古时，有男子到别人家做客，主人准备杀只鸡好生招待他，却被他阻止：“天色已晚，鸡也已经睡了，何必因我杀生。”没想到，就这一句话，救了自己一条命，这究竟是咋回事呢？
嘉靖年间，盛泽镇上有名男子叫施复，跟妻子一起养蚕织布，是个小户儿，家中无儿女，勉强混个温饱。
有一天，施复到主人家卖完布后回家，路上看见街沿处有个青色小布包，他赶紧走上前去打开来看，里面竟有六两银子，心中顿觉欢喜：“今天运气真好！拾得这银子做本钱，再买一台织布机，多织几匹布多挣钱。”
他边往家里走边憧憬着未来美好的生活，突然转念一想，“假如这是个和我一样苦挣过日的，这钱就是他们的命根子啊，遗失了夫妻二人肯定相互埋怨，性子执拗的，气不过送了命也可能。”
想到这，施复觉得不安起来，“没了这银子，其实也就照旧过日子，有了也未必生活就好多少，反而心里不安稳”，于是他转身向回走，原地等待失主。
过了好久，一个后生汗流满面地跑来询问银子，施复确认过后还给他，他要拿出一半钱财谢施复，施复拒绝了，又要请去酒肆里喝几杯，施复说家中有事就走了。
有人说，“这施复是个呆的，捡了银子不受用，分文不取，还站着等人来还”；也有人说，“他积了阴德，来日必有好处”。
到家里，妻子问他怎么这么久才回来？施复就把此事经过告诉妻子，妻子夸他：“这事做得好！有言是‘横财不富穷人命’，命里没有时，得了反而会生灾祸，也未可知。”两人不为捡到银子开心，而为还了银子觉得心安。
后来，两人继续养蚕织布，施复的蚕种选得好，也有些时运，每框蚕都比别家多出些丝，丝的品质也更好，人们增价竞买，慢慢二人的日子富饶了起来，几年时间添了三四张绸机，又生了个儿子。
有一年又到了养蚕季，但是盛泽镇的桑叶都得了虫害，家家户户都缺桑叶，听说洞庭山太湖旁还剩下很多桑叶，就和十几家邻居一起坐船去购买。
傍晚时分，行船至一个叫滩阙的地方，众人合计靠岸休息，第二日再过湖，正准备生火做饭时，才发现都没带火种，于是施复上岸去借。
却见家家户户都大门紧密，原来这是养蚕人的忌讳，从蚕出至成茧之时，约有40天大家都是紧闭门户的，害怕生人来冲，施复走到街尾，发现一家门半掩着，几步跨到门外冲里喊着：“有人吗？”
里面走出一个女人，问道“什么人？”施复说明来意后，女人取了火种给他，走了一段路后，听见那女人叫他：“取火的回来，你有东西掉了”，施复心道，“不知道掉了啥？”走回去后，女人把他的兜肚还给他。
施复感慨：“难得娘子有如此的善心啊！”那女人说，“不足为谢，有一年我丈夫在盛泽卖丝，掉了六两多银子，也是遇到一个好人拾得，还等了半天，原封不动地还了，那是真正地善人啊。”
原来，这正是施复当日帮助的后生的家！施复说明情况后，女人喊丈夫出来相认，那后生看见施复后躬身作揖，一定要留施复到他家做客。
施复说家中没有桑叶了，要去洞庭山买，后生说，“你要桑叶，我家应有尽有，今晚就住我家吧”，施复于是将打火石拿到船边给众人，自己就留了下来。
二人回到家中，后生问妻子：“鸡可曾宰？”妻子说，“专门等你来帮我呢”，后生听完连忙去抓鸡，却被施复拉住了：“何必杀生！况且天色已晚，此时鸡已上宿，我来就害他性命，于心何忍！”
后生依了他，两人就温酒吃菜，闲聊到半夜，刚好施复家有个儿子，后生家有个同龄的女儿，就此结为亲家。
施复躺下休息后，一直睡不着，朦胧间听到鸡忽然乱叫起来，施复心想，“怕不是黄鼠狼来偷鸡！”立即起身出门看鸡，才下铺走几步，只听山崩地裂的一响，施复刚刚住的屋子被车轴砸塌了。
施复与后生感慨不已：“还好没有杀鸡，谁想就是它救了人的性命”，二人遂立誓戒了杀生。
第二日，忽然作起大风，扬沙拔木，后生又留施复住一天，就说，“你就当是今日到洞庭山去了”；第三日，后生带上桑叶跟他一起回家，也顺道认个路，以后多走动。
施复回到家，跟妻子说了这两日的经过，妻子又惊又喜，感激不尽，做了丰盛的酒肴招待后生，正吃酒间，忽闻邻家一片哭声，原来昨日的风雨打翻了过湖买桑的船只，只有一个得到船板，浮起不死，被人救后回来报信，其他人都死了。
