香峰禅寺妙法老和尚为山西大同念佛团居士们传授念佛明理了生死之妙法:
大家要想知道能不能往生，只要观察自己的心就知道了。问一问自己的心，清净不清净。如果心清净，没有其他的烦恼，只有愿生西方，愿见弥陀的一念，那往生西方极乐世界就有希望。
所谓种瓜得瓜，种豆得豆。你心中不种娑婆种子只种西方种子，一定往生西方，不然的话，你的心中，乱七八槽，见不得人的种子多得很，往生西方的希望便没有了，因为你的心见不得人那只有去见鬼，怎能见弥陀呢？所以念佛人的心，要清净得上对天、下对地、中对一切众生，都对得起，以此心发愿求生西方，决定往生。
佛说，“心外无法，法外无心”。就是说，外面起的什么境界，都是自心所现。有什么心，必现什么境，所谓“法界圆融体，作我一念心；故我念佛心，全体是法界”。所以境由心现，心逐念成。起什么样的念，必成什么样的心，有什么样的心，必现什么样的境。念地狱，就心现地狱，念饿鬼，就心现鬼界；念佛，当然心现佛境。所以经说，心想佛，心即是佛。是心作佛，是心是佛。心是因，所现的境是果，所以念佛是因，往生是果。嗔心和杀心重的，必造恶业，恶业因缘，必现地狱。所渭“恶业将盈，地狱相现，净业将熟，佛身现前”。念佛须要有真信切愿，有了真切信愿心念佛，决定可以往生。有信而不真，有愿而不切，念佛悠悠荡荡，飘飘浮浮，最多只有一半往生希望，心中杂染种子太多，可能只有十分之一二往生希望，天天胡思乱想，吵架闹事，造恶业，念佛只是嘴皮上玩耍，往生就绝无希望了，相反地，堕落三途倒是有希望的。有些人喜欢打麻将，心中只有麻将经，没有阿弥陀，我敢说，他死后一定作麻将鬼。原来十法界不出一心，一心能现十法界，所以念佛多少快慢，和往生的关系很少。念佛贵在调心，只要真信切愿持名，决定往生。你能否往生，或者你将来落在那一道，不必问人，只问自心便知端的。大家要切记，念佛法门贵在调心。“心生则法生，法生则心生”。只要心净，佛土自然清净。
我们众生心，往往被二执所缚，二障所碍。二执是人我执，法我执。这二种执着不出我慢心，都是我慢心的表现。要是你能细心地观察众生“相”，就会发现都是我慢心的表现。
私心是我慢心，暴躁是我慢心，耍小性子是我慢心，不能和合众，不能互相团结，是我慢心。……总之，众生“相”虽有千差万别，总不出一个我慢心。古代善知识，善调学人的我慢心，实在不容易。众生都被二障所碍。二障是烦恼障和所知障。怎样对治二障呢？总说，以念佛对治，别说，以戒定慧对治。先说“戒”。所谓戒，是戒你的身心远离过错，绝不是外表规规矩矩就算持戒。固然，外表规规矩矩是威仪，也是需要的，但徒具其表，而身心过错不断，那不能算“戒具足。”所谓“定”，是要求你心住一处，不散乱。若是你们在表面上老老实实地坐在那儿，和一块木头一样，而心中却胡思乱想，也算不得“定具足”。
什么叫“慧”？所谓慧，不是指“世智辩聪”，那些小聪明而言，而是指心不被二执所缚、二障所碍的智慧而言。这种智慧也叫做“般若”。“戒具足”，可以保住人身，不落三途，进一步，“定具足”，可以出“欲界”，生“色界天”、“无色界天”，再进一步，“慧具足”，可以出“三界”，成就“无漏功德”。用戒道慧对治二障，虽然很好，可是很难。最方便的办法，足以念佛对治。不管是二执、三障，甚至八万四千烦恼，一概高举一声阿弥陀佛名号，一定可以通过生死关。念佛时要如将军临阵，高举一句佛号，与八万四千烦恼作殊死战。佛号一起， 一切放下，心中绝不下其他的种子，要提防“有情来下种，因地果还生”。一切放下以后，处处无心，处处只有念佛心，这叫事一心念佛，便是“清净心除烦恼，至诚心起佛号”。一切放下，自然处处无心；心既没有，就也没有“无心”，也就是说，“有”心不可得，“无”心也不可得。