#玄学[超话]#【少夫人命理风水馆】不记得前世之事,真的是因为喝了孟婆汤?

在中国的民间传说中,人在投胎之前一旦喝了孟婆汤,就会忘掉过去的种种,重新进入轮回,以一个崭新的生命形式出现。

那么,如果有轮回,人为什么不记得前世的事呢?如果前世是畜生道,今生好不容易罪满得生人道,一定会一心向善,不会再造恶业了吧?

有很多人说,如果我生在唐代多好,如果我生在宋代多好,说那个时候道教多么的繁荣,唐王尊崇老子为太上道祖,尊崇自己的祖先。

如果我生在某个时代,比如说晋代多好,那时候有竹林七贤。如果我生在三皇五帝,甚至于我生在跟老子相同的时代,我能见老子多好……

其实你忘了,你就是从那个时代来的,我们每个人都是从那里来的。

《太虚心渊篇》说:“我性既肇,禀受无殊,圆圆大慧,明明真灵,是时物不能萌其恶种,尘不能隐于罪芽,而其境澄明,莹然内观,我心无心,湛然外鉴,物形无形,坦坦荡荡,万虑归空,岂不乐乎。洎逐缘滞因,忘前失后,耽尘忧眷,贪著其事,日被三餐,其心百变,夜只一眠,魂游万景,驰神于嗜慾之乡,载灵在烦恼之界,魂歌魄舞,引奔死途,意昧识迷,背了生路,如是之际,真可歎惜。”

轮回之中,众生本即是道的一部分,和道是同体的,是因为人有自由意志,有贪婪,是人自身的迷障让我们忘却了前生。宇宙的发展有它自然的规则,各安其位,遵循它的变化秩序,才能得其所哉。

也有人会说,既然神明有那么大的法力,而且有能力把我们带到清静世界去,为什么还要让我们不断轮回,去经历这个痛苦呢?

其实,祖师的慈光一直在照彻着每个人,是你自己不相信,不愿意回头,不愿意归顺。就像母亲呼唤自己的孩子,孩子总是不相信自己的母亲,仍然流连忘返,甚至于青春期叛逆,离家出走一样。他在那一刻把心给丢了,那母亲能把他捆起来吗?能把他绑起来吗?做不到,没办法。

法雨不润无根之草,大道不度无缘之人。不是祖师没这个法力,是因为众生自己像盲人一样,自己遮蔽自己的眼睛。

太阳永远都照耀着,有的人能看到,另一些失明的人就看不到,那是因为太阳的缘故吗?太阳没有任何遮蔽,也没有任何私心,问题出在人身上,是人自己失明了。所以需要做的是复明,擦亮自己的眼睛。

就像盲人摸象的故事一样,大象在那里没有动,也没有说话,是因为人自己的业障,摸到了象鼻子说是管子,摸到了象身体说是墙,摸到了象耳朵说是扇子,可是那与大象有什么关系呢?

那不是大象的错,问题出在摸象的人身上。
世间并非无正法,只是因为人们被欲望遮蔽而不愿回头。

上天给了每个人每一世每一次机会,我们每一次都把它丢了,每一次都没有珍惜,就如同现世一样,我们依然没有珍惜。

不是没有正法,正法一直都在,不是没有祖师,祖师的心一直都是这样在发光发亮,是你自己不愿意,就是此时此刻,就有住世的仙人,你愿意把一些东西丢掉,把一些恩爱情仇放下,去追寻正法吗?

如果做不到,为何要埋怨呢?

不是祖师的问题,是你自身的问题。不是太阳的问题,不是月亮的问题,是自己不能认知自己。

道的本义是觉者,从梦里面彻底醒过来,其实在梦中遭受的种种苦乐,都是虚幻的,但是你会被这个梦境所控制,感觉真实的恐惧和痛苦。

只有一种方式,就是你自己首先要有愿力,愿意回头。一回头的时候,祖师的光就进来了,这个时候你的信仰就树立起来,会得到祖师的加持,而且越修越坚定,感应越来越大。自己去行动,自己去做,才能感知这种慈悲,除此之外,没有第二个方法。

道法示现在人世间,目的就是让你彻底醒过来。你所经历的痛苦、快乐和烦恼,都如梦一般,梦不肯醒过来,是人自身的迷障决定的,世间并非无正法,只是因为人们被欲望遮蔽而不能回头。

修道就是醒生死大梦,让你修一个清静心,道经言“人能常清静,天地悉皆归。”修道,唤醒梦中人,当你的梦醒过来后,就彻底朗然大觉,成道。

轮回就是一场大梦,修行要从这里面去契入,醒梦!