施复听闻，合掌向天称谢，又对后生说，“如果不是贤弟留我，此时我也在此劫中。”
后生说：“这都是大哥平昔好善之报，与我何干！”
故事来自于《醒世恒言》，人的善恶其实就在一念之间，作为凡人，我们有时候生起“贪嗔痴”的念头都是很正常的，像故事里的施复一样，他最开始捡到银子也是欢喜地准备占为己有的，关键在于，我们能不能够设身处地地换位思考，施复想到对方可能是和自己一样苦挣过日的人，因此心生怜悯，最终决定把银子还回去。
后来又因一念之善，阻止了后生杀鸡，得到众鸡示警，躲过一劫，保存性命，还因后生留宿，又避开了坠湖之祸，凡此种种，都因他起心动念的善意和善行。
行善，不说有报，起码能问心无愧，你认为呢！（转）
嘉靖年间，盛泽镇上有名男子叫施复，跟妻子一起养蚕织布，是个小户儿，家中无儿女，勉强混个温饱。
有一天，施复到主人家卖完布后回家，路上看见街沿处有个青色小布包，他赶紧走上前去打开来看，里面竟有六两银子，心中顿觉欢喜：“今天运气真好！拾得这银子做本钱，再买一台织布机，多织几匹布多挣钱。”
他边往家里走边憧憬着未来美好的生活，突然转念一想，“假如这是个和我一样苦挣过日的，这钱就是他们的命根子啊，遗失了夫妻二人肯定相互埋怨，性子执拗的，气不过送了命也可能。”
想到这，施复觉得不安起来，“没了这银子，其实也就照旧过日子，有了也未必生活就好多少，反而心里不安稳”，于是他转身向回走，原地等待失主。
过了好久，一个后生汗流满面地跑来询问银子，施复确认过后还给他，他要拿出一半钱财谢施复，施复拒绝了，又要请去酒肆里喝几杯，施复说家中有事就走了。
有人说，“这施复是个呆的，捡了银子不受用，分文不取，还站着等人来还”；也有人说，“他积了阴德，来日必有好处”。
到家里，妻子问他怎么这么久才回来？施复就把此事经过告诉妻子，妻子夸他：“这事做得好！有言是‘横财不富穷人命’，命里没有时，得了反而会生灾祸，也未可知。”两人不为捡到银子开心，而为还了银子觉得心安。
后来，两人继续养蚕织布，施复的蚕种选得好，也有些时运，每框蚕都比别家多出些丝，丝的品质也更好，人们增价竞买，慢慢二人的日子富饶了起来，几年时间添了三四张绸机，又生了个儿子。
有一年又到了养蚕季，但是盛泽镇的桑叶都得了虫害，家家户户都缺桑叶，听说洞庭山太湖旁还剩下很多桑叶，就和十几家邻居一起坐船去购买。
傍晚时分，行船至一个叫滩阙的地方，众人合计靠岸休息，第二日再过湖，正准备生火做饭时，才发现都没带火种，于是施复上岸去借。
却见家家户户都大门紧密，原来这是养蚕人的忌讳，从蚕出至成茧之时，约有40天大家都是紧闭门户的，害怕生人来冲，施复走到街尾，发现一家门半掩着，几步跨到门外冲里喊着：“有人吗？”
里面走出一个女人，问道“什么人？”施复说明来意后，女人取了火种给他，走了一段路后，听见那女人叫他：“取火的回来，你有东西掉了”，施复心道，“不知道掉了啥？”走回去后，女人把他的兜肚还给他。
施复感慨：“难得娘子有如此的善心啊！”那女人说，“不足为谢，有一年我丈夫在盛泽卖丝，掉了六两多银子，也是遇到一个好人拾得，还等了半天，原封不动地还了，那是真正地善人啊。”
原来，这正是施复当日帮助的后生的家！施复说明情况后，女人喊丈夫出来相认，那后生看见施复后躬身作揖，一定要留施复到他家做客。
施复说家中没有桑叶了，要去洞庭山买，后生说，“你要桑叶，我家应有尽有，今晚就住我家吧”，施复于是将打火石拿到船边给众人，自己就留了下来。
二人回到家中，后生问妻子：“鸡可曾宰？”妻子说，“专门等你来帮我呢”，后生听完连忙去抓鸡，却被施复拉住了：“何必杀生！况且天色已晚，此时鸡已上宿，我来就害他性命，于心何忍！”
后生依了他，两人就温酒吃菜，闲聊到半夜，刚好施复家有个儿子，后生家有个同龄的女儿，就此结为亲家。
施复躺下休息后，一直睡不着，朦胧间听到鸡忽然乱叫起来，施复心想，“怕不是黄鼠狼来偷鸡！”立即起身出门看鸡，才下铺走几步，只听山崩地裂的一响，施复刚刚住的屋子被车轴砸塌了。
施复与后生感慨不已：“还好没有杀鸡，谁想就是它救了人的性命”，二人遂立誓戒了杀生。
