互卦
火天大有，发财的人很多，发了财又有很高的名望，这个就很少见。
医生也是如此，患者很多，很发财，在业内有极高的学术地位，这就是“大有”。历史上的名医，能做到“大有”的不多，孙真人肯定是一个。
反过来看，什么人会达到“大有”的境遇？
能同仁者，“共同富裕”。
离火在外，是名望，离火在内，可以革除私心杂欲，与民同心同德。一个企业有没有前途，主要看老大的内心是不是火够旺够亮堂。

《易经》的人生哲理笔记十四：大有卦。

大有卦，专谈富有之后，如何善处其富、保有其富之道。大有卦由一阴五阳组成，阴爻六五居于上卦之中位，五个阳爻都归向它，大富大有之象。大有卦，下体为乾（天），上体为离（火），象征火在天上，代表富有之时要有德行，像火一样驱走阴暗。

初九爻，刚刚富有、地位低下，不涉及上层利害而得罪人，另富有时亦不要忘记艰难岁月。

九二爻，以阳爻居阴位，富而刚健谦和，又与居于君位的六五阴阳相应，稳健前进。

九三爻，居于下卦之最上，象征富有且有社会名望之人，要懂得敬重天子、贡献社会。

九四爻，富有过盛，又近于六五君位处招嫌之位置，一定要內刚外柔、谦以自处。

六五爻，君位以诚信吸引众人的忠信。

上九爻，富而不骄，慎终如始，必会顺天休命，长保富有。

#易经##大有卦#

《序卦传》与人同者，物必归焉。故受之以大有 。大有卦：聚合众人之后声气相同，物产自然丰富，有土斯有民，有民斯有财。大字从一从人。一者天也，以人贯天，天人一致，所以谓大也。有字从又从月，又手也，持也；月渐渐生光，满则光大，有大有之象焉。

全卦唯有卦主“六五”是阴爻，以一阴衬五阳的同时五阳也争一阴。顺天依时，大有所成的同时也被忘了有盈即缺，因为越大有恶念越多。所以在“大有卦”的环境下抑恶为之首要，人满则骄亢龙有悔，舒心畅快的事情，都是让身体败坏，道德丧失的媒介，如何无悔？享受五分便无悔。

富而能仁即懂分享，富而有礼即懂礼节，福慧双全。在“大有”的环境下不仅要“抑恶”而且还要“扬善”。《大象》曰：火在天上，大有，君子以遏恶扬善，顺天休命。《系辞传》中说:“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。”圣人可以守位聚人，大有卦的君子也有同样的领悟。

老子：天地万物生于有，而有生于无。人处在宇宙之中，就好像沧海中的一粟，显得那么微不足道。而我们乐于夸大个人存在的价值．这是一种虚妄的表现。人一旦产生妄想，就会违背自然规律而恣意妄为。恣意妄为是一种公然叛逆大道的行为，这种行为在现实生活中十分常见，如污染环境、乱砍滥伐、肆意捕杀，铺张浪费等等。如果人类认为自己是强大的、睿智的，就会犯下妄自尊大的错误，这也是一种不自知的表现，其结果必将是自我毁灭。

如果将“大有”卦的五阳比作“有”那便是物质世界，天下万物皆体现于有形万物之灵的人对于世界的认识，往往局限于“有”的层面，以有观有，从而忽视了必须体现自然规律的无形的社会法则和人生法则。所以我们欲求“有”先求无，否则不管个人或者社会多么富有，结果也是一无所有。

懂得有无相生，便自天佑之，吉无不利。