所以说，“处处无心处处心”。用此心念佛，“有”也放下，“无”也放下，“有、无”总无，自然会入圆融法界。“法界无性，无性缘成”。全体法界，乃至微尘许，无非一大缘。法界既是缘起，所以可借信愿念佛因缘，求生西方。西方净土，就是一真法界。我能念的是法界心，念的阿弥陀佛是法界身，所以说是法界藏身。能念所念，都是法界，心、佛、法界，没有差别。以佛心念心佛，所以说，“应观法界性，一切唯心造”。这种念佛叫理一心念佛。不过，这种念佛方法，不是上根利智的是办不到的。如能办到，那末，念到心开，自性佛便圆现了。也就是说，“念到心中莲华开，阿弥陀佛自然来”。这种念法，是一念圆成，不假于他，论“体”则法界圆融，论“宗”则信愿持名，论“用”则放下、无碍、往生。
这一法门是最高最深最微妙，是从释迦如来大悲心中流出的，比较其他法门，既直捷又圆顿，如山中须弥，法中之王。可惜末法时期，众生执重障深，以致这样的微妙法门，明珠暗投，被人埋没。唉！象这样至高无上的妙法门，浅智的怎能知道？小乘人怎能行持？
说实在的，我本人就是小智小乘人，所以今天要沾大家的光，借大家念佛功德，求生西方。切盼大家要真信切愿修行，可以自度，可以度人。末法时期，唯有念佛法门是度生的桥樑。回过头来，再说调心。无论忧喜苦乐，总要用一句佛号来调心。只让心现佛境，不要让它起烦恼，显现其他杂乱境界。心起烦恼，赶紧念佛。破烦恼，应先从破我执下手。能放下，就一切烦恼都被击破了。所以发觉有我执心，就应赶紧放下，立即念佛。怎么是随烦恼转呢？譬如见美色，起贪心；遇逆境，起嗔心；于世情，起痴心。如此等等，都是随烦恼转。随烦恼转，便起业障魔障。心碍境，便起业障，境碍心，便生魔障。业障魔障都是心所造作，所以念佛贵在调心。
你要是不知怎样调心，只要回家后，吃也想生西方，睡也想生西方，作事也想往生西方，走路也想生西方，乃至苦也想生西方，乐也想生西方。这样，将来一定往生西方，因为“决定心，必现决定境”。
妙法老和尚为山西大同居士们讲念佛了生死之妙法15313287865
大家要想知道能不能往生，只要观察自己的心就知道了。问一问自己的心，清净不清净。如果心清净，没有其他的烦恼，只有愿生西方，愿见弥陀的一念，那往生西方极乐世界就有希望。
所谓种瓜得瓜，种豆得豆。你心中不种娑婆种子只种西方种子，一定往生西方，不然的话，你的心中，乱七八槽，见不得人的种子多得很，往生西方的希望便没有了，因为你的心见不得人那只有去见鬼，怎能见弥陀呢？所以念佛人的心，要清净得上对天、下对地、中对一切众生，都对得起，以此心发愿求生西方，决定往生。
佛说，“心外无法，法外无心”。就是说，外面起的什么境界，都是自心所现。有什么心，必现什么境，所谓“法界圆融体，作我一念心；故我念佛心，全体是法界”。所以境由心现，心逐念成。起什么样的念，必成什么样的心，有什么样的心，必现什么样的境。念地狱，就心现地狱，念饿鬼，就心现鬼界；念佛，当然心现佛境。所以经说，心想佛，心即是佛。是心作佛，是心是佛。心是因，所现的境是果，所以念佛是因，往生是果。嗔心和杀心重的，必造恶业，恶业因缘，必现地狱。所渭“恶业将盈，地狱相现，净业将熟，佛身现前”。念佛须要有真信切愿，有了真切信愿心念佛，决定可以往生。有信而不真，有愿而不切，念佛悠悠荡荡，飘飘浮浮，最多只有一半往生希望，心中杂染种子太多，可能只有十分之一二往生希望，天天胡思乱想，吵架闹事，造恶业，念佛只是嘴皮上玩耍，往生就绝无希望了，相反地，堕落三途倒是有希望的。有些人喜欢打麻将，心中只有麻将经，没有阿弥陀，我敢说，他死后一定作麻将鬼。原来十法界不出一心，一心能现十法界，所以念佛多少快慢，和往生的关系很少。念佛贵在调心，只要真信切愿持名，决定往生。你能否往生，或者你将来落在那一道，不必问人，只问自心便知端的。大家要切记，念佛法门贵在调心。“心生则法生，法生则心生”。只要心净，佛土自然清净。
