园、迪士尼、科技馆,三个地方比较来说(价格都差不多):
动物园的饭菜最到位,一份黄焖鸡米饭50多,里面有六七块大块的,还肉多骨少的鸡块;
迪士尼的一个米饼,差不多罐头瓶盖那么大那么厚,其他食物里面加的所谓的肉饼,跟在家剁的饺子包子馅一个味儿;
科技馆附近的饭菜跟早些年火车站附近的有的一拼。
其实从这点就能看出来,价位在很多景区都差不多的情况下。对比一下十堰,分量和其他方面缩水的话(问那些看好十堰发展旅游业的人),你觉得十堰的旅游真的有潜力吗(什么子胥湖,什么欢乐世界,等等,说到底就是为了卖房子制造出来的一个童话而已)?
4、凭心而论,外面的天真的比十堰蓝的多的多,云也很低,有种触手可及的错觉。
我并不是说十堰不好(包括曾经在高速上出了十堰往武汉方向的路上,感觉都是天蓝云低的)。想问问那些成天把十堰宜居挂嘴边的人,你们真的良心不会痛吗?
讲真,这么多年,除了雨过天晴太阳出来后又或是从专业摄影的照片中,看到过蓝天之外,真没看到过(除了农村)。而晚上,看的到上海的月光真的是明亮的,反到十堰,大多数晚上,能看到月光的时候都很昏黄!
5、武汉的地铁价比上海贵,人也明显少的多。当然上海有些路线,乘车人跟武汉的也差不了多少。
像这种情况十堰将来的轻轨如果来了,对轻轨的运营还真是担心~
6、所有的交通工具(动车、高铁、地铁,出租、飞机、绿皮、客车)基本体验了一遍。特别是绿皮车(武汉至荆门),提前一天购买竟然无票,上车发现是曾经的卧铺,下铺坐人,中上铺用来放行李,站着的人也不少。
另外就是在上海打的(起步价12元),上了车师傅就推荐了当地的打车软件,第一次花了0.1元。对比,十堰6元的起步价倒是没啥,不过有好几次我感觉计时器明显有问题。从人医打车到车桥厂小区,在几个红灯路口停留总共没有超过1分钟的情况下,竟然花了27元。尤其是天津路口到大洋五洲下面点,一路狂奔从8块多跳到了将近14元。
感触讲完,总的体会一句话:热、累,前胸贴后背,我嘞个去#十堰[超话]##十堰##十堰身边事##上海[超话]##上海迪士尼##上海身边事# https://t.cn/R2WxQu1
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下了高铁坐地铁。第一站是野生动物园。就在距野生动物园10分钟路程的地方住宿。价格到是不贵,地方有些偏。看看周围的建筑,似乎在郊区,除了一小片夜市之外,大片区域都黑灯瞎火的。
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不知道是不是离太阳太近的缘故还是空调温度的冷热不均,头一整天奔波的劳累在旅馆里完全消失。11点多入睡,大约4点就醒了。这时候的天都亮了。从窗外望去,也就百十米内有住户,再就是矮山、绿树和不绝于耳的虫鸣。
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返程时搭乘飞机,先到武汉,然后钟祥,最后回十堰。
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当年在武汉呆了七年。如今看来汉口站本站还是老样子,不过周边的路的变化还是不小。
行程结束,说说感触:
1、在上海一路上美女还是挺多,但是美腿太少。或许大城市的人都在为生活奔波,或许大城市的人经常健身的缘故,身材都比较粗壮。
2、跟迪士尼附近的那位老板娘接触。说话真的太温柔了,听得耳朵发麻,关键是还啰嗦。不过这许是人家生财之道的一种方式吧。
3、景点附近的饭菜贵(所有景点都一样)。野生动物园、迪士尼、科技馆,三个地方比较来说(价格都差不多):
动物园的饭菜最到位,一份黄焖鸡米饭50多,里面有六七块大块的,还肉多骨少的鸡块;
迪士尼的一个米饼,差不多罐头瓶盖那么大那么厚,其他食物里面加的所谓的肉饼,跟在家剁的饺子包子馅一个味儿;
科技馆附近的饭菜跟早些年火车站附近的有的一拼。
其实从这点就能看出来,价位在很多景区都差不多的情况下。对比一下十堰,分量和其他方面缩水的话(问那些看好十堰发展旅游业的人),你觉得十堰的旅游真的有潜力吗(什么子胥湖,什么欢乐世界,等等,说到底就是为了卖房子制造出来的一个童话而已)?
4、凭心而论,外面的天真的比十堰蓝的多的多,云也很低,有种触手可及的错觉。
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讲真,这么多年,除了雨过天晴太阳出来后又或是从专业摄影的照片中,看到过蓝天之外,真没看到过(除了农村)。而晚上,看的到上海的月光真的是明亮的,反到十堰,大多数晚上,能看到月光的时候都很昏黄!
