【瑷珲馆藏】清光绪矾红彩龙纹瓷酒杯
矾红釉又名铁红釉,是一种以氧化铁为着色剂的低温红釉。这种红釉以青矾为主料,经煅烧、漂洗后配以铅粉等原料制成,故称矾红。明代嘉靖时,因矾红釉容易烧造,且呈色稳定,御器厂以矾红釉取代了铜红釉。清代矾红釉被大量使用。由于原料纯度、制作工艺等各种条件的不同,矾红呈现多种色调。明代的矾红多偏向枣红,而清代以后色泽略显橙红。
此矾红彩龙纹瓷酒杯,口径5.9厘米,底径2.6厘米,高5厘米,重40克。敞口、收腹、圈足,通体施白釉,外壁以矾红彩装饰。口沿外绘双弦文,腹部绘双龙戏珠图案,周围衬以火焰纹,烘托出龙的矫健凶猛,近足饰海浪纹。圈足内书“大清光绪年制”青花楷书六字款。此件矾红彩龙纹瓷酒杯,做工精细,色彩鲜亮,纹饰清晰传神。
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#走遍中国# 鹫峰,位于海淀区北安河乡,原名秀峰,因岭头如一只兀立的雄鹫得名。其海拔约为450米,有数株古松挺立山巅,故有小黄山之称。著名景点有森林浴场,云岫亭等。
鹫峰相传曾是辽代七十二营寨之一。后曾建消债寺和观音底等。山南有小路垒壁凿石而上,回转于山崖石罅之间。山上有朝阳洞,深不可测,已被封堵。1917年徐容光在此始建别墅,后为林行规购得,他易山名为鹫峰,又扩建“鹫峰精舍”。其中有盘景轩、旧雨馆等多处景观,今多已不存。山下有明正德六年(1511)建的秀峰寺。寺坐西朝东,松柏成荫,遍山黄栌。30年代为农矿部地质调查所,该所在寺傍建有鹫峰地震台,这是中国第一座近代地震监测站。秀峰寺东有响塘庙,为清代咸丰九 年(1859)太监集资兴建,有殿、房120余间。鹫峰山下遍植杏树,花信时节,有“十里杏花一色红”的景象。鹫峰由于东临平川,山势险峻,是观日出的理想场所。
鹫峰相传曾是辽代七十二营寨之一。后曾建消债寺和观音底等。山南有小路垒壁凿石而上,回转于山崖石罅之间。山上有朝阳洞,深不可测,已被封堵。1917年徐容光在此始建别墅,后为林行规购得,他易山名为鹫峰,又扩建“鹫峰精舍”。其中有盘景轩、旧雨馆等多处景观,今多已不存。山下有明正德六年(1511)建的秀峰寺。寺坐西朝东,松柏成荫,遍山黄栌。30年代为农矿部地质调查所,该所在寺傍建有鹫峰地震台,这是中国第一座近代地震监测站。秀峰寺东有响塘庙,为清代咸丰九 年(1859)太监集资兴建,有殿、房120余间。鹫峰山下遍植杏树,花信时节,有“十里杏花一色红”的景象。鹫峰由于东临平川,山势险峻,是观日出的理想场所。
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科普一下花椒酒~
椒酒,即加花椒(蜀椒)浸成的酒,它的饮用方法与屠苏酒一样。梁宗懔在《荆楚岁时记》中有这样的记载,“俗有岁首用椒酒,椒花芬香,故采花以贡樽。正月饮酒,先小者,以小者得岁,先酒贺之。老者失岁,故后与酒。”
在正月初一即元日(或在除夕夜),晚辈向年长者祝寿,用盘子进花椒籽与酒,饮酒时把椒置酒中,这种盛有椒的盘具则称为“椒盘”。唐朝诗人杜甫在《杜位宅守岁》诗中云:“守岁阿戎家,椒盘已颂花。”可见,古人对于椒酒是十分重视的。唐朝徐谦益所撰的类书《初学记》中,有引用汉朝人《四民月令》的一段话,把此事讲得很清楚:“正月之朔,是谓正日……子妇曾孙,各上椒酒于家长,称觞举寿,欣欣如也。”
汉朝以后此风俗虽有,但饮椒酒已不再限于祝寿之用,也有庆贺新春之意。宋人陈造在《闻师文过钱塘》诗中,就有。椒酒须分岁,江梅巧借舂”的诗句。
@任嘉伦Allen
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椒酒,即加花椒(蜀椒)浸成的酒,它的饮用方法与屠苏酒一样。梁宗懔在《荆楚岁时记》中有这样的记载,“俗有岁首用椒酒,椒花芬香,故采花以贡樽。正月饮酒,先小者,以小者得岁,先酒贺之。老者失岁,故后与酒。”
在正月初一即元日(或在除夕夜),晚辈向年长者祝寿,用盘子进花椒籽与酒,饮酒时把椒置酒中,这种盛有椒的盘具则称为“椒盘”。唐朝诗人杜甫在《杜位宅守岁》诗中云:“守岁阿戎家,椒盘已颂花。”可见,古人对于椒酒是十分重视的。唐朝徐谦益所撰的类书《初学记》中,有引用汉朝人《四民月令》的一段话,把此事讲得很清楚:“正月之朔,是谓正日……子妇曾孙,各上椒酒于家长,称觞举寿,欣欣如也。”
汉朝以后此风俗虽有,但饮椒酒已不再限于祝寿之用,也有庆贺新春之意。宋人陈造在《闻师文过钱塘》诗中,就有。椒酒须分岁,江梅巧借舂”的诗句。
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