#法硕[超话]#曾曾,我是考法学学硕的,专业课有五门,现在离考研还有四个月,但是我的进度很慢,只完成了一本,剩下的两本正在进行,两本还完全没开始。政治和英语也是勉强能赶上大部队。现在真的很没有信心,不知道这四个月能不能追赶上正在拼命的大家,还是我们之间的差距会越来越大。所以我想要问问有没有在时间所剩不多进度落后的情况下,曾经逆袭的学长学姐,有什么好的经验和感想。为自己找回一点信心。谢谢曾曾#考研##2022考研#
我的语言风格
我还没有达到我想要的语言状态,
但是我很明白我想要抵达的状态。
所以我现在是行走在要去向目的的路上,尽管路途还有些遥远,但我坚持着往下走,有明确的方向,笃定的行走,我终将抵达。
我像一个笨拙的人生导师,重复着圣贤的经典,和自己所发现的精妙的体悟,真诚的不加保留的,将这些内容和盘托出,尽管我深信它是非常有意义的,但我的语言公式化,哲理化,他抽象,概括性,宏大有余,它清晰地展示了全面,却看不清细节。
非常像电视里面的孔夫子,或者新闻联播里面的那些播音员所念的内容。
当我看到脱口秀大会上的杨澜的表达得时候,我就知道,像杨澜这种表达在将来是越来越没有前途的,正确却不灵活,伟大却不具体,充满关怀关切,却不能打动人心,充满了评判却是偏颇。
一种更有前途的表达,一种更接近正确的表述,应该跟上面所说的是相反,他一定是具体到每一个点,具体到每一个故事,具体每一个当下。
今时不同往日,现代社会不仅人是多样化,社会单子化,连人所表达出来的语言和思想。也要越来越具体细致,对应,就像我在几天前所说的色空对称性。
所以当你看脱口秀大会,对比杨澜的发言和大张伟以及罗永浩的发言,你就会明确的感觉到杨澜语言匮乏,思维的洞察力,穿透力和具体性,生动性都远远不如另外两位。
我的语言风格,将来的目标是莫言少年的奇幻之旅,要师从保罗柯艾略特,切忌大而空,切忌满屏的太多的概念和理性。
保罗柯艾略的语言则是讲故事的风格,是将哲理融化在故事当中,用一种巧妙的诗一般的语言表达,用一个荒唐而奇幻的故事表达出真实的真理,这是一种象征主义的语言,类似于中国唐宋的禅风。
我将来的语言风格,是摒弃大而全的精密的逻辑推理,而要换我而言之不去追求正确而追求具体,真是不一定要讲的全面,而一定要提炼出最精华的那一部分事无巨细的描述,只会让人觉得啰嗦,求全责备的去推理知识,让人感觉到作者的不强大,因为他害怕被读者指出其中的所谓的不全面,但事实上我并没有必要将所有的画面全部铺满。
一颗自然生长的树,平平无奇,让人毫无印象,而那些印象深刻的树,却恰恰是只留主干,而无旁枝。
语言的风格,或是思维的独特性,或是作品的个人印记,它都必须要呈现出一种非常强烈的倾向,这种强烈的倾向是抛弃大而全,抛弃完整性,而获得的他所追求的,只是契合当下的所思所想,他需要保留其最抽象而简洁的部分换句话说,它必须需要经过删减的印象,被删减过的思想。
这种指向性是一种智慧,人类的智慧。它像流水一样具有可塑性,它其大,无外其小,无泪而在当下,这一刻则呈现着强烈的对应性和具体性,他无法在某一个时刻涵盖出所有的真理,他也无法在所有的时间内提炼出一种完全符合的真理,他只有在这一刻有与之对应的当下的真理。
这就是色空对称性,这也就是智慧的适用性。
把它应用在语言思维和写作当中,那就是要具体具象,用多角度不同的思维去观照他转换视角不同的语言,把它达到一种具体具象的状态,永远比说理概括性的描述要强。
一条狗奔跑在马路上,川流不息的车当中。
这既是一条黄色的拉布拉多,也是一条扒拉着长耳朵的流浪狗,他还是条浑身的毛发不堪,脏成了成球状的丧家之犬,他揣着粗气伸长的舌头,前脚一瘸一瘸的,或许他度过了一个糟糕的清晨,前脚被某一辆冒失的小汽车碾过。
