8月6日至8日，我们和孩子们在南山进行了连续三天的演出。 13岁麦子是儿童戏剧《Y是

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8月6日至8日，我们和孩子们在南山进行了连续三天的演出。 13岁麦子是儿童戏剧《Y是一个流动坐标》的戏剧演员，一次演出后有观众提问：“你们长大后为流动儿童做些什么？”以下是麦子对这一问题的回应和思考。

#发光不是太阳的权利，我们也可以#

8月8号我们告别了在南山的三场演出，大家的心里都此起彼伏，无论好与坏，过去的都已经成为过去，我们也要说分别了……

可惜的是，最后那天晚上的观众问答环节我没有参与。后来有朋友告诉我，也是在那场问答环节，有一位观众被“怼”了。
朋友把那天晚上观众提出的问题抛给我——
“你觉得‘我们’长大后要为流动儿童做些什么？”
“我们？”
“是的，‘我们’。”
我重复了一遍问题，但朋友还是给出相应的答案。
在我自己看来，这是一个很不负责的问题。为什么解决（流动儿童）这件事情需要留给以后的我们，而不是当下的你们呢？又为什么会有这个词或这个问题的出现呢？不管怎样看，这都不是我们该负的责任吧。

在演戏剧时，虽然我们现在的身份还只是一个流动儿童，但不代表我们未来还是一名流动儿童。我们会长大，会有自己的事业和家庭，会选择不同的城市定居，会成为一个实实在在的“本地人”，就跟我们现在羡慕的一样。又或许，我们不再生活在这座城市，去到了自己梦想中的地方过着理想的生活，那时又有谁会想起这些悲伤的过去？如果真的记得，那也会化作我们努力的目标。

我们来演戏剧，是为了让更多的人看到我们。当然，我们的力量很微弱，不足以撼动“地球”。
如果我们真想解决，也不是从“流动儿童”下手，而是那些“令人作呕”的教育制度——它是起跑线上不公平的裁判，哪怕条条大路通罗马，可有些人生来就在罗马。

世界上没有绝对的公平，只有为了追求公平而奋斗的我们。为了生计我们到处漂泊，为了祖国我们不断贡献力量，为了求学我们煞费苦心，最后可能还是竹篮打水一场空。

教育政策、户籍、户口，这些问题是我们一个小小的临时剧团可以做到的吗？我并不认为，反而是需要大家一起的力量，需要更多的机构和志愿者来帮忙，来呼吁，来把这件事情推向刀锋，让更多的媒体看到我们，就像微博热搜一样，只有很多人去关注评论和曝光，才会一步又一步地被挖掘被曝光，和引起重视。

最后，我也想感谢每位观看我们演出的朋友，也感谢这位观众引发了我的思考，希望大家能够跟我们一起，让我们被看见，让我们也可以发光，发光不是太阳的权利，我们也可以！

【晒云南1543——佤族美食】佤族美食类似于汉餐，丁是丁卯是卯，交待的很清楚，也不需要蘸料，直接入味。佤族普遍食用烂饭，一般日食两餐或三餐。佤宴中有一道不能缺少的菜——鸡肉烂饭（图1）。这道流传了上千年的美食，代表着佤族人民的历史。从前，佤族同胞出去打猎，回来都会把猎物分给每一家。如果猎物不够，就煮成烂饭大家一起吃。鸡肉烂饭中承载的是佤族人民分享的精神，大家一起干活、一起吃饭、一起生活，同心同德，齐头并进！[拳头][拳头] https://t.cn/R2WxrO6