5、武汉的地铁价比上海贵,人也明显少的多。当然上海有些路线,乘车人跟武汉的也差不了多少。
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另外就是在上海打的(起步价12元),上了车师傅就推荐了当地的打车软件,第一次花了0.1元。对比,十堰6元的起步价倒是没啥,不过有好几次我感觉计时器明显有问题。从人医打车到车桥厂小区,在几个红灯路口停留总共没有超过1分钟的情况下,竟然花了27元。尤其是天津路口到大洋五洲下面点,一路狂奔从8块多跳到了将近14元。
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庭院设计中的禁忌,你知道哪些?#景观设计#
房屋风水很重要,庭院风水同样起着不小的作用,而庭院里的植物,池塘,装饰,等等都和这里的风水密切相关。
1、庭院布局
通过庭院的合理布局,可以形成一个上佳的气场,对宅主的人生和事业等能都起到很大的帮助。
庭院是房屋的外围部分,一般大部分别墅以及部分小区底层都自带庭院。在布置庭院的时候,不仅要注重美观的因素,而且要注意符合风水之道。一个住宅庭院的朝向是很难改变的,那么就只能根据不同的朝向方位,因势利导,采取合理的布局方法,扬长避短。
庭院为什么不宜种植大树?
传统风水学认为,在庭院中央的位置上种植树木,会形成一个“困”字,会影响人的运势。这种说法相当普通,它究竟有几分道理呢?
在我国早期的农业社会中,庭院是用来晒稻谷之用,假使其中有棵树,当然会遮挡阳光。而树根会破坏平坦的庭院,给晒谷和整理谷物,造成妨碍,因此才会有庭院中不宜有树的说法。
随着现代生产方式的进步和改变,庭院的这些用途已经不复存在,尤其在现代建筑的庭院中,因种植树木而论为“困”字的说法,实在过于牵强了。
花草树木本来就是土地中生出的精灵,是一块地属性的表征。但是如果栽种不当,尤其是种植一些高大树木,则会以庭院的实用功能以及人的健康、生活等产生不良影响。
2、庭院不宜铺石过多
石块本来是庭院中的点缀品,在庭院中适当摆放一些庭石,对增加庭院的风雅有很大作用。但是传统观点认为,庭院中的石头如果数量过多,形状怪异,则会使住宅成为衰微寂寞之地。
如果你真是很喜欢用石头来装饰庭院,建议有二:
1、庭院的石头装置应多采用人工材料的硬质景观如雕塑、石刻、木刻、盆景、喷泉、假山等,再利用绿化、水体造型。
2、如果没有条件设置假山、喷泉等,那最好注意在铺设石块的时候,一定要从庭院的实用性与范围大小做选择。如果庭院的面积较大,可以铺设少量大小不一的石块,加以精心设置,并且多种些花草;如果庭院狭小,最好整个庭院以花草为主,另外象征性地铺设些小石块。如此既可增进观赏,还可避免石块带来的害处。
3、庭院为什么要设水池
水与人类的健康息息相关,水占了人体七成的比重。当空气中的湿度过于30%时,便会让人感到喉咙干燥,甚至有皮肤干裂的现象发生。
现代豪华住宅的庭院中,大都会有水池的设置,水池的位置及其设置,水池的位置及其设置的方法,如深度、宽度都会影响住宅的气场。因此,在水池的设置中有哪些重点需要你特别注意呢?