不求全,而具象,就像画家,画出一幅抽象的画,就像中国水墨画当中的留白,而空白的部分,让读者字形去想象,既保留巨大的灵活性,又能够具体的对应到某一种现象,这时一种我更向往的语言风格,他既是王小波又是保罗,柯爱略,海明威,反正他不是黑塞,更不适马尔克斯。
我还没有达到我想要的语言状态,
但是我很明白我想要抵达的状态。
所以我现在是行走在要去向目的的路上,尽管路途还有些遥远,但我坚持着往下走,有明确的方向,笃定的行走,我终将抵达。
我像一个笨拙的人生导师,重复着圣贤的经典,和自己所发现的精妙的体悟,真诚的不加保留的,将这些内容和盘托出,尽管我深信它是非常有意义的,但我的语言公式化,哲理化,他抽象,概括性,宏大有余,它清晰地展示了全面,却看不清细节。
非常像电视里面的孔夫子,或者新闻联播里面的那些播音员所念的内容。
当我看到脱口秀大会上的杨澜的表达得时候,我就知道,像杨澜这种表达在将来是越来越没有前途的,正确却不灵活,伟大却不具体,充满关怀关切,却不能打动人心,充满了评判却是偏颇。
一种更有前途的表达,一种更接近正确的表述,应该跟上面所说的是相反,他一定是具体到每一个点,具体到每一个故事,具体每一个当下。
今时不同往日,现代社会不仅人是多样化,社会单子化,连人所表达出来的语言和思想。也要越来越具体细致,对应,就像我在几天前所说的色空对称性。
所以当你看脱口秀大会,对比杨澜的发言和大张伟以及罗永浩的发言,你就会明确的感觉到杨澜语言匮乏,思维的洞察力,穿透力和具体性,生动性都远远不如另外两位。
我的语言风格,将来的目标是莫言少年的奇幻之旅,要师从保罗柯艾略特,切忌大而空,切忌满屏的太多的概念和理性。
保罗柯艾略的语言则是讲故事的风格,是将哲理融化在故事当中,用一种巧妙的诗一般的语言表达,用一个荒唐而奇幻的故事表达出真实的真理,这是一种象征主义的语言,类似于中国唐宋的禅风。
我将来的语言风格,是摒弃大而全的精密的逻辑推理,而要换我而言之不去追求正确而追求具体,真是不一定要讲的全面,而一定要提炼出最精华的那一部分事无巨细的描述,只会让人觉得啰嗦,求全责备的去推理知识,让人感觉到作者的不强大,因为他害怕被读者指出其中的所谓的不全面,但事实上我并没有必要将所有的画面全部铺满。
一颗自然生长的树,平平无奇,让人毫无印象,而那些印象深刻的树,却恰恰是只留主干,而无旁枝。
语言的风格,或是思维的独特性,或是作品的个人印记,它都必须要呈现出一种非常强烈的倾向,这种强烈的倾向是抛弃大而全,抛弃完整性,而获得的他所追求的,只是契合当下的所思所想,他需要保留其最抽象而简洁的部分换句话说,它必须需要经过删减的印象,被删减过的思想。
这种指向性是一种智慧,人类的智慧。它像流水一样具有可塑性,它其大,无外其小,无泪而在当下,这一刻则呈现着强烈的对应性和具体性,他无法在某一个时刻涵盖出所有的真理,他也无法在所有的时间内提炼出一种完全符合的真理,他只有在这一刻有与之对应的当下的真理。
这就是色空对称性,这也就是智慧的适用性。
把它应用在语言思维和写作当中,那就是要具体具象,用多角度不同的思维去观照他转换视角不同的语言,把它达到一种具体具象的状态,永远比说理概括性的描述要强。
一条狗奔跑在马路上,川流不息的车当中。
这既是一条黄色的拉布拉多,也是一条扒拉着长耳朵的流浪狗,他还是条浑身的毛发不堪,脏成了成球状的丧家之犬,他揣着粗气伸长的舌头,前脚一瘸一瘸的,或许他度过了一个糟糕的清晨,前脚被某一辆冒失的小汽车碾过。
不求全,而具象,就像画家,画出一幅抽象的画,就像中国水墨画当中的留白,而空白的部分,让读者字形去想象,既保留巨大的灵活性,又能够具体的对应到某一种现象,这时一种我更向往的语言风格,他既是王小波又是保罗,柯爱略,海明威,反正他不是黑塞,更不适马尔克斯。
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