#道教[超话]#【少夫人命理风水馆】不记得前世之事,真的是因为喝了孟婆汤?

在中国的民间传说中,人在投胎之前一旦喝了孟婆汤,就会忘掉过去的种种,重新进入轮回,以一个崭新的生命形式出现。

那么,如果有轮回,人为什么不记得前世的事呢?如果前世是畜生道,今生好不容易罪满得生人道,一定会一心向善,不会再造恶业了吧?

有很多人说,如果我生在唐代多好,如果我生在宋代多好,说那个时候道教多么的繁荣,唐王尊崇老子为太上道祖,尊崇自己的祖先。

如果我生在某个时代,比如说晋代多好,那时候有竹林七贤。如果我生在三皇五帝,甚至于我生在跟老子相同的时代,我能见老子多好……

其实你忘了,你就是从那个时代来的,我们每个人都是从那里来的。

《太虚心渊篇》说:“我性既肇,禀受无殊,圆圆大慧,明明真灵,是时物不能萌其恶种,尘不能隐于罪芽,而其境澄明,莹然内观,我心无心,湛然外鉴,物形无形,坦坦荡荡,万虑归空,岂不乐乎。洎逐缘滞因,忘前失后,耽尘忧眷,贪著其事,日被三餐,其心百变,夜只一眠,魂游万景,驰神于嗜慾之乡,载灵在烦恼之界,魂歌魄舞,引奔死途,意昧识迷,背了生路,如是之际,真可歎惜。”

轮回之中,众生本即是道的一部分,和道是同体的,是因为人有自由意志,有贪婪,是人自身的迷障让我们忘却了前生。宇宙的发展有它自然的规则,各安其位,遵循它的变化秩序,才能得其所哉。

也有人会说,既然神明有那么大的法力,而且有能力把我们带到清静世界去,为什么还要让我们不断轮回,去经历这个痛苦呢?

其实,祖师的慈光一直在照彻着每个人,是你自己不相信,不愿意回头,不愿意归顺。就像母亲呼唤自己的孩子,孩子总是不相信自己的母亲,仍然流连忘返,甚至于青春期叛逆,离家出走一样。他在那一刻把心给丢了,那母亲能把他捆起来吗?能把他绑起来吗?做不到,没办法。

法雨不润无根之草,大道不度无缘之人。不是祖师没这个法力,是因为众生自己像盲人一样,自己遮蔽自己的眼睛。

太阳永远都照耀着,有的人能看到,另一些失明的人就看不到,那是因为太阳的缘故吗?太阳没有任何遮蔽,也没有任何私心,问题出在人身上,是人自己失明了。所以需要做的是复明,擦亮自己的眼睛。

就像盲人摸象的故事一样,大象在那里没有动,也没有说话,是因为人自己的业障,摸到了象鼻子说是管子,摸到了象身体说是墙,摸到了象耳朵说是扇子,可是那与大象有什么关系呢?

那不是大象的错,问题出在摸象的人身上。
世间并非无正法,只是因为人们被欲望遮蔽而不愿回头。

上天给了每个人每一世每一次机会,我们每一次都把它丢了,每一次都没有珍惜,就如同现世一样,我们依然没有珍惜。

不是没有正法,正法一直都在,不是没有祖师,祖师的心一直都是这样在发光发亮,是你自己不愿意,就是此时此刻,就有住世的仙人,你愿意把一些东西丢掉,把一些恩爱情仇放下,去追寻正法吗?

如果做不到,为何要埋怨呢?

不是祖师的问题,是你自身的问题。不是太阳的问题,不是月亮的问题,是自己不能认知自己。

道的本义是觉者,从梦里面彻底醒过来,其实在梦中遭受的种种苦乐,都是虚幻的,但是你会被这个梦境所控制,感觉真实的恐惧和痛苦。

只有一种方式,就是你自己首先要有愿力,愿意回头。一回头的时候,祖师的光就进来了,这个时候你的信仰就树立起来,会得到祖师的加持,而且越修越坚定,感应越来越大。自己去行动,自己去做,才能感知这种慈悲,除此之外,没有第二个方法。

道法示现在人世间,目的就是让你彻底醒过来。你所经历的痛苦、快乐和烦恼,都如梦一般,梦不肯醒过来,是人自身的迷障决定的,世间并非无正法,只是因为人们被欲望遮蔽而不能回头。

修道就是醒生死大梦,让你修一个清静心,道经言“人能常清静,天地悉皆归。”修道,唤醒梦中人,当你的梦醒过来后,就彻底朗然大觉,成道。

轮回就是一场大梦,修行要从这里面去契入,醒梦!