我们众生心，往往被二执所缚，二障所碍。二执是人我执，法我执。这二种执着不出我慢心，都是我慢心的表现。要是你能细心地观察众生“相”，就会发现都是我慢心的表现。
私心是我慢心，暴躁是我慢心，耍小性子是我慢心，不能和合众，不能互相团结，是我慢心。……总之，众生“相”虽有千差万别，总不出一个我慢心。古代善知识，善调学人的我慢心，实在不容易。众生都被二障所碍。二障是烦恼障和所知障。怎样对治二障呢？总说，以念佛对治，别说，以戒定慧对治。先说“戒”。所谓戒，是戒你的身心远离过错，绝不是外表规规矩矩就算持戒。固然，外表规规矩矩是威仪，也是需要的，但徒具其表，而身心过错不断，那不能算“戒具足。”所谓“定”，是要求你心住一处，不散乱。若是你们在表面上老老实实地坐在那儿，和一块木头一样，而心中却胡思乱想，也算不得“定具足”。
什么叫“慧”？所谓慧，不是指“世智辩聪”，那些小聪明而言，而是指心不被二执所缚、二障所碍的智慧而言。这种智慧也叫做“般若”。“戒具足”，可以保住人身，不落三途，进一步，“定具足”，可以出“欲界”，生“色界天”、“无色界天”，再进一步，“慧具足”，可以出“三界”，成就“无漏功德”。用戒道慧对治二障，虽然很好，可是很难。最方便的办法，足以念佛对治。不管是二执、三障，甚至八万四千烦恼，一概高举一声阿弥陀佛名号，一定可以通过生死关。念佛时要如将军临阵，高举一句佛号，与八万四千烦恼作殊死战。佛号一起， 一切放下，心中绝不下其他的种子，要提防“有情来下种，因地果还生”。一切放下以后，处处无心，处处只有念佛心，这叫事一心念佛，便是“清净心除烦恼，至诚心起佛号”。一切放下，自然处处无心；心既没有，就也没有“无心”，也就是说，“有”心不可得，“无”心也不可得。所以说，“处处无心处处心”。用此心念佛，“有”也放下，“无”也放下，“有、无”总无，自然会入圆融法界。“法界无性，无性缘成”。全体法界，乃至微尘许，无非一大缘。法界既是缘起，所以可借信愿念佛因缘，求生西方。西方净土，就是一真法界。我能念的是法界心，念的阿弥陀佛是法界身，所以说是法界藏身。能念所念，都是法界，心、佛、法界，没有差别。以佛心念心佛，所以说，“应观法界性，一切唯心造”。这种念佛叫理一心念佛。不过，这种念佛方法，不是上根利智的是办不到的。如能办到，那末，念到心开，自性佛便圆现了。也就是说，“念到心中莲华开，阿弥陀佛自然来”。这种念法，是一念圆成，不假于他，论“体”则法界圆融，论“宗”则信愿持名，论“用”则放下、无碍、往生。
这一法门是最高最深最微妙，是从释迦如来大悲心中流出的，比较其他法门，既直捷又圆顿，如山中须弥，法中之王。可惜末法时期，众生执重障深，以致这样的微妙法门，明珠暗投，被人埋没。唉！象这样至高无上的妙法门，浅智的怎能知道？小乘人怎能行持？
说实在的，我本人就是小智小乘人，所以今天要沾大家的光，借大家念佛功德，求生西方。切盼大家要真信切愿修行，可以自度，可以度人。末法时期，唯有念佛法门是度生的桥樑。回过头来，再说调心。无论忧喜苦乐，总要用一句佛号来调心。只让心现佛境，不要让它起烦恼，显现其他杂乱境界。心起烦恼，赶紧念佛。破烦恼，应先从破我执下手。能放下，就一切烦恼都被击破了。所以发觉有我执心，就应赶紧放下，立即念佛。怎么是随烦恼转呢？譬如见美色，起贪心；遇逆境，起嗔心；于世情，起痴心。如此等等，都是随烦恼转。随烦恼转，便起业障魔障。心碍境，便起业障，境碍心，便生魔障。业障魔障都是心所造作，所以念佛贵在调心。