1、注意选择水池的方位。应该以住宅的方向来判断该在哪个方位挖水池,然后再确定以何种形式、形体来开挖。
2、注意住宅后的水池。中国人自古以来都喜欢选择背山面水的环境盖房子,如果“水”在住宅后则与基本格局背道而驰,让人在心理上产生一种不安全的感觉。因此,在“水”的安排上就更加要注重细节上的讲究。若在住宅的正后方设置水池,则不宜深挖地下,而应在地面上高筑池墙以建成水池。
3、注意水池与住宅的距离。水池不要太接近住宅,否则,阳光容易折射反照入屋内的天花板,令人觉得头晕目眩。
4、庭院景观保持一致
庭院是住宅的外围部分。庭院中花草树木、假山流水的美妙搭配,合理布局,可以使整个住宅看上去犹如世外桃源、人间仙境。
建造一个庭院的首要问题,就是为其选择一个最适当的方位。合适的方位能形成一个上佳的气场,对宅主的人生、事业都有很大的帮助。反之,如果庭院建造在不合适的位置上,并且配有不合适的建筑设施等,则会形成一个整体异常的气场,给宅主的生活带来不协调。
1、南方位的庭院。日光充足,使人心旷神怡,又可以做日光浴。不过,从景观上来说,不一定是良相。受到阳光照射的树木虽然很美,但阳光最好是从背面照射比较好。
2、北方位的庭院。除非很靠近房子,其影子不会影响房子。因此,能享受绿油油的美丽庭院。倘若不是真正经专家设计出来的庭院,应该以树木的位置为主体来考虑,且配合着土地的空白部位。这样,才不会出大的差错。
3、中院。一般院子不宜设置中院。除了有较大的住宅外,中院一般在卫生方面不太好,气压不同的空气,会在中院产生极微的异常现象,并且和宅中的气候不配合。若有池塘、大树的话,这种差别更大。因此,对健康有极大的影响。
庭院布局
东方是具有木气的方位,喜木喜水,适合种大树。根据院子的实际情况,可以在其中种植几棵大树来提升这方位的气场,另外也可以种植竹子等节节高升的植物。东方是属龙的,如果在院子里铺一条蜿蜒如龙的小路,还可以带来吉祥。因传说中的龙天性喜欢水,因此这个方位的庭院布设水局也是很理想的。
南方是具有火气的方位。庭院设置在这个方位上,日光充足,庭院适宜种花种树,但是不适宜布设水局,在这种方位的院子里布设水,会影响财运或因财惹祸。此外因这方位具有很强的火气,所以不适宜种红色的花。
西方是具有金气的方位。在这个方位的庭院可以考虑放置一些高大的植物来平衡运气。在花卉颜色的选择上,白色、乳白色或者黄色的比较适宜。另外,这个方位还可以放置一些低矮,呈圆形、线形的装饰物,植物的栽培箱也应选择低矮、圆形的。
北方是具有水气的方位。位于北方的庭院,要注意让里面植物的影子不影响到房子。此外这个方位与喜水的植物和粉色系的花有良好的相性,且小花比大花更适合。
其他方位庭院布局宜忌
东南方的庭院
位于东南方的前院比较适合种植灌木或者开辟成花园,反而不适合种植比房子高的树木。
如果东南方种植的花一年四季都有开花的品种,是预示家势旺盛的好兆头。
西南方的庭院
西南方是具有土气的方位,这个方位适合栽培水果,作物作为家庭菜园使用。
适合用放置石头的办法来提升提大门外的气场,有利于吉气的引入。
东北方的庭院
东北方也是具有土气的方位,在这个方位种植白色的花最佳,要避免种植大树,即使种植花草也不适宜过高的。
西北方的庭院
西北方是具有金气的方位。在这个方位可以使用纵向的线形装饰,这也有助于提升运气。在植物方面则比较适合常春藤类的植物。植物的色彩最好是白花与绿叶混杂的,而花盆宜选择圆形。
如需了解更多信息,请拨打造园咨询热线15071235396(蔡工)
房屋风水很重要,庭院风水同样起着不小的作用,而庭院里的植物,池塘,装饰,等等都和这里的风水密切相关。
1、庭院布局
通过庭院的合理布局,可以形成一个上佳的气场,对宅主的人生和事业等能都起到很大的帮助。
庭院是房屋的外围部分,一般大部分别墅以及部分小区底层都自带庭院。在布置庭院的时候,不仅要注重美观的因素,而且要注意符合风水之道。一个住宅庭院的朝向是很难改变的,那么就只能根据不同的朝向方位,因势利导,采取合理的布局方法,扬长避短。
庭院为什么不宜种植大树?
传统风水学认为,在庭院中央的位置上种植树木,会形成一个“困”字,会影响人的运势。这种说法相当普通,它究竟有几分道理呢?
在我国早期的农业社会中,庭院是用来晒稻谷之用,假使其中有棵树,当然会遮挡阳光。而树根会破坏平坦的庭院,给晒谷和整理谷物,造成妨碍,因此才会有庭院中不宜有树的说法。
随着现代生产方式的进步和改变,庭院的这些用途已经不复存在,尤其在现代建筑的庭院中,因种植树木而论为“困”字的说法,实在过于牵强了。
花草树木本来就是土地中生出的精灵,是一块地属性的表征。但是如果栽种不当,尤其是种植一些高大树木,则会以庭院的实用功能以及人的健康、生活等产生不良影响。
2、庭院不宜铺石过多
石块本来是庭院中的点缀品,在庭院中适当摆放一些庭石,对增加庭院的风雅有很大作用。但是传统观点认为,庭院中的石头如果数量过多,形状怪异,则会使住宅成为衰微寂寞之地。
如果你真是很喜欢用石头来装饰庭院,建议有二:
1、庭院的石头装置应多采用人工材料的硬质景观如雕塑、石刻、木刻、盆景、喷泉、假山等,再利用绿化、水体造型。
2、如果没有条件设置假山、喷泉等,那最好注意在铺设石块的时候,一定要从庭院的实用性与范围大小做选择。如果庭院的面积较大,可以铺设少量大小不一的石块,加以精心设置,并且多种些花草;如果庭院狭小,最好整个庭院以花草为主,另外象征性地铺设些小石块。如此既可增进观赏,还可避免石块带来的害处。
3、庭院为什么要设水池
水与人类的健康息息相关,水占了人体七成的比重。当空气中的湿度过于30%时,便会让人感到喉咙干燥,甚至有皮肤干裂的现象发生。
现代豪华住宅的庭院中,大都会有水池的设置,水池的位置及其设置,水池的位置及其设置的方法,如深度、宽度都会影响住宅的气场。因此,在水池的设置中有哪些重点需要你特别注意呢?