第二日，忽然作起大风，扬沙拔木，后生又留施复住一天，就说，“你就当是今日到洞庭山去了”；第三日，后生带上桑叶跟他一起回家，也顺道认个路，以后多走动。
施复回到家，跟妻子说了这两日的经过，妻子又惊又喜，感激不尽，做了丰盛的酒肴招待后生，正吃酒间，忽闻邻家一片哭声，原来昨日的风雨打翻了过湖买桑的船只，只有一个得到船板，浮起不死，被人救后回来报信，其他人都死了。
施复听闻，合掌向天称谢，又对后生说，“如果不是贤弟留我，此时我也在此劫中。”
后生说：“这都是大哥平昔好善之报，与我何干！”
故事来自于《醒世恒言》，人的善恶其实就在一念之间，作为凡人，我们有时候生起“贪嗔痴”的念头都是很正常的，像故事里的施复一样，他最开始捡到银子也是欢喜地准备占为己有的，关键在于，我们能不能够设身处地地换位思考，施复想到对方可能是和自己一样苦挣过日的人，因此心生怜悯，最终决定把银子还回去。
后来又因一念之善，阻止了后生杀鸡，得到众鸡示警，躲过一劫，保存性命，还因后生留宿，又避开了坠湖之祸，凡此种种，都因他起心动念的善意和善行。
行善，不说有报，起码能问心无愧，你认为呢！（转）
每日学经典 |《文昌孝经》育子章（四）
虽至英年，恤若孩提，食留子餐，胜如己餐；衣留子衣，胜如己衣。
子若有疾，有可代者，己所甘受。子若远游，行旅风霜，梦寐通之；逾期不归，睛穿肠断。
子有寸善，夸扬乐与；子有小过，回护遮盖，暗自伤心，恐其名败。子惟贤能，父母有赖；子若不肖，父母谁倚？
子若妄为，父母身危。作事未事，俱切亲情。
【白话文通俗解】
尽管子女已经长大成人，父母仍然会像对待幼童一样对其体贴入微。给子女做的饭菜，胜过给自己做的饭菜；给子女买的衣服，胜过给自己买的衣服。
子女一旦有了疾病，父母就比自己得病还要担忧。如果能够代替子女的病痛，父母没有条件会甘愿承受。子女们离家远行，旅途劳苦，父母放心不下，常在睡梦中梦到子女。逾期不归，父母则双眼望穿，肝肠盼断。
子女但凡有点小小的优点，父母就会赞美夸奖；而子女有过错，父母就会极力袒护，并暗自伤心，惟恐自家的名声被败坏。子女只有贤良能干了，父母才会有所依靠；子女如果无德无才，父母还能依靠谁呢？
子女要是胡作非为，就会连累父母，使他们处于危险的境地。不管做什么事，都要尽量照顾父母的感受。
虽至英年，恤若孩提，食留子餐，胜如己餐；衣留子衣，胜如己衣。
子若有疾，有可代者，己所甘受。子若远游，行旅风霜，梦寐通之；逾期不归，睛穿肠断。
子有寸善，夸扬乐与；子有小过，回护遮盖，暗自伤心，恐其名败。子惟贤能，父母有赖；子若不肖，父母谁倚？
子若妄为，父母身危。作事未事，俱切亲情。
【白话文通俗解】
尽管子女已经长大成人，父母仍然会像对待幼童一样对其体贴入微。给子女做的饭菜，胜过给自己做的饭菜；给子女买的衣服，胜过给自己买的衣服。
子女一旦有了疾病，父母就比自己得病还要担忧。如果能够代替子女的病痛，父母没有条件会甘愿承受。子女们离家远行，旅途劳苦，父母放心不下，常在睡梦中梦到子女。逾期不归，父母则双眼望穿，肝肠盼断。
子女但凡有点小小的优点，父母就会赞美夸奖；而子女有过错，父母就会极力袒护，并暗自伤心，惟恐自家的名声被败坏。子女只有贤良能干了，父母才会有所依靠；子女如果无德无才，父母还能依靠谁呢？
子女要是胡作非为，就会连累父母，使他们处于危险的境地。不管做什么事，都要尽量照顾父母的感受。
毁灭人只要一句话；培植人却要千言万语。请你多口下留情。恶言，永远不要出自我们口中。不管他有多坏多可恶。你骂他，你的心也就被污染了。说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能不扬人恶。业障深重的人，一天到晚看别人的过失和缺点；真正修行的人，从不在意别人这些而是懂得宽容。 https://t.cn/RyhNiEC
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