你要是不知怎样调心，只要回家后，吃也想生西方，睡也想生西方，作事也想往生西方，走路也想生西方，乃至苦也想生西方，乐也想生西方。这样，将来一定往生西方，因为“决定心，必现决定境”。
妙法老和尚为山西大同居士们讲念佛了生死之妙法15313287865
时隔一年后我又一次来到了—古都大同。不同的是这次群游，主要以吃为主。由于晚上我们行走过了新城区，整个城市新颖但不奢侈。夜晚的建筑比白天格外的显眼。我喜欢大同的楼盘，整个建筑中规中矩，带有欧式风格，很多都是大飘窗。
清晨想去古城墙看看，六点半出发，跟着导航一路跑过来。到了城墙脚下，你会感受到它的庄严，城外的护城河清澈见底，植被茂盛的覆盖着城墙脚下的人行道，给庄严的建筑增添了一丝绿的气息。
抬头仰望，城墙高到我脖子后仰的极限。契合的砖有规律的错位叠加起来，爬到城墙上，会看到各种城楼矗立在城墙之上威严且厚重，一眼望不到尽头。我开始在上面奔跑，享受这个空间散发的魅力，也享受此刻整个城墙上就我一人的空旷。透过缝隙你会看看到整个大同城，高楼林立，车水马龙，整个城中心古代和现代融合的很美，高楼大厦鳞次栉比中紧紧守护着古城，就像我们的历史一样，被重视守候着。
摸到城墙的砖，忽然想到小时候有句骂人的话说“你的脸跟城墙一样厚”这一次才知道这个脸原来这么厚[嘻嘻][嘻嘻]
清晨想去古城墙看看，六点半出发，跟着导航一路跑过来。到了城墙脚下，你会感受到它的庄严，城外的护城河清澈见底，植被茂盛的覆盖着城墙脚下的人行道，给庄严的建筑增添了一丝绿的气息。
抬头仰望，城墙高到我脖子后仰的极限。契合的砖有规律的错位叠加起来，爬到城墙上，会看到各种城楼矗立在城墙之上威严且厚重，一眼望不到尽头。我开始在上面奔跑，享受这个空间散发的魅力，也享受此刻整个城墙上就我一人的空旷。透过缝隙你会看看到整个大同城，高楼林立，车水马龙，整个城中心古代和现代融合的很美，高楼大厦鳞次栉比中紧紧守护着古城，就像我们的历史一样，被重视守候着。
摸到城墙的砖，忽然想到小时候有句骂人的话说“你的脸跟城墙一样厚”这一次才知道这个脸原来这么厚[嘻嘻][嘻嘻]
成熟以后，才知道的6件事（精华推荐）
1.幼稚与成熟的区别
幼稚的人，只做自己喜欢的，
只说自己想说的，
成熟以后，发现自己只能做，不得不做的，说不得不说的
成熟了以后你才明白，做该做的事才有价值，说该说的话才有意义
总有一天你会发现，你只有先成为自己讨厌的人，才能成为自己喜欢的人
你只有先做自己该做的事，才能有机会做自己喜欢做的事
语言背后的秘密：说与不说的区别
A.如果你告诉别人你有什么东西，必遭嫉妒和算计
但告诉别人你有什么本事，会得到别人的赏识
B.如果你告诉别人你认识什么人，会带来别人的怀疑和评价
但告诉别人，你能办什么事，会带来合作
C.如果你告诉别人你有什么爱好，会带来别人的褒贬，但告诉别人你的底线，会带来别人的尊重
2.每一个低谷，都会让你走的更高
今天能成功笑看风云的人，都曾经落魄不堪过
每个自信辉煌的人，都曾经无依无靠过
每个看淡情爱的人，都曾经至死不渝过
坚决不跟自己无关的人说话，一句都不要说，人一定要学会聚焦和减法系统，
把所有精力用来照顾自己，成长自己，至于其他人是他们自己的事。
当你连自己都搞不好的时候，不要试图去搞别人的事。
一个寒冷的冬天，有个小女孩站在街边吃雪糕
路过一个男子，好奇的问她：小妹妹这么冷的天你还吃雪糕啊？
小妹妹看了看他说：我奶奶今年都90了。
男子好奇的说：你奶奶也冬天吃雪糕吗?