1、注意选择水池的方位。应该以住宅的方向来判断该在哪个方位挖水池,然后再确定以何种形式、形体来开挖。
2、注意住宅后的水池。中国人自古以来都喜欢选择背山面水的环境盖房子,如果“水”在住宅后则与基本格局背道而驰,让人在心理上产生一种不安全的感觉。因此,在“水”的安排上就更加要注重细节上的讲究。若在住宅的正后方设置水池,则不宜深挖地下,而应在地面上高筑池墙以建成水池。
3、注意水池与住宅的距离。水池不要太接近住宅,否则,阳光容易折射反照入屋内的天花板,令人觉得头晕目眩。
4、庭院景观保持一致
庭院是住宅的外围部分。庭院中花草树木、假山流水的美妙搭配,合理布局,可以使整个住宅看上去犹如世外桃源、人间仙境。
建造一个庭院的首要问题,就是为其选择一个最适当的方位。合适的方位能形成一个上佳的气场,对宅主的人生、事业都有很大的帮助。反之,如果庭院建造在不合适的位置上,并且配有不合适的建筑设施等,则会形成一个整体异常的气场,给宅主的生活带来不协调。
1、南方位的庭院。日光充足,使人心旷神怡,又可以做日光浴。不过,从景观上来说,不一定是良相。受到阳光照射的树木虽然很美,但阳光最好是从背面照射比较好。
2、北方位的庭院。除非很靠近房子,其影子不会影响房子。因此,能享受绿油油的美丽庭院。倘若不是真正经专家设计出来的庭院,应该以树木的位置为主体来考虑,且配合着土地的空白部位。这样,才不会出大的差错。
3、中院。一般院子不宜设置中院。除了有较大的住宅外,中院一般在卫生方面不太好,气压不同的空气,会在中院产生极微的异常现象,并且和宅中的气候不配合。若有池塘、大树的话,这种差别更大。因此,对健康有极大的影响。
庭院布局
东方是具有木气的方位,喜木喜水,适合种大树。根据院子的实际情况,可以在其中种植几棵大树来提升这方位的气场,另外也可以种植竹子等节节高升的植物。东方是属龙的,如果在院子里铺一条蜿蜒如龙的小路,还可以带来吉祥。因传说中的龙天性喜欢水,因此这个方位的庭院布设水局也是很理想的。
南方是具有火气的方位。庭院设置在这个方位上,日光充足,庭院适宜种花种树,但是不适宜布设水局,在这种方位的院子里布设水,会影响财运或因财惹祸。此外因这方位具有很强的火气,所以不适宜种红色的花。
西方是具有金气的方位。在这个方位的庭院可以考虑放置一些高大的植物来平衡运气。在花卉颜色的选择上,白色、乳白色或者黄色的比较适宜。另外,这个方位还可以放置一些低矮,呈圆形、线形的装饰物,植物的栽培箱也应选择低矮、圆形的。
北方是具有水气的方位。位于北方的庭院,要注意让里面植物的影子不影响到房子。此外这个方位与喜水的植物和粉色系的花有良好的相性,且小花比大花更适合。
其他方位庭院布局宜忌
东南方的庭院
位于东南方的前院比较适合种植灌木或者开辟成花园,反而不适合种植比房子高的树木。
如果东南方种植的花一年四季都有开花的品种,是预示家势旺盛的好兆头。
西南方的庭院
西南方是具有土气的方位,这个方位适合栽培水果,作物作为家庭菜园使用。
适合用放置石头的办法来提升提大门外的气场,有利于吉气的引入。
东北方的庭院
东北方也是具有土气的方位,在这个方位种植白色的花最佳,要避免种植大树,即使种植花草也不适宜过高的。
西北方的庭院
西北方是具有金气的方位。在这个方位可以使用纵向的线形装饰,这也有助于提升运气。在植物方面则比较适合常春藤类的植物。植物的色彩最好是白花与绿叶混杂的,而花盆宜选择圆形。
如需了解更多信息,请拨打造园咨询热线15071235396(蔡工)
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