#小南荐书#《梁庄十年》【一个急速变化的时代下的中国村庄的变迁】

从失去声音的农村女性到返乡的打工者，梁鸿蕞新非虚构作品，展现急速变化时代下中国村庄的变迁。

2010年，《中国在梁庄》首次出版，向我们展现了一个急速变化的时代下的中国村庄的变迁。十年之后，作者梁鸿再次回到故乡，重访当年的书中记述的人和事。十年当中，一切都在发生改变，又似乎全无变化：一些人永远离开了这里，一些在外漂泊的人重返此地，村庄的面貌、河流和土地都与从前不同。而人事变幻之中，梁庄和梁庄人所透露出的生机和活力却不减当年。此次回归，梁鸿用全新的视角重新审视了自己的家乡，以细腻的描写和敏锐的洞察，将梁庄的人们再次带回我们的视野，并借由对他们生活的追溯，描摹出一个普通村庄绵长而有力的生命线——这生命线既属于那些“生于斯、长于斯、死于斯”的人们，也属于身处同一股时代洪流的人们。

作　者：梁鸿著；
出版社: 上海:上海三联书店,2021
ISBN : 978-7-5426-7305-3
索书号：I253.7
馆藏地点：南山区图书馆

曾国藩说：“古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。”想在社会上成就一番事业，就要注重“大处着眼”和“小处着手”二者的把控和调节。平衡二者关系的关键，就像是战略、战术与执行的关系，既要看得远、想得深，又要脚踏实地做好细节。正如先秦名著《管子》所言：“事者，生于虑，成于务，失于傲。”说的正是，成大事的九字真言。“虑”，即是为人处世，能思考得深远。 《墨子》讲：“名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。” 说的是，人的名声不会通过懒惰懈怠而获得，荣誉不会通过投机取巧而建立，君子是通过务实勤奋、身体力行来达到的。 《荀子》言：“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。” 意思是讲，世上事情凡取得成功的，是因为能够敬业；事情告败的，是因为傲慢懈怠。 越是想成大事，越要懂得虚怀若谷，明白事物的发展规律是变幻莫测的，常怀忧患意识，才能做足准备予以应对。 人生中，当时刻提醒自我谦虚谨慎，避免一时自傲而前功尽弃。

阐微六亲论十九、合局（一）

合有宜不宜，合多不为奇。

原注：喜神有能合而助之者，如以庚为喜神，得乙合而助金；凶神有能合而去之者，如以甲为凶神，得己合去之；动局有能合而静者，如甲生于亥，得寅事而成。皆吉也，反此则不吉。大率多合则不流通，不奋发，虽有秀气，亦不为奇也。

任氏曰：合固美事，然喜合而合之最美，若忌合而合之，比冲愈凶也。​何也？冲得合而静则宜，合得冲而表明这则难，大率忌神合而化能去之，喜神合而化来这。若忌神合而不去，不足为喜；喜神合而不来，不足为美，反为羁绊贪恋而无用矣，来与不来，即化与不化也，宜审察之。

吾言：合局，格中有相合之五行，此种情况常见之。相合，合去忌神为吉，合住喜神则不吉。合而化，化为喜神则吉，化为忌神则不吉。

任氏例：辛亥、庚寅、丙子、乙未
任批：朱中堂造。丙子日元，生于春初，火虚木嫩，用神在木，忌神在金，最喜亥水流通金怀，合寅生木为宜。​时支未土，又得乙木盘根之制，去浊留清，中和纯粹，为人宽厚和平，一生宦途安稳。

任氏例：戊子、庚申、壬寅、辛丑​
吾言：壬生孟秋，金水重见，戊丑之土，生金不能止水。只能用寅，泄水之气，申寅逢冲，秀气​有伤，还喜申子逢合拱水解冲，若无子申合水，即有运助，仕途亦难有为。

任氏例：丁亥、壬寅、丙午、丁酉
吾言：丙午日元，生于寅月，天干两丁，旺可知矣。局中杀透逢禄，且局中有财，似乎佳美，不知天干丁壬合化木，地支亥寅合，亦化木，酉逢丁盖头，午破之，四柱财官被破化劫，一无所靠。初运北方金水，遗业本盛；戊戌运又会火局，克尽金水，家破身亡。​