小女孩看都没看他，说：她从来不管闲事。
你之所以一事无成，就是操心那些破人和破事，但从不干正事
3.不要让那些曾经伤害过你的人，有第2次伤害你的机会，
为什么一个人内心痛苦，是因为它持续性被一个人伤害，而高手是只要你伤害过我，我们就一别两块，各种安好
普通人总是被情感情绪所控制，明知道跟他在一块是不对的，但还是控制不了自己
而真正的高手，都是狠人
知道跟这个人没有结局，即便再喜欢，也果断放弃。
短痛痛一时，长痛痛一辈子。
人生最大的错误，不是不够努力，而是眼光错误
选错“合作伙伴”
选错“伴侣”
选错“朋友”
人最大的愚蠢就是，
你总和一个没有思想的人谈思想，
和没有教养的人谈教养，
和不关心你的人谈感情，
和看不上你的人交朋友
这些都是很愚蠢的行为
能伤害你的，都是你的身边人，不知你的底细，怎能打你的主意
人生要能拿起，也要能放下
拿起是能力，放下是智慧
余生很贵，请留给识货的人。
4.过去的人际关系看做人，现在人际关系看强弱
现在你会发现，那些人际关系很好的人，并不是那些非常好说话，特别能忍让的人，
反而是那些性格中有一点强势的人
现在的人际关系，不是取决于你对人是好是差，而是越来越多的取决于，你这个人是强是弱，你的能力是好是差，
所谓的委屈求全，吃亏是福，在今天这个时代，如果你很弱的话，
别人只会觉得你是个软柿子，认为你没什么主见，没什么作为。
永远要思考一件事，我有什么可被别人利用的价值。
弱者都是控制不了自己的人，比如懒惰，拖延，相信感情
而强者都是控制自己的高手
真正的自律不是控制欲望，而是要调动对未来更大的欲望，来降服眼前的小的欲望
5.少年时，万不可经历顺境
中年时，万不可经历闲境
老年时，万不可经历逆境
对照一下，你自己现在在哪种状态
人与人表面竞争的是票子，车子，房子，
本质竞争的是认知力和行动力
人生的结果在于6个字之间
想明白+干到位
每一个财富的机会背后，都隐藏在一个未被解决的问题里
只要你发现了这个问题，并提升自己解决这个问题的能力，你就能赚大钱
你记住，每个人的成功都隐藏来自抓到了机会
而每个机会，都隐藏在犯错中
一个人，他一辈子不做任何尝试，他不做任何冒险的事，
他永远都不会失败，他也永远没有资格遭遇失败
老天给你一个比别人低的起点，可能是想让你用一生，去谱写一个绝地反击的故事。
6.一个磨磨唧唧的男人，就是废人
一个男人，磨磨唧唧，心慈手软，老想着求大同，这都是不成熟的表现
有些男人，往朋友里面一站，一说话，整个人都是窝窝囊囊的
让他训个人，嘴都张不开，怕得罪这个，得罪那个
还以为自己情商高，这纯属开玩笑吗
高手不是没脾气，而是不随便发脾气
一个人不极端一点，不自我一点，不坚决一点，别人就觉得你干不了大事
这种男人连女人都征服不了
驾驭人性，简单就四个字，不惧则明!
拼的就是谁胆子更大谁赢。
你怕，别人也怕，你不说出来，谁知道!
这个世界，说梦想的和实现梦想的，就不是同一个人
你只要胆子大一点，负责说就好了
你能说到多少人相信，就有多少人去帮你实现! https://t.cn/RvKjrXT
1.幼稚与成熟的区别
幼稚的人，只做自己喜欢的，
只说自己想说的，
成熟以后，发现自己只能做，不得不做的，说不得不说的
成熟了以后你才明白，做该做的事才有价值，说该说的话才有意义
总有一天你会发现，你只有先成为自己讨厌的人，才能成为自己喜欢的人
你只有先做自己该做的事，才能有机会做自己喜欢做的事
语言背后的秘密：说与不说的区别
A.如果你告诉别人你有什么东西，必遭嫉妒和算计
但告诉别人你有什么本事，会得到别人的赏识
B.如果你告诉别人你认识什么人，会带来别人的怀疑和评价
但告诉别人，你能办什么事，会带来合作
C.如果你告诉别人你有什么爱好，会带来别人的褒贬，但告诉别人你的底线，会带来别人的尊重
2.每一个低谷，都会让你走的更高
今天能成功笑看风云的人，都曾经落魄不堪过
每个自信辉煌的人，都曾经无依无靠过
每个看淡情爱的人，都曾经至死不渝过
坚决不跟自己无关的人说话，一句都不要说，人一定要学会聚焦和减法系统，
把所有精力用来照顾自己，成长自己，至于其他人是他们自己的事。
当你连自己都搞不好的时候，不要试图去搞别人的事。
一个寒冷的冬天，有个小女孩站在街边吃雪糕
路过一个男子，好奇的问她：小妹妹这么冷的天你还吃雪糕啊？
小妹妹看了看他说：我奶奶今年都90了。
男子好奇的说：你奶奶也冬天吃雪糕吗?