#紫微斗数[超话]#【少夫人命理风水馆】不记得前世之事,真的是因为喝了孟婆汤?

在中国的民间传说中,人在投胎之前一旦喝了孟婆汤,就会忘掉过去的种种,重新进入轮回,以一个崭新的生命形式出现。

那么,如果有轮回,人为什么不记得前世的事呢?如果前世是畜生道,今生好不容易罪满得生人道,一定会一心向善,不会再造恶业了吧?

有很多人说,如果我生在唐代多好,如果我生在宋代多好,说那个时候道教多么的繁荣,唐王尊崇老子为太上道祖,尊崇自己的祖先。

如果我生在某个时代,比如说晋代多好,那时候有竹林七贤。如果我生在三皇五帝,甚至于我生在跟老子相同的时代,我能见老子多好……

其实你忘了,你就是从那个时代来的,我们每个人都是从那里来的。

《太虚心渊篇》说:“我性既肇,禀受无殊,圆圆大慧,明明真灵,是时物不能萌其恶种,尘不能隐于罪芽,而其境澄明,莹然内观,我心无心,湛然外鉴,物形无形,坦坦荡荡,万虑归空,岂不乐乎。洎逐缘滞因,忘前失后,耽尘忧眷,贪著其事,日被三餐,其心百变,夜只一眠,魂游万景,驰神于嗜慾之乡,载灵在烦恼之界,魂歌魄舞,引奔死途,意昧识迷,背了生路,如是之际,真可歎惜。”

轮回之中,众生本即是道的一部分,和道是同体的,是因为人有自由意志,有贪婪,是人自身的迷障让我们忘却了前生。宇宙的发展有它自然的规则,各安其位,遵循它的变化秩序,才能得其所哉。

也有人会说,既然神明有那么大的法力,而且有能力把我们带到清静世界去,为什么还要让我们不断轮回,去经历这个痛苦呢?

其实,祖师的慈光一直在照彻着每个人,是你自己不相信,不愿意回头,不愿意归顺。就像母亲呼唤自己的孩子,孩子总是不相信自己的母亲,仍然流连忘返,甚至于青春期叛逆,离家出走一样。他在那一刻把心给丢了,那母亲能把他捆起来吗?能把他绑起来吗?做不到,没办法。

法雨不润无根之草,大道不度无缘之人。不是祖师没这个法力,是因为众生自己像盲人一样,自己遮蔽自己的眼睛。

太阳永远都照耀着,有的人能看到,另一些失明的人就看不到,那是因为太阳的缘故吗?太阳没有任何遮蔽,也没有任何私心,问题出在人身上,是人自己失明了。所以需要做的是复明,擦亮自己的眼睛。

就像盲人摸象的故事一样,大象在那里没有动,也没有说话,是因为人自己的业障,摸到了象鼻子说是管子,摸到了象身体说是墙,摸到了象耳朵说是扇子,可是那与大象有什么关系呢?

那不是大象的错,问题出在摸象的人身上。
世间并非无正法,只是因为人们被欲望遮蔽而不愿回头。

上天给了每个人每一世每一次机会,我们每一次都把它丢了,每一次都没有珍惜,就如同现世一样,我们依然没有珍惜。

不是没有正法,正法一直都在,不是没有祖师,祖师的心一直都是这样在发光发亮,是你自己不愿意,就是此时此刻,就有住世的仙人,你愿意把一些东西丢掉,把一些恩爱情仇放下,去追寻正法吗?

如果做不到,为何要埋怨呢?

不是祖师的问题,是你自身的问题。不是太阳的问题,不是月亮的问题,是自己不能认知自己。

道的本义是觉者,从梦里面彻底醒过来,其实在梦中遭受的种种苦乐,都是虚幻的,但是你会被这个梦境所控制,感觉真实的恐惧和痛苦。

只有一种方式,就是你自己首先要有愿力,愿意回头。一回头的时候,祖师的光就进来了,这个时候你的信仰就树立起来,会得到祖师的加持,而且越修越坚定,感应越来越大。自己去行动,自己去做,才能感知这种慈悲,除此之外,没有第二个方法。

道法示现在人世间,目的就是让你彻底醒过来。你所经历的痛苦、快乐和烦恼,都如梦一般,梦不肯醒过来,是人自身的迷障决定的,世间并非无正法,只是因为人们被欲望遮蔽而不能回头。

修道就是醒生死大梦,让你修一个清静心,道经言“人能常清静,天地悉皆归。”修道,唤醒梦中人,当你的梦醒过来后,就彻底朗然大觉,成道。

轮回就是一场大梦,修行要从这里面去契入,醒梦!


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