小女孩看都没看他，说：她从来不管闲事。
你之所以一事无成，就是操心那些破人和破事，但从不干正事
3.不要让那些曾经伤害过你的人，有第2次伤害你的机会，
为什么一个人内心痛苦，是因为它持续性被一个人伤害，而高手是只要你伤害过我，我们就一别两块，各种安好
普通人总是被情感情绪所控制，明知道跟他在一块是不对的，但还是控制不了自己
而真正的高手，都是狠人
知道跟这个人没有结局，即便再喜欢，也果断放弃。
短痛痛一时，长痛痛一辈子。
人生最大的错误，不是不够努力，而是眼光错误
选错“合作伙伴”
选错“伴侣”
选错“朋友”
人最大的愚蠢就是，
你总和一个没有思想的人谈思想，
和没有教养的人谈教养，
和不关心你的人谈感情，
和看不上你的人交朋友
这些都是很愚蠢的行为
能伤害你的，都是你的身边人，不知你的底细，怎能打你的主意
人生要能拿起，也要能放下
拿起是能力，放下是智慧
余生很贵，请留给识货的人。
4.过去的人际关系看做人，现在人际关系看强弱
现在你会发现，那些人际关系很好的人，并不是那些非常好说话，特别能忍让的人，
反而是那些性格中有一点强势的人
现在的人际关系，不是取决于你对人是好是差，而是越来越多的取决于，你这个人是强是弱，你的能力是好是差，
所谓的委屈求全，吃亏是福，在今天这个时代，如果你很弱的话，
别人只会觉得你是个软柿子，认为你没什么主见，没什么作为。
永远要思考一件事，我有什么可被别人利用的价值。
弱者都是控制不了自己的人，比如懒惰，拖延，相信感情
而强者都是控制自己的高手
真正的自律不是控制欲望，而是要调动对未来更大的欲望，来降服眼前的小的欲望
5.少年时，万不可经历顺境
中年时，万不可经历闲境
老年时，万不可经历逆境
对照一下，你自己现在在哪种状态
人与人表面竞争的是票子，车子，房子，
本质竞争的是认知力和行动力
人生的结果在于6个字之间
想明白+干到位
每一个财富的机会背后，都隐藏在一个未被解决的问题里
只要你发现了这个问题，并提升自己解决这个问题的能力，你就能赚大钱
你记住，每个人的成功都隐藏来自抓到了机会
而每个机会，都隐藏在犯错中
一个人，他一辈子不做任何尝试，他不做任何冒险的事，
他永远都不会失败，他也永远没有资格遭遇失败
老天给你一个比别人低的起点，可能是想让你用一生，去谱写一个绝地反击的故事。
6.一个磨磨唧唧的男人，就是废人
一个男人，磨磨唧唧，心慈手软，老想着求大同，这都是不成熟的表现
有些男人，往朋友里面一站，一说话，整个人都是窝窝囊囊的
让他训个人，嘴都张不开，怕得罪这个，得罪那个
还以为自己情商高，这纯属开玩笑吗
高手不是没脾气，而是不随便发脾气
一个人不极端一点，不自我一点，不坚决一点，别人就觉得你干不了大事
这种男人连女人都征服不了
驾驭人性，简单就四个字，不惧则明!
拼的就是谁胆子更大谁赢。
你怕，别人也怕，你不说出来，谁知道!
这个世界，说梦想的和实现梦想的，就不是同一个人
你只要胆子大一点，负责说就好了
你能说到多少人相信，就有多少人去帮你实现! https://t.cn/RvKjrXT
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